色彩設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

色彩研究歷來(lái)以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)，要求有精確、明晰的系統(tǒng)性，而建立在理論基礎(chǔ)之上的色彩設(shè)計(jì)又與市場(chǎng)、環(huán)境、地域、文化、宗教、倫理、民俗等諸多問(wèn)題息息相關(guān)。本書(shū)試圖在考察色彩關(guān)系等一些基本規(guī)律及特征的同時(shí)，看看如何通過(guò)合理、準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩，去體現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題，創(chuàng)造出既有設(shè)計(jì)文化理念又符合視覺(jué)習(xí)慣的應(yīng)用設(shè)計(jì)作品。本書(shū)內(nèi)容全面，資料豐富，可作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的優(yōu)秀教材。

書(shū)籍目錄

前言序第一章 認(rèn)識(shí)色彩  一 簡(jiǎn)明色彩應(yīng)用史  二 色彩分類(lèi)與研究  二 色彩的形成第二章 色彩原理及管理  一 色彩原理  二 色彩管理第三章 色彩的對(duì)比與調(diào)和  一 色彩的對(duì)比  二 色彩的調(diào)和  三 綜合對(duì)比第四章 色彩的心理  一 色彩的聯(lián)想與象征  二 色彩的情感  三 色彩的通感第五章 色彩設(shè)計(jì)的內(nèi)容體現(xiàn)  一 色彩設(shè)計(jì)的文化體現(xiàn)  二 色彩設(shè)計(jì)的城市體現(xiàn)  三 色彩設(shè)計(jì)的商業(yè)體現(xiàn)  四 色彩設(shè)計(jì)的流行體現(xiàn)  五 色彩設(shè)計(jì)的人物體現(xiàn)  六 色彩設(shè)計(jì)的形象體現(xiàn)  七 色彩設(shè)計(jì)的色調(diào)體現(xiàn)第六章 色彩設(shè)計(jì)的應(yīng)用體現(xiàn)  一 標(biāo)志色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  二 裝幀色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  三 廣告色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  四 包裝色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  五 網(wǎng)頁(yè)色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  六 產(chǎn)品色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  七 服裝色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  八 室內(nèi)環(huán)境色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  九 企業(yè)形象色彩的應(yīng)用體現(xiàn)  十 學(xué)生優(yōu)秀色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用作品欣賞參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　第一章 認(rèn)識(shí)色彩　　一、簡(jiǎn)明色彩應(yīng)用史　　人類(lèi)感知色彩的歷史與人類(lèi)自身的歷史一樣漫長(zhǎng)，而有意識(shí)地應(yīng)用色彩則是從原始人用固體或液體顏料涂抹面部與軀干開(kāi)始的?！　≡缭谛率鲿r(shí)代的陶器上，原始人就已經(jīng)能自覺(jué)地運(yùn)用一些樸素簡(jiǎn)單的色彩了。在色彩的應(yīng)用史上，其裝飾功能先于其再現(xiàn)功能?！　∪祟?lèi)最早的顏料制作是從用炙烤動(dòng)物肉食時(shí)流出的油脂與某些泥土的偶然混合開(kāi)始的，以后逐漸發(fā)展為以蛋清、蠟、亞麻油、樹(shù)膠、酪素和丙烯聚合劑等作顏料結(jié)合劑，使各種顏料的制作日趨成熟完善?！　≡谥袊?guó)古代、印度、埃及和美索不達(dá)米亞，顏料大多用在家具、建筑內(nèi)部、服裝、雕像等裝飾上?！　≈袊?guó)早期的繪畫(huà)作品中，單純簡(jiǎn)練的色彩是輪廓和形象主要的修飾手段。歐洲的許多建筑中，墻面、鑲嵌的地板色彩也顯得豐富而多變?！　∥乃噺?fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們開(kāi)始不斷探索新的色彩材料。凡·愛(ài)克兄弟等人在“油——膠粉畫(huà)法”的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，發(fā)明了由亞麻油等調(diào)制的油畫(huà)顏料，為油畫(huà)的產(chǎn)生提供了很好的媒介材料。繪畫(huà)色彩的表現(xiàn)手法也因此豐富了起來(lái)。　　盡管人類(lèi)的色彩應(yīng)用已有幾千年的歷史，但獨(dú)立意義上的科學(xué)的色彩學(xué)研究卻晚于透視學(xué)、藝術(shù)解剖學(xué)，直到近代才開(kāi)始。這是因?yàn)樯蕦W(xué)的研究須以光學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展為基礎(chǔ)。文藝復(fù)興時(shí)期，畫(huà)家們?yōu)榱巳〉米匀恢髁x的表現(xiàn)效果，曾經(jīng)研究過(guò)光學(xué)，也注意到了色彩透視等問(wèn)題。　　直到17世紀(jì)60年代，英國(guó)物理學(xué)家牛頓通過(guò)有名的“日光——棱鏡折射實(shí)驗(yàn)”得出了白光是由不同顏色光線混合而成的結(jié)論，光學(xué)的研究得以發(fā)展迅速，顏色的秘密也從此被揭開(kāi)。　　之后，各國(guó)科學(xué)家們一直未曾停止過(guò)對(duì)光與色的孜孜不倦的研究。1802年，英國(guó)物理學(xué)家楊恩發(fā)表了{(lán)色光三原色論》；1791年-1801年，德國(guó)大文豪歌德發(fā)表了《色彩論》；1831年，法國(guó)化學(xué)家謝弗魯爾撰寫(xiě)了《色彩的調(diào)和與對(duì)比法則》，對(duì)印象畫(huà)派的影響和發(fā)展意義重大。1865年，英國(guó)物理學(xué)家馬克斯威爾發(fā)表了光的電磁波學(xué)說(shuō)，同年設(shè)計(jì)出旋轉(zhuǎn)混色盤(pán)。19世紀(jì)下半葉，色彩學(xué)研究的專(zhuān)著開(kāi)始出現(xiàn)，如薛夫魯爾的《色彩和諧與對(duì)比的原則》（1854）、貝佐爾德的《色彩理論》（1876年）等。進(jìn)入20世紀(jì)，色彩學(xué)更在現(xiàn)代光學(xué)、心理物理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等基礎(chǔ)上獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。1915年，美國(guó)畫(huà)家及美術(shù)教育家蒙塞爾發(fā)表了聞名遐爾的《蒙塞爾顏色圖譜》；1929年，又發(fā)表了著名的《蒙塞爾顏色圖冊(cè)》。色彩學(xué)不斷發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了視覺(jué)藝術(shù)從19世紀(jì)向20世紀(jì)多元化時(shí)代的巨大轉(zhuǎn)變?！　　?/pre>








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