復(fù)活

前言

　　世界文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被譽為具“最清醒的現(xiàn)實主義天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。他的作品描寫了俄國人民在革命時期頑強抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。《復(fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的、最杰出的作品，是歌頌人類富有同情心的最美麗的詩，給讀者強大而深刻的震撼力?！　　稄?fù)活》創(chuàng)作于1889年，以一件真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成，1899年完稿，是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的代表作。一位彼得堡的司法活動家、法官科尼給作家講述了一個真實的故事：一個妓女因被指控偷竊嫖客的盧布，在法院審理案件時，陪審團里一位青年成員發(fā)現(xiàn)這個妓女是他過去在親戚家寄居時誘奸的養(yǎng)女，青年人良心顯現(xiàn)，到監(jiān)獄探望這位女犯人，并提出愿意跟她結(jié)婚，后來這個女人病死獄中。作家抓住這個素材，并由此引起他對一連串問題的思索，于是他深入挖掘這個故事更廣泛更豐富的背景，把它撰寫成一部反映人性、有重大社會意義的長篇小說——《復(fù)活》。作者原想寫作一部道德心理小說，但在寫作過程中，構(gòu)思發(fā)生了很大的變化。作者參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會到了農(nóng)民與地主之間存在著一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困是由土地私有制造成的。因此作者深刻揭露了當(dāng)時的現(xiàn)實制度，賦予作品更廣闊而深刻的社會內(nèi)容以及鮮明的政治傾向?！　∽髡咴趧?chuàng)作的十年間進行了大量的社會調(diào)查，查閱了大量的檔案資料，對現(xiàn)實生活做出了深入觀察和思考，為作品的創(chuàng)作注入了鮮活的生命。　　《復(fù)活》中聶赫留朵夫是一個理想的貴族知識分子，帶有作者本人思想發(fā)展過程的烙印。聶赫留朵夫青年時期單純善良，追求真摯的愛情，但是貴族家庭養(yǎng)成了他的種種惡習(xí)，貴族社會和沙俄軍隊放蕩腐敗的生活風(fēng)氣使他墮落為自私自利者。他誘奸了瑪斯洛娃，隨后又無情地拋棄了她。十年后他在法庭上見到瑪斯洛娃時，意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。他決心向瑪斯洛娃贖罪，并決定和她結(jié)婚，在瑪斯洛娃申冤上訴的過程中，他廣泛接觸了社會各階層，進一步認(rèn)清了社會的種種弊病。通過走訪貧苦農(nóng)民，他認(rèn)識到土地私有制的不合理；在出入法庭和監(jiān)獄的過程中，他看到人民只是無辜的受害者，了解到人民的苦難是土地所有制和社會階級分化所造成的。作家的思想開始升華，他從一個地主階級的立場轉(zhuǎn)變到了一個宗法農(nóng)民的立場。作品表現(xiàn)了托爾斯泰世界觀進步性的一面。另一方面，托爾斯泰又宣傳他的道德說教。聶赫留朵夫在上訴失敗后，他放棄了財產(chǎn)和貴族生活，隨瑪斯洛娃去西伯利亞，最后他在《福音書》里找到了消滅惡勢力的辦法，那就是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，要寬恕一切人，照上帝的意志為人類的幸福而工作。作家認(rèn)為聶赫留朵夫獲得了精神上的“復(fù)活”。小說中的瑪斯洛娃是一個被侮辱與被損害的下層婦女的典型。她先是被聶赫留朵夫誘奸，繼而被主人驅(qū)趕，由一個天真無邪的少女淪落為心靈麻木賣弄風(fēng)情的妓女。她對聶赫留朵夫的怒斥，表達(dá)了一個受盡侮辱的婦女對貴族社會的控訴和抗議。后來她被聶赫留朵夫的真誠感動，改變了對他的看法，放棄了舊的惡習(xí)。而高尚的政治犯希蒙森（CHMOHCOH）促使她走向新生，促成了她精神上和道德上的“復(fù)活”?！　　稄?fù)活》男主人公聶赫留朵夫是一個為自己和本階級的罪惡而懺悔的形象，瑪斯洛娃的不幸遭遇深深震動了他，他決心用自己的行動來贖罪。聶赫留朵夫?qū)θ嗣窨嚯y的同情，對本階級罪惡的懺悔，以及在懺悔過程中的矛盾、彷徨，既概括表達(dá)了當(dāng)時一部分進步的貴族知識分子的精神狀態(tài)，也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公喀秋莎·瑪斯洛娃是一個從受欺凌的地位中逐步覺醒并走向新生的下層婦女的形象。如果說與聶赫留朵夫的重逢震撼了她麻木的靈魂的話，那么與政治犯的接觸則使她開始了對新生活的探索?，斔孤逋薜男蜗笠呀?jīng)超越了當(dāng)時一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅強意志?！　⌒≌f《復(fù)活》體現(xiàn)了托爾斯泰思想中的矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照?！　≡谕袪査固┛磥?，人之所以要走道德自我完善的道路，是因為人本身不完美，他認(rèn)為每個人身上同時存在著兩個人。一個是精神的人，他所追求的是那種對人對己統(tǒng)一的幸福；一個是獸性的人，他一味地追求個人幸福，并且為個人幸福不惜犧牲他人的幸福。作家通過男主人公的形象淋漓盡致地詮釋了這一觀點?！　⌒≌f揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)，批判了整個官僚機構(gòu)，勾畫了國家機構(gòu)中各級官吏的丑惡嘴臉，無情地揭露了官方教會的虛偽，暴露了神父們的市儈嘴臉和宗教儀式的荒誕無稽，表現(xiàn)了長期受教會欺騙和敲詐的農(nóng)民對它的深刻仇恨。小說還從經(jīng)濟制度上探究了人民的痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與土地的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法，表明了作者對土地的正確認(rèn)識，也反映了俄國資產(chǎn)階級革命前夕農(nóng)民對土地占有制的憤怒抗議?！　⌒≌f主人公形象的典型性是作品成功的關(guān)鍵性因素。聶赫留朵夫是托爾斯泰式的主人公，他表達(dá)了作品的主要思想。然而，如果沒有喀秋莎這個形象，人民的疾苦生活就不能充分展示，《復(fù)活》也就不會有如此深沉的感人力量。作家寫到喀秋莎時，流露了真摯的同情和愛。少女時代，她身為地主家的養(yǎng)女兼使女，但卻沒有因此而奴顏婢膝。她天真無邪，但幼稚無知，憑著一顆單純的心靈，設(shè)想著美麗的世界，沉浸在歡樂的生活中。被奸污后的喀秋莎還曾抱有過幻想，直到風(fēng)雨交加的秋夜，聶赫留朵夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而喀秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。這時，她才開始意識到他們之間隔著一道不可逾越的鴻溝，他們是屬于兩個世界的人。她真想縱身跳到車輪下了此一生，但胎兒的蠕動，激起了她母性的感情，從此，她眼前失去了光明和希望，只有在黑暗中摸索、掙扎，“她不再相信上帝和善良”，認(rèn)識到“所有關(guān)于上帝和關(guān)于善的那些話，全是欺人之談”。喀秋莎·瑪斯洛娃形象豐滿、真實，在俄國文學(xué)史上的女性畫廊中獨具一格，典型意義深刻。作品正是通過卡秋莎的不幸遭遇，反映了“一直到最深的底層都在洶涌激蕩的偉大的人民的海洋”（列寧語）。她與聶赫留朵夫體現(xiàn)了作品的主題。如果說，在托爾斯泰的構(gòu)思中，復(fù)活節(jié)之夜聶赫留朵夫的情欲是她墮落的開端，那么，凄風(fēng)苦雨的車站一幕，喀秋莎對善和上帝的懷疑與否定就是她淪落的內(nèi)因。他們生活的轉(zhuǎn)折都取決于對待永恒法則——上帝的真理的態(tài)度。因此，他們后來的精神復(fù)活，首先是皈依上帝，恢復(fù)對善和愛的信念。聶赫留朵夫通過懺悔和贖罪，喀秋莎通過寬恕對方，他們恢復(fù)了愛的途徑。同時，現(xiàn)實主義大師托爾斯泰也寫出了男女主人公關(guān)系中的社會因素、階級對立，使社會的主題與倫理道德的主題緊密結(jié)合，融為一體。　　托爾斯泰是一位公認(rèn)的心理描寫大師，在心理描寫手法的運用上做出了獨特的貢獻(xiàn)，這在《復(fù)活》上也表現(xiàn)得很突出。他將歷史事實與藝術(shù)虛構(gòu)完美地加以融合，他善于洞察、挖掘人的內(nèi)心奧秘，尋求以最大的藝術(shù)表現(xiàn)力，揭示人物內(nèi)心的豐富性和復(fù)雜性。他著重描寫了人物心理活動本身的過程，關(guān)心人物心理活動過程中那些最細(xì)微的、難于捉摸的、而且是瞬息萬變的心理現(xiàn)象，這就是心靈辯證法，是小說《復(fù)活》最明顯的藝術(shù)特征。例如：聶赫留朵夫在法庭上遇到瑪斯洛娃后，思想上引起了一系列的激烈斗爭，表現(xiàn)出作者著重描寫的不是人物在某一時刻所表現(xiàn)出的孤立的心理現(xiàn)象，而是一種連續(xù)的充滿復(fù)雜矛盾的心理活動過程。作者在描寫人物心理活動的時候，運用了各種各樣的手法，如作者對人物心理活動的簡單提示，人物自己的大段的內(nèi)心獨白和心理活動的對話等。托爾斯泰筆下的人物常常處在一種連續(xù)不斷的心理活動之中，進行自我分析或?qū)ε匀艘约案鞣N事物進行分析和批判。　　入木三分的諷刺手法是小說的另一個重要的文學(xué)特征。作家運用的諷刺手法不動聲色，在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺，如對法庭官員的描寫：書記官起立，開始宣讀起訴書。他讀得清晰而響亮，但是速度非?？?，并且前舌音和顫舌音這兩個字母的音分得不大清楚，到最后他的聲音就混在了一塊兒，變成了連續(xù)不斷的嗡嗡聲，使人想要入睡。法官們時而把胳膊肘靠在圈椅的一個扶手上，時而又靠在另一個扶手上，時而把身子靠在桌上，時而又倚向椅背，時而閉上眼睛，時而又睜開眼睛相互低聲交談?！@就是所謂的“上等人”，在那么莊嚴(yán)的場合，那么莊嚴(yán)的時刻，面對一個個珍貴的生命所表現(xiàn)出來的嘴臉。　　托爾斯泰的長篇小說《復(fù)活》是世界文學(xué)史上的一部杰作，它的社會價值和文學(xué)藝術(shù)價值暫且不說，單單是小說鮮活的主人公形象及樸實又不失生動的故事情節(jié)就慢慢帶你進入和逐漸浸沉于偉大藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界和藝術(shù)氛圍，讓你注視著作品中人物的悲歡離合，觀察著他們的沉浮與掙扎，體味著他們靈魂深處的悸動和波瀾。盡管作品描寫的年代與我們相隔久遠(yuǎn)，但是作品中人物的許多感慨，那個時代社會人心的劇烈激蕩，今天讀來絲毫都不會感到遙遠(yuǎn)，甚至有著強烈的感同身受。這就是真正的藝術(shù)作品超越時空的永恒力量。　　黃春蕊　　2010年10月

內(nèi)容概要

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的、最杰出的作品，是歌頌人類富有同情心的最美麗的詩，給讀者強大而深刻的震撼力。
《復(fù)活》創(chuàng)作于1889年，以一件真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成，1899年完稿，是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的代表作。一位彼得堡的司法活動家、法官科尼給作家講述了一個真實的故事：一個妓女因被指控偷竊嫖客的盧布，在法院審理案件時，陪審團里一位青年成員發(fā)現(xiàn)這個妓女是他過去在親戚家寄居時誘奸的養(yǎng)女，青年人良心顯現(xiàn)，到監(jiān)獄探望這位女犯人，并提出愿意跟她結(jié)婚，后來這個女人病死獄中。作家抓住這個素材，并由此引起他對一連串問題的思索，于是他深入挖掘這個故事更廣泛更豐富的背景，把它撰寫成一部反映人性、有重大社會意義的長篇小說——《復(fù)活》。作者原想寫作一部道德心理小說，但在寫作過程中，構(gòu)思發(fā)生了很大的變化。作者參加1891至
1892年的賑災(zāi)工作，體會到了農(nóng)民與地主之間存在著一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困是由土地私有制造成的。因此作者深刻揭露了當(dāng)時的現(xiàn)實制度，賦予作品更廣闊而深刻的社會內(nèi)容以及鮮明的政治傾向。

作者簡介

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版小學(xué)語文書。

書籍目錄

譯者序
第一部
第二部
第三部

章節(jié)摘錄

　　第一部　　那時彼得走上前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪了我，我應(yīng)當(dāng)饒恕他幾次好呢？到七次可以了嗎？”耶穌說：“我跟你說，不是到七次，應(yīng)該是到七十個七次?！薄　　恶R太福音》第十八章第二十一頁至第二十二頁　　為什么看見你兄弟的眼中有刺，卻不想到你自己的眼中有梁木呢？　　——《馬太福音》第七章第三頁　　……在你們中有誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她?！　　都s翰福音》第八章第七頁　　學(xué)生不能高過先生；凡學(xué)成了的也最多不過和先生一樣?！　　堵峰雀Ｒ簟返诹碌谒氖摗　∫弧　‰m然幾十萬人聚居在一塊很小的地方，人們竭盡全力將他們所居住的那個地方破壞得不像樣子；雖然他們把石塊埋進土里，不讓花草樹木生長；雖然生出的青草都被清除得一干二凈了，空氣中還殘存著煤炭和石油的氣味；雖然濫伐草木，驅(qū)散鳥獸，可是在這樣的城市里，春天終究也還是春天。溫暖的太陽照耀著大地，綠草四處生長，不光是在林陰道上，還有的從那些石板縫里往外鉆，滿眼都是一片翠綠。樺樹、楊樹和李樹都吐出了嫩綠芬芳的新葉，椴樹上也冒出了一個個幼芽。寒鴉、麻雀和鴿子如往年春天那樣在歡快地筑著巢，蒼蠅被太陽暖暖地照著，在房間里嚶嚶嗡嗡地騷動著?；ú荩B兒，昆蟲，還有那些快樂的孩子們，也都無比歡快。而大人們卻一直在隱瞞自己，欺騙他人，從而讓自己和其他人都受著痛苦的折磨。人們認(rèn)為神圣和重要的并不是這個春光明媚的早晨，也不是上帝為了賜福于所有生靈而創(chuàng)造這個無比美好的人間，更不是那種擁有和平、和諧、相互關(guān)愛的美好；人們認(rèn)為真正神圣而且極為重要的是他們自己發(fā)明的那些用于統(tǒng)治他人的各種手段?！　∫虼?，在省立監(jiān)獄的辦公室里，所有人都認(rèn)為神圣和重要的并不是那些飛禽走獸，也不是所有人都在享受春天的美好和快樂，而是昨天收到的那封編了號碼、蓋了官印、標(biāo)明案由的公函，那上邊指明在今天——四月二十八日上午九點前，一定要把那三個關(guān)在監(jiān)獄里已經(jīng)受過一次審訊的罪犯——兩女一男，一起送去法庭受審。而且其中一名女犯是重刑犯，需要單獨押解送審。所以現(xiàn)在這個時候，四月二十八日上午八點，根據(jù)那個指令，看守長極不情愿地走進女監(jiān)里那條又暗又臟的走廊。跟在他身后的是個女人，面容疲憊，長著一頭灰色卷發(fā)，身上穿著監(jiān)獄里統(tǒng)一的制服，袖口上還鑲著些許飾線，腰里扎著一條鑲著藍(lán)邊的腰帶。這是這個監(jiān)獄里的一名女看守。　　“您這是要找瑪斯洛娃嗎？”她問道，和值班的看守長一起來到走廊內(nèi)的一間牢房門口?！　】词亻L把鐵門弄得哐當(dāng)做響，打開了鐵鎖和牢門，馬上有一股比走廊里更加惡臭的味道從里面散發(fā)出來。他大聲喊道：　　“瑪斯洛娃，去過堂了！”他說完，又把牢門給帶上，等了有一小段時間?！　”O(jiān)獄院子里的空氣比較清新怡人，這是被風(fēng)吹進城里來的田野的空氣?？墒亲呃壤锏目諝鈪s充滿著傷寒病菌，散發(fā)出糞便、焦油以及腐爛物的惡臭，不管是誰一走進其中都會立馬覺得心情沮喪而郁悶。女看守雖然早就已經(jīng)習(xí)慣了這樣污濁的空氣，可是從院子里剛走進去的瞬間，也不免會有這樣的感覺。然后她來到走廊里，忽然覺得全身無力，昏昏欲睡?！　±畏坷飩鱽硪魂嚮艁y的響聲，那是女人們的講話聲與赤腳在地上走動的響聲。 “你快一點兒，瑪斯洛娃，不要磨磨蹭蹭的！”看守長沖著牢門大聲地喊道。　　約莫過了一兩分鐘，一個個頭不高、胸部豐滿的年輕女囚大步從里面走了出來，她靈敏地轉(zhuǎn)過身子，站在了看守長的身邊。這個女囚里面穿著白上衣和白裙子，外面還套著一件灰色的長囚衣，腳上穿著一雙麻布襪子，襪子外面套著一雙棉囚鞋，頭上包著一塊白色的頭巾，還刻意讓幾縷蜷曲的秀發(fā)從頭巾里滑出來。正如其他長期坐牢的人們一樣，這女子整個臉上也帶著那種病態(tài)的蒼白，免不了會讓人想到地窖里馬鈴薯長出的新芽。她那雙不大卻很寬的手以及從囚衣寬大的領(lǐng)口露出來的豐滿的脖子也是一樣的蒼白。在這張臉上，特別是因為那蒼白黯淡的臉色的襯托，她的雙眼看起來分外烏黑發(fā)亮，眼皮稍稍有些浮腫，但看上去十分靈活，其中有一只眼睛稍微有點斜視。她挺直了身子站在那兒，高聳著豐滿的胸脯。她來到了走廊，微微抬起頭來，停下腳步，看著看守長的眼睛，表現(xiàn)出一副唯唯諾諾的樣子?？词亻L動手去關(guān)牢門，沒想到竟有一位沒戴頭巾的滿頭灰發(fā)的老太婆從牢門里伸出了她那張更加慘白，有些嚴(yán)肅而且滿是皺紋的老臉。老太婆對瑪斯洛娃喊了幾句話?？词亻L想要用牢門抵住老太婆的頭，再把她推回去，誰知那頭一下子就消失了。牢房里傳來了女人們的哄笑聲?，斔孤逋抟参⑽⑿α诵?，轉(zhuǎn)過頭去看了看牢門上方那扇裝著鐵柵欄的小窗子。老太婆從里面跑到窗邊，啞著嗓子說：　　“最重要的就是不能和他們噦唆，你只要認(rèn)定自己說的話就好了。”　　“只是盼著能盡快有個結(jié)果，反正也不會有比現(xiàn)在更糟的情形啦?！爆斔孤逋拚f，搖搖頭。　　“那是，結(jié)局肯定只能有一個，不可能有第二個。”看守長順口說道，表現(xiàn)出當(dāng)官的人自認(rèn)為很幽默的表情?！案易撸　薄　⌒〈翱谏下冻鰜淼哪莻€老太婆的眼睛消失了?，斔孤逋拮叩阶呃鹊闹醒?，緊緊跟在看守長身后。他們順著一道石砌的樓梯下了樓，路過了比女監(jiān)的氣味更難聞、場面更嘈雜的男監(jiān)，這兒每扇門上的小窗口都有很多雙眼睛緊緊地盯著他們。然后他們進了辦公室，那兒早就有兩個佩槍的押解兵在等著了。坐在桌邊辦公的文書官把一份滿是煙味的公文交給了其中的一名兵士，并用手指了指女犯說：　　“把她交給你了?！薄　∧莻€士兵本是來自下諾夫哥羅德的一個農(nóng)民，紅臉頰，還有很多麻子。他把公文放進軍大衣的外翻的袖子里，笑嘻嘻地對他的同伴——一個顴骨很高的楚瓦什人擠了擠眼睛，上上下下反復(fù)打量著那名女犯。兩個兵士就帶著女犯下了樓，一直朝監(jiān)獄的大門走去?！　〈箝T旁邊的一道小門打開了，兩個士兵帶著被押解的女犯穿過這道小門，走進了院子，跟著就走出院墻，來到石頭鋪成的大街上?！　≤嚪颉⑿〉昀习?、廚娘、工人和當(dāng)官的紛紛停下來，好奇地看著那個女犯。有些人不停地?fù)u頭，心想：“這就是做壞事造成的下場，而不像我們這樣本分?！焙⒆觽儜?zhàn)戰(zhàn)兢兢地看著女強盜，不過可以讓人放心的是有士兵跟著她，她現(xiàn)在已經(jīng)沒法繼續(xù)干壞事了。一個鄉(xiāng)下來的人賣完了木炭后，在小飯館里喝飽了茶，來到她身邊，在胸前劃了個十字，并給了她一個戈比。女犯一下子羞得滿臉通紅，低下頭，嘴里喃喃地說了些什么?！　∨父杏X到人們的目光霎時全都朝這邊射來，但她并沒轉(zhuǎn)過頭，只是偷偷地瞟著那些看她的人。對她這樣的關(guān)注，讓她覺得十分高興。這里帶著春天氣息的空氣，比起監(jiān)獄里的要清新得多，這自然也讓她十分快樂。可是穿著那雙沉重的囚犯棉鞋在石子路上行走，讓她的腳感覺十分疼痛。她注意著自己的腳下，盡力走得輕巧一些。女犯經(jīng)過一家面粉鋪時，門口有許多鴿子在來回踱步，大搖大擺的，沒人欺負(fù)打擾。女犯的腳卻差點兒踩到一只藍(lán)灰色的鴿子，它們一下子就呼啦啦飛起來，扇動著翅膀，從女犯耳邊飛了過去，給她帶來一陣清涼的風(fēng)。女犯開心地笑了，然后想起了自己眼下的處境，又深深地長吁了一口氣?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《世界文學(xué)名著：復(fù)活（全譯本）》男主人公聶赫留朵夫是一個為自己和本階級的罪惡而懺悔的形象，瑪斯洛娃的不幸遭遇深深震動了他，他決心用自己的行動來贖罪。聶赫留朵夫?qū)θ嗣窨嚯y的同情，對本階級罪惡的懺悔，以及在懺悔過程中的矛盾、彷徨，既概括表達(dá)了當(dāng)時一部分進步的貴族知識分子的精神狀態(tài)，也反映了作家托爾斯泰本人的思想矛盾。女主人公喀秋莎·瑪斯洛娃是一個從受欺凌的地位中逐步覺醒并走向新生的下層婦女的形象。如果說與聶赫留朵夫的重逢震撼了她麻木的靈魂的話，那么與政治犯的接觸則使她開始了對新生活的探索?，斔孤逋薜男蜗笠呀?jīng)超越了當(dāng)時一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅強意志。





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