寂寞的撒旦

內(nèi)容概要

　　《寂寞的撒旦們》著力刻畫(huà)現(xiàn)代人的孤寂感，作者對(duì)于同性戀與異性戀之間互動(dòng)的深入刻畫(huà)尤其值得稱(chēng)道。四個(gè)原本毫無(wú)瓜葛的“撒旦”，因種種偶然和必然的因緣產(chǎn)生了交集。出生于商人家庭的撒旦之一從小家庭破裂，為逃避對(duì)父親的冷漠和對(duì)繼母的憎恨而來(lái)到北京大學(xué)讀書(shū)。在互聯(lián)網(wǎng)上，結(jié)識(shí)了因生活在父權(quán)壓力下而患上抑郁癥的撒旦之三，二人互相慰藉與理解，發(fā)生了不為世人理解的同性戀情。撒旦之二是撒旦之三的表妹，從上海來(lái)到北京，寄居撒旦之三家，并愛(ài)上了年長(zhǎng)自己二十歲的大學(xué)教授撒旦之四。從此，四個(gè)人之間發(fā)生的或驚心動(dòng)魄、或令人心顫的故事在這座寂寞的傷城中慢慢地展開(kāi)……　　道德、倫理、情欲、婚姻、背叛，每個(gè)人都在追求自己的自由，每個(gè)人都被殘酷的社會(huì)規(guī)范折磨……他們究竟能否掙脫世俗偏見(jiàn)的枷鎖？所謂的“邊緣戀情”在當(dāng)今的社會(huì)中是否能夠生存？通過(guò)對(duì)這我行我素的邊緣人群“撒旦族”的描摹，作者沐童對(duì)工業(yè)文明里的中國(guó)社會(huì)的方方面面進(jìn)行了理性和深刻的探析。在沐童筆下，撒旦們擁有不為世俗理解的生存方式和戀情，可他們卻始終不曾放棄尋求心靈的純凈和靈魂的皈依。

作者簡(jiǎn)介

　　沐童，一個(gè)萃取中西文化精華的新生代實(shí)力作家，其作品在評(píng)論界贏得極高聲譽(yù)，被認(rèn)為是80后作家中文化底蘊(yùn)最為深厚的新銳，一些傳媒稱(chēng)其為“中國(guó)的王爾德”?！　∷厴I(yè)于北京大學(xué)新聞系，曾留學(xué)于丹麥哥本哈根大學(xué)，并徒步游歷過(guò)歐洲。出版過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《朝歌》、《亞當(dāng)?shù)南耐蕖贰！　‖F(xiàn)在北大攻讀文學(xué)碩士學(xué)位，同時(shí)擔(dān)任搜狐網(wǎng)和騰訊網(wǎng)的文化專(zhuān)欄作家。

書(shū)籍目錄

序　小說(shuō)的背后藏著精靈第一章　初生的陣痛第二章　撒旦的偶遇第三章　他們的愛(ài)情第四章　天使的苛責(zé)第五章　命定的劫難第六章　倫敦的桃色第七章　魔鬼的婚禮第八章　地獄的一季跋　你的天使，我的撒旦

章節(jié)摘錄

　?。薄　≡谏洗髮W(xué)之前我所做的最讓自己驕傲的事情就是很順利地把?；ㄋΦ袅?。甩得相當(dāng)徹底漂亮。在分手的那天我把她約到一個(gè)環(huán)境很幽雅的咖啡廳，在迷人的、沒(méi)有聲調(diào)的爵士樂(lè)聲中，我拉著她的手，清晰地表達(dá)了三層意思，一是我根本不喜歡她，二是我看不起她，三是這輩子也不會(huì)有人真正的喜歡她?！　∥业贸姓J(rèn)我的分手演講有些過(guò)分。我所表達(dá)的最后一層意思中甚至有很惡毒的詛咒的意味，但是我想作為她曾經(jīng)的男朋友，我有義務(wù)在分手的時(shí)候給她點(diǎn)忠告。她太漂亮和性感，以至于沒(méi)有人會(huì)在乎她的外表之外的東西。這是所有美麗女人的悲哀?！　‘?dāng)然我對(duì)她的惡語(yǔ)相向其實(shí)包含了一些其它的成分：在我們相處的時(shí)候，她背叛過(guò)我。其實(shí)那不是她的錯(cuò)，她臉蛋漂亮身材性感，當(dāng)然有權(quán)利在我不太用心的時(shí)候去引誘別人，并在我面前表現(xiàn)出忠貞不二的樣子。長(zhǎng)期以來(lái)我甚至堅(jiān)信她是世界上唯一特別的女人，直到有一天我的一個(gè)兄弟——應(yīng)該是偽兄弟——醉酒后哭天抹淚地向我吐露了他曾經(jīng)上過(guò)“?；ā钡拇?，這一觀點(diǎn)才壽終正寢?！靶值堋睕](méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗莻€(gè)正常發(fā)育的男性。“?；ā币矝](méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗K究是個(gè)發(fā)育正常的女人。而在那時(shí)的我看來(lái)，只要是女人，就是有罪的，是從誕生始便背負(fù)了的原罪，后天的一切努力都無(wú)從改變。錯(cuò)的是我，認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，把自己置于這不尷不尬的境地?！　∑鋵?shí)總的來(lái)說(shuō)，我們?cè)谝黄鹑陙?lái)合作還是主流，對(duì)抗只是支流，成就還是主要的。在我還對(duì)女性有興趣的年代里她幾乎接納了我的所有沖動(dòng)。在這一點(diǎn)上，我很感謝她。所以我認(rèn)為我的忠告是善良的，甚至是偉大的?！　∷?tīng)了我的分手演講，竟然在抽了我一巴掌后哭著跑了出去。真是令人費(fèi)解的女人?！　∥覉?zhí)意拒絕了爸爸想親自送我去上學(xué)的好意。離開(kāi)家去北京上學(xué)的那天，繼母偷偷塞給我一個(gè)小紙包。我裝作偌無(wú)其事地把它塞進(jìn)了衣服的口袋里。上了飛機(jī)后我打開(kāi)了看了看，是一塊玉，碧綠色的，上邊栓著一條紅色的繩子——看樣子她打算讓我把它掛在脖子上。我無(wú)奈的笑了笑。她也想學(xué)電視劇里那些做作得有些令人肉麻的后媽?zhuān)瑑鹤拥酵獾厍髮W(xué)的時(shí)候，把她所謂的傳家之寶偷偷塞給不是親生勝似親生的兒子……想到這里我?guī)缀蹙鸵獓I吐了?！　∮谑俏译S手把那東西塞到旅行包里，開(kāi)始憧憬我的大學(xué)生活。那個(gè)北方小城里讓我厭惡的男男女女們通通都見(jiàn)鬼去了?！　∑鋵?shí)讓他們?nèi)ヒ?jiàn)鬼，并不是詛咒他們，而是對(duì)他們最誠(chéng)摯的祝福。魔鬼喜歡破壞，比起愛(ài)來(lái)，他們更喜歡仇恨，但是魔鬼從不說(shuō)謊，也不會(huì)背叛，比最虔誠(chéng)的教徒還忠誠(chéng)?！　　　∧且荒辏?8歲?！　　　。病　∥沂窃诹璩咳c(diǎn)走出家門(mén)去和“撒旦的兒子”見(jiàn)面的。在出門(mén)之前我甚至精心的挑選了一件比較好看的衣服。其實(shí)這類(lèi)舉動(dòng)按照我一貫的思維來(lái)看是極其無(wú)聊的，不過(guò)我總覺(jué)得今天我見(jiàn)的人會(huì)有些不同?！　≌f(shuō)來(lái)可笑，我甚至有點(diǎn)希望這個(gè)“際遇型同性戀者”能夠?qū)ξ野l(fā)生興趣，因?yàn)槲冶救艘呀?jīng)在同他的對(duì)話(huà)中，對(duì)他發(fā)生了一些興趣。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到他身上有我的影子，我甚至懷疑他就是另外一個(gè)我。也許從他的身上我可以看見(jiàn)一個(gè)比較完整的我。　　我很少在深夜一個(gè)人出門(mén)，——我甚至很少出門(mén)。因此我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)凌晨三點(diǎn)竟然這樣美麗。在幕帳般的黑暗中，那些白天飛揚(yáng)跋扈的高樓大廈顯得那樣委瑣和不堪。因?yàn)檫€只是四月份，所以深夜三點(diǎn)的時(shí)候是非常冷的。寬廣的街道上沒(méi)有人聲鼎沸的嘈雜和車(chē)水馬龍的喧囂，使得這個(gè)巨大而遲緩的城市也有了幾分嫵媚?！　●R路上已經(jīng)開(kāi)始有三三兩兩的人群神色匆忙的在行走，這使得原本靜謐的夜空多了一絲的不和諧?！　∫恢币詠?lái)我都向往著能住在這樣一個(gè)城市里。一切都是黑色的，沒(méi)有什么東西是刺眼的和侵犯性的。所有人都可以在城市的任何一條街道，任何一幢建筑里自慰而不會(huì)被人侵犯。只要你沒(méi)有把自己的精液射在別人身上。就像《墮落天使》里的城市一樣。人們沿著自己的軌道行走，偶爾和別人的腳印有交叉的時(shí)候，也只是彼此滿(mǎn)足暫時(shí)的欲望，無(wú)論是情感上的還是身體上的?！　∥液汀叭龅┑膬鹤印奔s定見(jiàn)面的地點(diǎn)是在里我家不遠(yuǎn)的一個(gè)過(guò)街天橋上。之所以約在這樣一個(gè)地方，是怕對(duì)方不夠高大，被行色倉(cāng)促的夜行人掩蓋?！　∵h(yuǎn)遠(yuǎn)的，我就看見(jiàn)一個(gè)面容清秀身材消瘦的男孩子靠在天橋的扶手上專(zhuān)注的看著天空。就是他了。“撒旦的兒子”竟然是個(gè)美少年?！　　　　　。场　∥翌H費(fèi)了一番力氣才把他攙扶到我的住處?！　∫?yàn)橛憛拰W(xué)校宿舍的嘈雜和不便，我便在學(xué)校附近租了一間小屋子。屋子很小，堆滿(mǎn)了我自己的東西。我感覺(jué)這樣才像是自己的空間。　　剛剛走進(jìn)房間關(guān)上房門(mén)。他竟然猛的抱住我，把我按倒在床上。我能夠感覺(jué)到他的嘴里濃濃的酒氣?！　∷_(kāi)始親吻我的額頭，親吻我的臉頰，親吻我的脖頸。這的確是出乎我的意料。我曾經(jīng)試圖推開(kāi)他，可是根本就是徒勞，因?yàn)樗纳眢w很重。我?guī)缀醵寄芨杏X(jué)到他在尋找我的嘴唇?！　〗K于他找到了我的嘴唇，我們開(kāi)始接吻。起初我有些反感，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有男人吻過(guò)我?？墒呛芸煳冶惴艞壛藪昝摰耐絼?。我也不知道是為什么，只是覺(jué)得這樣是正常的。沒(méi)有人規(guī)定接吻不能發(fā)生在兩個(gè)男人之間。何況在整個(gè)過(guò)程中，我也并沒(méi)覺(jué)得和男人接吻有什么惡心的地方?！　∷静粫?huì)接吻，因?yàn)樗纳囝^移動(dòng)得很笨重。不過(guò)我們吻得很深，吻了很久。我吻過(guò)女人，但是我沒(méi)有有意識(shí)的引導(dǎo)他。因?yàn)榧热贿@樣的事情注定要發(fā)生，就應(yīng)該順其自然?！　∷_(kāi)始脫我的衣服?！　∥议_(kāi)始脫他的衣服?！　∥覀儽舜藫崮Α⒂H吻對(duì)方的身體?！　∠襁@個(gè)世界上的一切正常的做愛(ài)一樣。一切都那么順暢，沒(méi)有任何拖沓及不和諧?！　　　。础　『湍莻€(gè)女孩子做愛(ài)幾乎成了我生活中唯一的樂(lè)趣。我總是樂(lè)而不疲的往返于那所外語(yǔ)學(xué)校和我任職的大學(xué)之間。每一次見(jiàn)到那張可愛(ài)的尚未成熟的臉我都會(huì)莫名的激動(dòng)?！　∮谑情L(zhǎng)久以來(lái)一直都是這樣。先是上課，下課后我?guī)鋈コ渣c(diǎn)東西，之后我們便找地方做愛(ài)。開(kāi)始是在賓館開(kāi)房間，后來(lái)做愛(ài)的地點(diǎn)不斷翻新，衛(wèi)生間里，電影院的包間里、甚至人跡罕至的街口巷子都可以成為風(fēng)流大作的場(chǎng)所。我在她的面前徹底放縱了壓抑二十年的性欲?！　∷拇_是個(gè)很瘋狂的女孩。盡管第一次見(jiàn)到她的時(shí)候她非常文靜。所以最初的印象往往是錯(cuò)誤的。幸而我有了些年紀(jì)，想得通這些。幸運(yùn)的是，她的天性的袒露并沒(méi)有讓我失望，而是仿佛一頭獅子對(duì)著一篇神秘廣闊的熱帶灌木叢林一般興奮。　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)她對(duì)我說(shuō)起她是寄宿在北京的親戚家，遠(yuǎn)離父母，我才似乎懂得了她越來(lái)越瘋狂的原因。父母不在身邊，女孩子往往都是要學(xué)壞的。我這樣說(shuō)她的時(shí)候，她往往表現(xiàn)出不屑的神情，仿佛我所持有的是世界上最最愚蠢的觀點(diǎn)。之后她便會(huì)巧妙的換個(gè)話(huà)題。我們?cè)谝黄鹜呛芸旎畹模驗(yàn)槲矣X(jué)得和一個(gè)年齡相差20歲的女孩子溝通要比和同我年齡相仿的妻子溝通容易得多。盡管如此，有兩個(gè)話(huà)題是我們絕對(duì)避諱的，那就是我們的家庭。其實(shí)這樣也好，向一個(gè)剛滿(mǎn)20歲的女孩子解釋婚姻生活的確是一件很無(wú)趣的事。盡管我們很小心的保護(hù)著我們的性關(guān)系，但是太多的時(shí)候我的感覺(jué)和《洛麗塔》里的繼父差不多——憐愛(ài)多過(guò)沖動(dòng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　小說(shuō)的背后藏著精靈　　——《寂寞的撒旦》讀后　　王 干　　好久沒(méi)有讀過(guò)這樣的小說(shuō)，你在閱讀的時(shí)候仿佛被風(fēng)架著，你不知道會(huì)飛翔到哪里去，你也不知道在哪里降落，蘇東坡說(shuō)“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大約便是這一境界?！　∵@樣的飛翔是危險(xiǎn)的，這樣的敘述自然也是冒險(xiǎn)的。當(dāng)然，這樣的敘述更需要才華的支撐和發(fā)動(dòng)?！　°逋男≌f(shuō)靠什么發(fā)動(dòng)？他為什么這樣寫(xiě)小說(shuō)？　　是中國(guó)版的《北回歸線(xiàn)》嗎？　　《寂寞的撒旦》講述了兩個(gè)非常規(guī)的愛(ài)情故事，一是一個(gè)年輕的女大學(xué)生愛(ài)上自己老師的故事，一個(gè)是兩個(gè)男孩之間的曖昧情感故事。說(shuō)實(shí)在的，這兩個(gè)故事并沒(méi)有特別新鮮之處，很多的人講述過(guò)類(lèi)似的故事，很多類(lèi)的故事也被置放在不同的歷史、文化背景里進(jìn)行講述，但沐童確實(shí)講得不同凡響，他坦誠(chéng)而質(zhì)樸的敘述態(tài)度讓小說(shuō)呈現(xiàn)出一種“赤裸的真實(shí)”。　　“赤裸的真實(shí)”是國(guó)外一家電視臺(tái)的知名的新聞欄目，這個(gè)新聞欄目為了表示自己的新聞絕對(duì)真實(shí)，杜絕了假象，讓男女主持人在播出節(jié)目的過(guò)程中，去掉服飾的遮蔽，展現(xiàn)身體的真實(shí)?！俺嗦愕恼鎸?shí)”作為一種新聞的商業(yè)操作，已經(jīng)獲得成功，其新聞的真實(shí)性的含金量似乎不太好論證。但“赤裸的真實(shí)”作為一種象征，倒是體現(xiàn)了人們對(duì)電視的某種需求?！　　都拍娜龅纷匀蛔非蟮牟皇切侣劦恼鎸?shí)，而是作家個(gè)人心目中的人性的真實(shí)。為什么說(shuō)是作家個(gè)人心目中人性的真實(shí)呢？因?yàn)槊總€(gè)作家的心目中的人性理想和人性模式都不會(huì)是一樣的，至少每個(gè)時(shí)代的作家的人性理想的模式也是不一致的。所以說(shuō)抽象的人性并不存在這句話(huà)，在這個(gè)意義上也是一真理。如果把《寂寞的撒旦》和張賢亮的《男人的一半是女人》進(jìn)行比較，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一代作家和那一代作家的距離仿佛來(lái)自?xún)蓚€(gè)星球?！　　赌腥说囊话胧桥恕穼?xiě)的是愛(ài)的渴望和性的饑餓，而《寂寞的撒旦》則寫(xiě)的是愛(ài)的無(wú)聊和性的剩余。在《男人的一半是女人》中，張賢亮對(duì)人性的表達(dá)，是寫(xiě)20世紀(jì)60年代的知識(shí)分子因?yàn)檎蔚拈幐钤斐闪巳诵缘拈幐?，而人性的閹割最直接也是最致命的傷害就是?duì)性能力的剝奪，那個(gè)叫章永璘的人在女性的愛(ài)撫下，恢復(fù)了性的能力，恢復(fù)了男人的能力，也恢復(fù)了人的尊嚴(yán)。而在《寂寞的撒旦》中，兩個(gè)年輕的男人，居然表現(xiàn)的是對(duì)異性戀的失望和逃避，甚至那個(gè)網(wǎng)名撒旦之城的結(jié)婚以后也沒(méi)有激發(fā)出對(duì)妻子的熱情，在關(guān)鍵時(shí)候落荒而逃?！　　都拍娜龅防镆矊?xiě)到了異性戀，但這個(gè)異性戀卻是婚外戀，寫(xiě)老師和學(xué)生的畸形的性愛(ài)生活。這中間沒(méi)有多少我們?cè)趥鹘y(tǒng)小說(shuō)里看到的愛(ài)情過(guò)程，甚至也沒(méi)有現(xiàn)在流行小說(shuō)里的性的需求，她坦誠(chéng)地說(shuō)“我不喜歡做愛(ài)，尤其是和一個(gè)在高潮時(shí)叫喊其他女人名字的男人做愛(ài)，但是我確實(shí)迷戀他的形象。他的面孔和身材在我的心中是一個(gè)象征物?！薄氨凰е母杏X(jué)很好。我仿佛回到了童年，經(jīng)?？梢钥吭诎职值膽牙锼X(jué)，即使把口水流到睡衣上也不會(huì)被責(zé)怪”。這里的異性是童年父親形象的轉(zhuǎn)化，這里的性愛(ài)是為了克服寂寞和孤獨(dú)存在的。小說(shuō)的題目叫“寂寞的撒旦”，小說(shuō)中的男男女女確實(shí)因?yàn)橥?、少年的不正常的?jīng)歷陷入某種孤寂，才去尋求某種能夠彌合少年時(shí)代的傷痕的情感慰藉?！　《麄兊耐暾菑堎t亮這樣一代作家寫(xiě)作《男人的一半是女人》的時(shí)段，張賢亮們當(dāng)初怎么也不會(huì)想到纏繞他們的痛苦和性苦悶在所謂“80后”那里只是化作“寂寞”，寂寞比起痛苦當(dāng)然要顯得輕松一些，但寂寞在文學(xué)的表達(dá)層面上其意義并不見(jiàn)得低于痛苦?！　∮纱宋蚁氲搅藘蓚€(gè)“80年代”，一個(gè)是像沐童這樣的80年代出生的年輕一代，一個(gè)就是我們文學(xué)史家津津樂(lè)道的80年代的文學(xué)，這樣兩個(gè)80年代或許正構(gòu)成了我們今天的文化沖突和文化景觀。80年代文學(xué)是關(guān)于理想的痛苦，是不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的痛苦，而“80后”則是沒(méi)有理想的寂寞，沒(méi)有目標(biāo)的迷惘。從時(shí)間上考察，《寂寞的撒旦》里寫(xiě)的那些撒旦們恰恰正是章永璘的后代，或許章永璘要感嘆“我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤”，在章永璘的眼中，《寂寞的撒旦》里的那些青年男女顯然是跳蚤（作家把他們稱(chēng)為“撒旦”）。章永璘在痛苦的時(shí)候，看的是卡爾馬克思的《資本論》，而撒旦們寂寞時(shí)看的是亨利米勒的《北回歸線(xiàn)》。張賢亮們?cè)?0年代呼吁的啟蒙、人道和自由到了撒旦們那里變得如此的輕飄如此的沒(méi)有分量，生命到底是不能承受之重，還是不能承受之輕？　　分析這么復(fù)雜的文化問(wèn)題，不是我在這么短的文章里能夠說(shuō)清楚的，但比之一般人認(rèn)為“80后”的輕和淺來(lái)，沐童的小說(shuō)可以說(shuō)有點(diǎn)“重”和“深”。這種“重”和“深”不是啟蒙主義意義上的，而是作為文學(xué)寫(xiě)作層面上或文學(xué)準(zhǔn)備意義上的。單是從《寂寞的撒旦》對(duì)敘述人稱(chēng)的成熟把握和調(diào)度，就見(jiàn)出沐童對(duì)西方小說(shuō)敘事學(xué)的熟稔。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的寫(xiě)作，開(kāi)啟了寫(xiě)作的極大自由度，也拓展了新的空間，但文學(xué)不是博客意義上的自由書(shū)寫(xiě)，文學(xué)有自身的傳統(tǒng)和規(guī)則，有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化資源。沐童承傳的是那樣一路的文學(xué)思想，說(shuō)近的有崔子恩、魯羊那樣的知識(shí)分子寫(xiě)作態(tài)度，說(shuō)遠(yuǎn)的是錢(qián)鐘書(shū)、納博科夫、昆德拉等先哲們精神脈絡(luò)。　　好的小說(shuō)的背后其實(shí)是躲著一個(gè)難以觸及、難以觸摸的精靈，好的小說(shuō)家就是奇異古怪的精靈?！　‘?dāng)然天使是精靈，撒旦也是精靈。有趣的是，我在寫(xiě)作本文時(shí)， 由于我的南方口音，我在打“撒旦”二字時(shí)，居然打成了“傻蛋”。傻蛋也是精靈嗎？　　2007-6-26于潤(rùn)民居　　后　 窗——讀沐童作品《寂寞的撒旦》之感　　中央人民廣播電臺(tái)“品味書(shū)香”主持人·賀超　　一直很喜歡希區(qū)柯克的《后窗》，這部電影獨(dú)特的視角，影響了后期的眾多電影。偷窺，謀殺，懸疑構(gòu)成了這部電影的主體氣氛。大師就是大師，故事講的天衣無(wú)縫，我們只能在靜默的贊嘆中一遍遍的回味。而周曉楓在她的散文作品中，也有一篇關(guān)于《后窗》的文字，雖然和電影有關(guān)，更多的講述了她自己在電影資料館的每一次觀影過(guò)程中，躲在人群背后靜靜的看到的一幕幕，這個(gè)“心狠手辣”的才女作家，細(xì)致入微的記錄了她那時(shí)那刻的點(diǎn)滴感受。而我最喜歡的是開(kāi)篇的一段文字：“沒(méi)有人能夠抵抗來(lái)自背后的襲擊。你不知道什么在靠近，帶來(lái)突然的改變。世界可以從一個(gè)窗口涌現(xiàn)。所羅門(mén)王囚禁的魔鬼不斷膨脹他的體積，我相信在此之前，他能縮身進(jìn)入一只瓶子千年，如同我不懷疑神的一滴淚里，能盛盡天下悲苦。小時(shí)候好奇，我忍不住回頭，觀察那個(gè)小而神秘的洞穴。黑暗里的金黃瞳孔――作為一名電影觀眾，你必須習(xí)慣它在后方凝視?！薄　≡陂喿x沐童的作品《寂寞的撒旦》，我也是在瞬間產(chǎn)生了如此的感觸。整部小說(shuō)的閱讀體驗(yàn)就像是在看一部小成本的電影?！叭龅﹤儭痹讵M小的生活空間里掙扎，并且交織著一幕幕的愛(ài)恨情愁。而這樣所謂寂寞的情緒，卻恰恰不是他們本人的意愿。作為一名讀者，我們也必須習(xí)慣在文字后方凝視?！　∷膫€(gè)原本毫無(wú)瓜葛的“撒旦”，因種種偶然和必然的因緣產(chǎn)生了交集。年齡、個(gè)性各不相同的他們卻擁有著同樣的特質(zhì)：喜愛(ài)寂寞，藐視社會(huì)規(guī)范，我行我素?！　〕錾谏倘思彝サ娜龅┲粡男〖彝テ屏?，為逃避對(duì)父親的冷漠和對(duì)繼母的憎恨而來(lái)到北京大學(xué)讀書(shū)。在互聯(lián)網(wǎng)上，結(jié)識(shí)了因生活在父權(quán)壓力下而患上抑郁癥的撒旦之三，二人互相慰藉與理解，發(fā)生了不為世人理解的同性戀情?！　∪龅┲侨龅┲谋砻?，從上海來(lái)到北京，寄居撒旦之三家，并愛(ài)上了年長(zhǎng)自己二十歲的大學(xué)教授撒旦之四。從此，四個(gè)人之間發(fā)生的或驚心動(dòng)魄、或令人心顫的故事在這座寂寞的傷城中慢慢地展開(kāi)……　　對(duì)于性乃至邊緣的性愛(ài)在真實(shí)生活或者情感體驗(yàn)中的作用，我想韓國(guó)電影《甜性澀愛(ài)》的解讀是最為深刻的。肉體的歡愉并不能取締或者掩映精神的空虛，哪怕是短暫的縱欲也會(huì)帶來(lái)更為長(zhǎng)久空虛和寂寞。所以最終，這些寂寞的撒旦分別走出了自己的生命誤區(qū)，開(kāi)始在陽(yáng)光下自由的呼吸。畢竟，那些曾經(jīng)的故事，只能是一首可以藏在靈魂深處的悲歌，永遠(yuǎn)不需要再拿出來(lái)晾曬。但是，如果我們只從這個(gè)層面上來(lái)解讀這部作品，可能恰恰中了作者的圈套。城市生活中，普通人對(duì)于未知的迷茫，對(duì)于未來(lái)的向往，對(duì)于自我肯定的渴望，對(duì)于價(jià)值體現(xiàn)的訴求才是構(gòu)成整部作品的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。寂寞的不止是四個(gè)人，也不只是年輕的沐童，還有很多人在焦灼中度日，在恍惚中徘徊，正如徐志摩的那句“我不知道風(fēng)在朝那個(gè)方向吹？”對(duì)于他們，心的方向在哪里？我想，這才是作者所有表述的深層所在?！　∽髡弑M管年輕，但是對(duì)于文字的把握和對(duì)生活的觀察還是十分深刻的。小說(shuō)關(guān)注到了都市生活中的青年男女的生存焦慮和對(duì)于身份認(rèn)同的渴望。同性之戀，師生之戀等等邊緣情感在作品中被大量的關(guān)注，而對(duì)于這些弱勢(shì)群體的關(guān)注則體現(xiàn)出作者的悲憫的情懷和作為一個(gè)年輕作家的社會(huì)責(zé)任感?！　°逋暦Q(chēng)作品的靈感源于自己校園生活時(shí)期，在艾滋病協(xié)會(huì)的短暫工作，那個(gè)時(shí)期他有機(jī)會(huì)接觸更多的讓他觸目驚心的人和事，但是事過(guò)境遷之后，他從中悟到的分明已不是當(dāng)時(shí)的想法，對(duì)于弱勢(shì)群體的理解和關(guān)注，可以說(shuō)是他完成這部作品的基礎(chǔ)或者動(dòng)力。而對(duì)于作品的構(gòu)架，作者恰恰是以一個(gè)窗外人的身份，窺視著這樣一群鮮活的生命，在他們青春無(wú)華的日子里，選擇愛(ài)和不愛(ài)，選擇守望或者離棄。誰(shuí)都無(wú)法也無(wú)權(quán)力去指責(zé)別人的生活，因?yàn)槲覀兎置魍ㄟ^(guò)文字感受到的，是那些人對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和狂熱。　　沐童的文字給我們搭起了一座橋，直通心靈，沒(méi)有藩籬。我們?cè)趻行淖詥?wèn)的回視中，是否也可以有機(jī)會(huì)審視我們自我的情感和內(nèi)心，可以真實(shí)準(zhǔn)確的解讀我們自己如影相隨的寂寞和焦慮呢？盡管《寂寞的撒旦》是沐童的處女作，但是作者稍顯青澀但卻十分理性的文字以及嫻熟的語(yǔ)言表述，使這些文字有了刺痛我們堅(jiān)硬的靈魂的可能?！　?duì)于生活，我們經(jīng)常需要變換角度去看，才能發(fā)現(xiàn)這種流水樣的普通中所蘊(yùn)含的豐富。偶爾，我們需要透過(guò)后窗，去看看走過(guò)的風(fēng)景，去尋覓遺留的腳印，去回味塵封的往事。又想起了周曉楓在《后窗》中的語(yǔ)言：“囚禁在黑暗里，一個(gè)斑斕無(wú)比的世界在前面的窗口展開(kāi)”?！　°逋?，和我們站在窗外，天堂就在遠(yuǎn)方。

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　　當(dāng)寂寞成為城市的標(biāo)簽，撒旦們攜手游走其中……于是，一切變得哀艷、決絕、無(wú)可挽回，可撒旦們從未如此絢爛和滿(mǎn)足過(guò)?！　∥镔|(zhì)迷人、實(shí)力強(qiáng)勁的北大80后新銳——沐童，舉止散發(fā)紳士般潔凈氣質(zhì)，文字卻透著直逼人性的邪情，網(wǎng)絡(luò)成名作張揚(yáng)青春新風(fēng)尚，以撒旦之名開(kāi)啟“寂寞小說(shuō)”之門(mén)。　　如曇花般寂寞縮放的同性之戀，如蝴蝶般美麗蛻變的邊緣情愛(ài)！　　廣袤的大地上密集的人群在不斷地涌動(dòng)，誰(shuí)也不知道下一秒鐘自己又會(huì)自以為愛(ài)上哪一個(gè)人。在如今世界里的那些紛擾的濫情和被肢解得一塌糊涂的道德面前，我們這點(diǎn)悲傷又算得上什么呢？　　哪個(gè)時(shí)代部不缺乏勇敢的青春流，沐童的作品是這股新潮流中的另類(lèi)和新銳勢(shì)力。他小說(shuō)中的每一個(gè)人物都獨(dú)具魅力，每一份情感都有刻骨的感染力，他給予這些人的“寂寞”特質(zhì)讓讀者為之動(dòng)容，而所有故事的背后又是發(fā)人深省的物質(zhì)社會(huì)生存現(xiàn)象和都市癥結(jié)?！　　v訊網(wǎng)讀書(shū)頻道朝魯　　《寂寞的撤旦》這部小說(shuō)的表現(xiàn)上，沐童式的細(xì)致透出一種村上式的美。哪怕一首歌曲、一個(gè)作家、一部電影、一個(gè)場(chǎng)景或一段星空的描寫(xiě)……就是這種細(xì)膩真實(shí)的體驗(yàn)，讓小說(shuō)的背景充滿(mǎn)青春的感傷、生活的真實(shí)質(zhì)感?！　　吕司W(wǎng)讀書(shū)頻道小小白　　《寂寞的撒旦》所描述的這樣一群人，看似另類(lèi)卻再單純不過(guò)，他們的情感和故事像一種城市符號(hào)，烙在了現(xiàn)實(shí)的浮象中，深刻而讓人感傷。　　——搜狐網(wǎng)讀書(shū)頻道陳妍　　這部小說(shuō)中的人物個(gè)性、心理描寫(xiě)，靈動(dòng)在文字中的畫(huà)面感，像王家衛(wèi)的迷離分格電影，甚至能感覺(jué)到黯然的音樂(lè)從其中緩緩流出。體會(huì)沐童文字的質(zhì)感，比看一部電影更讓入入神和欣賞?！　　獣?shū)生網(wǎng)讀書(shū)頻道完顏

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