穆斯林的葬禮

前言

冰心    我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從讀她寫的《國(guó)殤》和《民以食為天》開始的。我喜愛(ài)這位年輕的女作家，因?yàn)閺倪@些文字里，我看出了她是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民的人。但我還不知道她是位多產(chǎn)的作家，她寫的電影劇本、戲劇本等等，我都沒(méi)有看過(guò)。直到她送給了我一本《穆斯林的葬禮》，我才知道她是回族，而且寫作的才能是驚人的！    關(guān)于回族，我知道的很少，因?yàn)槲业挠H戚朋友里，沒(méi)有一個(gè)回族人。我只知道回族人都愛(ài)干凈，不吃豬肉，男人們戴著一頂醫(yī)務(wù)工作者那樣的白帽；北京有一條牛街，里面住的都是回教人，還有教堂(清真寺)，如此而已。    看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。書里每一個(gè)細(xì)節(jié)，我都很“陌生”，只有書中小主人公新月在北京大學(xué)生活的那一段，因?yàn)楸本┐髮W(xué)的校園就是燕京大學(xué)的故址，我對(duì)燕大校園的湖光塔影，還是熟悉而且有極其濃厚的感情的。    回來(lái)再講這本小說(shuō)，我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”，這“效應(yīng)”之廣之深，大家知道得比我還多，我就不必細(xì)說(shuō)了！    現(xiàn)在，我知道這本書正在譯成許多外國(guó)文字，在海外出版，雖然里面有些刪節(jié)，我對(duì)此還是十分歡喜。我愿意全世界的讀者都知道在中華人民共和國(guó)的五十六個(gè)民族之中，有十個(gè)民族是穆斯林，而且在中國(guó)十億人民之中，就有一位年輕的回族女作家，她用漢文寫出了一本極富中國(guó)性格的、回族人民的生活故事。關(guān)于這本小說(shuō)，在中國(guó)的言論和評(píng)價(jià)，真是多得不得了，好得不得了。我們中國(guó)有一句古諺，說(shuō)“百聞不如一見”，亦愿海外的朋友們，都來(lái)讀一讀這本中國(guó)回族女作家寫的奇書！    1990年7月，古爾邦節(jié)    (此系冰心先生特為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言，發(fā)表于1990年8月18日《文藝報(bào)》)

內(nèi)容概要

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。　　《穆斯林的葬禮》創(chuàng)作完成于1987年秋，發(fā)表于《長(zhǎng)篇小說(shuō)》季刊總第 17、18期，《中國(guó)作家》1987年第6期轉(zhuǎn)載，1988年由本社出版單行本，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，許多作家、評(píng)論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者給以充分肯定和高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是我國(guó)第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，具有民族史詩(shī)的品格和不可替代的文學(xué)地位與審美價(jià)值?！　?989年和1992年，中央人民廣播電臺(tái)在《小說(shuō)連播》欄目?jī)啥热牟コ霰緯?，中?guó)國(guó)際廣播電臺(tái)和許多地方電臺(tái)又曾多次轉(zhuǎn)播。自1991年以來(lái)，中國(guó)文學(xué)出版社和外文出版社陸續(xù)出版了本書的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本。1992年，臺(tái)灣《世界論壇報(bào)》以一年的時(shí)間連載本書，1993年臺(tái)灣國(guó)際村文庫(kù)書店出版了上、下冊(cè)繁體字版。

作者簡(jiǎn)介

霍達(dá)，女，回族，1945年生。全國(guó)政協(xié)常委，國(guó)家一級(jí)作家，中央文史研究館館員。著有多種體裁的文學(xué)作品約600萬(wàn)字，其中，長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》獲中國(guó)文學(xué)最高獎(jiǎng)——第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以及第三屆全國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)、建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)；長(zhǎng)篇小說(shuō)《補(bǔ)天裂》獲第七屆全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)，并被中宣部、文化部、廣電總局、新聞出版總署、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)評(píng)為建國(guó)五十周年全國(guó)十部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，并獲第六屆全國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)駿馬獎(jiǎng)、北京市優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)；中篇小說(shuō)《紅塵》獲第四屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)；報(bào)告文學(xué)《萬(wàn)家憂樂(lè)》獲第四屆全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、第四屆全國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)駿馬獎(jiǎng)、炎黃杯當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、首屆全國(guó)保護(hù)消費(fèi)者杯個(gè)人最高獎(jiǎng)及“3·15”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?；?bào)告文學(xué)《國(guó)殤》獲首屆中國(guó)潮報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、首屆全國(guó)衛(wèi)生題材文學(xué)一等獎(jiǎng)；話劇劇本《紅塵》獲第二屆國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)；電視劇《鵲橋仙》獲首屆全國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)，其插曲《難訴相思》獲太平洋影音公司云雀獎(jiǎng)；電影劇本《我不是獵人》獲第二屆全國(guó)優(yōu)秀少年兒童讀物獎(jiǎng)；電影劇本《龍駒》獲建國(guó)四十周年全國(guó)優(yōu)秀電影劇本獎(jiǎng)；散文《義冢豐碑》、《煙雨文武廟》獲慶祝香港回歸征文全國(guó)一等獎(jiǎng)；散文《為了那片蒼天圣土》獲全國(guó)政協(xié)慶祝香港回歸十周年優(yōu)秀征文獎(jiǎng)。此外，還著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《未穿的紅嫁衣》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《搏浪天涯》，電影劇本《秦皇父子》、《鞘中之劍》，電視劇本《飄然太白》、《江州司馬》、《失落的明珠》、《年輪》、《蒼天圣土》等。作品有英、法、日、俄、阿拉伯、烏爾都等多種文字譯本及港臺(tái)出版的中文繁體字版多部，1999年由北京出版社出版六卷本《霍達(dá)文集》。

書籍目錄

序曲 月夢(mèng)第一章 玉魔第二章 月冷第三章 玉殤第四章 月清第五章 玉緣第六章 月明第七章 玉王第八章 月晦第九章 玉游第十章 月情第十一章 玉劫第十二章 月戀第十三章 玉歸第十四章 月落第十五章 玉別尾聲 月魂后記

章節(jié)摘錄

書摘序曲月夢(mèng)                                                                                                             清晨，她走來(lái)了。                                                                                                   一輛出租車停在路口，她下了車，略略站了站，環(huán)顧著周圍。然后，熟悉地穿過(guò)大街、小巷，向前走去。                              她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長(zhǎng)，膚色白皙、細(xì)膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現(xiàn)出兩道細(xì)細(xì)的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長(zhǎng)發(fā)，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項(xiàng)都沒(méi)有任何飾物。盡管鬢邊的黑發(fā)已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過(guò)于蒼老；不認(rèn)識(shí)她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。                                          她匆匆走著，沒(méi)帶任何沉重的行囊，手里只提著一個(gè)白色的圓形紙盒。                                          走在這里，她仿佛從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)中醒來(lái)。                                                                              晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過(guò)，騎車的，步行的，領(lǐng)著孩子的，端著早點(diǎn)的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來(lái)，而人們卻不熟悉她，誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)真地看她一眼。她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化，幾經(jīng)修補(bǔ)，刷過(guò)黑灰、白灰，涂過(guò)紅漆，書寫過(guò)不同內(nèi)容的標(biāo)語(yǔ)，又終于被覆蓋；風(fēng)雨再把覆蓋層胡亂地揭下來(lái)，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。                                                                            遠(yuǎn)處，炊煙繚繞。迷蒙的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那是清真寺的“邦克”樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：“真主至大！萬(wàn)物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者?？於Y拜??！”這兒是“達(dá)爾?伊斯蘭”——穆斯林居住區(qū)，聚集著一群安拉的信徒，蕓蕓眾生中的另一個(gè)世界。這個(gè)世界很大。在穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教以來(lái)的一千三百年間，他把仁慈、公正、誠(chéng)實(shí)和自我克制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個(gè)大家庭的成員。這個(gè)世界很小。在擁有八百萬(wàn)人口的古都北京，穆斯林的數(shù)目只有十八萬(wàn)，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。據(jù)說(shuō)，這一帶曾經(jīng)是果木繁茂的石榴園……大約遠(yuǎn)在公元７世紀(jì)，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來(lái)到了東土大唐，他們習(xí)慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子，留下來(lái)了。１２１９年成吉思汗率兵西征，１２５８年旭烈兀攻陷巴格達(dá)，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續(xù)占領(lǐng)，征服者強(qiáng)迫被征服者大批遷徙到東方。他們之中，有被俘虜?shù)墓そ?，有被簽發(fā)的百姓，有攜家?guī)Ь斓陌⒗蠈尤宋?。?dāng)然，也有乘東西方的交通大開而自發(fā)前來(lái)的商人。這些“外來(lái)戶”，大部分在中國(guó)做軍士、農(nóng)夫和工匠，少數(shù)人經(jīng)商、傳教，也有極少數(shù)做官。這些人的后裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們?yōu)椤盎鼗亍?，他們本身也以“回回”自稱，一個(gè)新的民族在東方誕生了。由于歷史上難以避免的融合，回回民族當(dāng)中也糅進(jìn)了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨(dú)立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國(guó)，是漢人長(zhǎng)期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長(zhǎng)的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣、被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計(jì)，他們流落四方……他們始終是少數(shù)，這少數(shù)的人艱難地、頑強(qiáng)地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。他們相信真主是獨(dú)一無(wú)二的，他創(chuàng)造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮(zhèn)尼”（精靈），他主宰著一切；他是沒(méi)有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無(wú)時(shí)無(wú)處不在，凡有三個(gè)人密談，他就是第四個(gè)參與者，凡有四個(gè)人密談，他就是第五個(gè)參與者……主永遠(yuǎn)與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主通過(guò)穆罕默德所曉諭的啟示，虔誠(chéng)祈禱，老實(shí)做人，寬厚仁愛(ài)，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛(wèi)信仰，遵循“遜奈”——圣行，穆罕默德之路。他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個(gè)人的靈魂被接納進(jìn)天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報(bào)償，邪惡必定受到懲罰……她從夢(mèng)中醒來(lái)，面對(duì)著這個(gè)苦苦尋找的世界，是那么熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發(fā)生。不，歲月永遠(yuǎn)不會(huì)倒流，當(dāng)重新回到這個(gè)世界之時(shí)，她老了，這里也已經(jīng)變得陌生。當(dāng)然，歲月也一定把別人都拖老了。她不知道該報(bào)償?shù)氖欠褚呀?jīng)得到了報(bào)償？該懲罰的是否已經(jīng)受到了懲罰？不，她不需要知道。她從來(lái)也沒(méi)有打算對(duì)過(guò)去的恩怨進(jìn)行什么報(bào)償或是懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！又拐過(guò)一個(gè)彎兒，就進(jìn)了夢(mèng)中的那條胡同。她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過(guò)去，每當(dāng)春天來(lái)臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同；清風(fēng)吹來(lái)，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。如今樹上沒(méi)有花，開花的季節(jié)已經(jīng)過(guò)去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒(méi)有來(lái)。她終于來(lái)了。她從樹下走過(guò)，站在那座門樓前。她夜夜都?jí)粢娺@座門樓、這所院子，夢(mèng)見院子里的天空，夢(mèng)見天上的月亮，夢(mèng)見那一雙永遠(yuǎn)也不能忘記的眼睛，夢(mèng)見那一聲聲牽心動(dòng)腑的呼喚……天上有明月，年年照相思。她夜夜沉醉在夢(mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了，夢(mèng)把時(shí)間凝固了，夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有邪惡；夢(mèng)中沒(méi)有分離，沒(méi)有創(chuàng)傷，沒(méi)有痛苦；夢(mèng)中只有柔和的月色，只有溫馨的愛(ài)；夢(mèng)使她永遠(yuǎn)年輕，使她不愿醒來(lái)。她還是醒來(lái)了……她不能遏止自己的沖動(dòng)，踏上那五級(jí)青石臺(tái)階，伸手去撫摸那暗紅色的大門。門關(guān)著。她突然縮回了手。她并不怕見到她所不愿意見到的人，她只急于見到她曾天天夢(mèng)見的人，這毋庸諱言，也無(wú)可畏懼。但是她看見，在大門的旁邊，古老的青磚墻上，鑲著一塊她從未見過(guò)的漢白玉標(biāo)志，上面，用仿宋字和隸書刻著：北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位四合院北京市文物事業(yè)管理局１９７９她愣住了。她不知道這塊嶄新的、顯然是今年剛剛鑲上的漢白玉標(biāo)志意味著什么？是這里的一切都改變了嗎？她的心怦怦地跳，懸在胸前的手微微地顫抖。她渴望叫開這道門，又莫名其妙地感到恐懼。她望著那暗紅色的門，仿佛那是一道命運(yùn)之門，曾經(jīng)決定了她往昔的命運(yùn)，也將決定她余生的歸宿，通往天園，或是火獄。在伸手叩響門鈸上的銅環(huán)之前，她不得不給自己片刻的喘息。一道門，隔著兩個(gè)世界。隔絕得太久了，大門里貯藏著她所知道的和不知道的一切……

后記

早在三年前，這本書連影子還沒(méi)有的時(shí)候，我就已經(jīng)確定了書名《穆斯林的葬禮》。這好像是我的創(chuàng)作習(xí)慣，我的絕大部分作品都是早早地想好了題目再謀篇，再寫，極少有寫完了再命名或改名的時(shí)候。正如我的子女，我總是在孕育著他們的時(shí)候就已經(jīng)起好了名字，一個(gè)好名字會(huì)激起母親的種種美好情愫、聯(lián)翩遐想，這是母親塑造兒女的藍(lán)圖，他們一落生，我就用那早已十分熟悉的親切稱呼呼喚著他們，懷著深深的愛(ài)、殷殷的期望，哺育他們，愿他們能長(zhǎng)大成為和這個(gè)名字相符的人。有了《穆斯林的葬禮》這個(gè)書名之后，我曾經(jīng)激動(dòng)地告訴了幾位同道，她們——都是女的——幾乎和我一樣激動(dòng)，說(shuō)僅憑這個(gè)名字，就已經(jīng)使她們仿佛看到了這未來(lái)的作品的模樣兒：風(fēng)度、氣質(zhì)、格調(diào)。我當(dāng)然不知道她們是怎么設(shè)想的，但很高興。于是我向她們講述了還沒(méi)有寫出的故事，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是我的即興發(fā)揮和虛構(gòu)。我講得很慢，聲音很輕，那根本不是“講故事”，而是讓自己的心潛入書（未來(lái)的書）中的時(shí)空，并且?guī)е业呐笥褌兊侥菚r(shí)空中，去游歷一番。這也算是我的一個(gè)創(chuàng)作習(xí)慣，我在打好“腹稿”之后不急于落筆，愿意口頭講述一遍或數(shù)遍，講給家人聽，或是講給朋友聽，有時(shí)對(duì)著錄音機(jī)講給自己聽。這是對(duì)“腹稿”的一個(gè)考驗(yàn)，如果不能打動(dòng)別人也不能打動(dòng)自己，寫出來(lái)還有什么意思呢？感謝我的朋友們，她們一邊聽我的講述一邊熱淚盈眶，我的講述經(jīng)常被哭聲打斷。我并不想“賺”別人的眼淚，眼淚也不是評(píng)價(jià)作品的惟一標(biāo)準(zhǔn)，但它至少說(shuō)明，我的講述引起了別人的共鳴。尚在孕育中的作品已經(jīng)得到朋友們的首肯，這對(duì)于作者，等于是“厲兵秣馬”！但我仍然沒(méi)有動(dòng)筆。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國(guó)際版的序言時(shí)，他說(shuō)在讀這本書之前，幾乎對(duì)穆斯林一無(wú)所知?？催^(guò)之后，我深深贊同這點(diǎn)，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解，哪怕是最基本的了解都沒(méi)有。當(dāng)然，穆斯林和回族僅僅是小說(shuō)的故事背景，要想真正理解民族和宗教，還是要看一些專門的書。小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國(guó)時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化；講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公新月的命運(yùn)和與老師之間的愛(ài)情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。

編輯推薦

《穆斯林的葬禮》最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)、感動(dòng)中國(guó)幾代讀者，最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛楚的命運(yùn)?！赌滤沽值脑岫Y》自出版以來(lái)，不斷重印，暢銷不衰，先后被列入北京市十大暢銷書、全國(guó)文教類優(yōu)秀暢銷書、家庭書架百種常備書目、北京市青少年1994-1997讀書工程推薦書目、大學(xué)生所喜愛(ài)的作家及其作品，部分章節(jié)選人高中和大學(xué)語(yǔ)文教材。據(jù)香港《鏡報(bào)》月刊1996年7月號(hào)報(bào)道，在中國(guó)青年最喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五位?！赌滤沽值脑岫Y》于1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，1990年獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)和建國(guó)四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。

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