皇甫謐研究集成

內(nèi)容概要

皇甫謐是我國晉代著名的文學家、史學家和醫(yī)學家。著述宏富，《針灸甲乙經(jīng)》是皇甫謐最重要的醫(yī)學著作，該書奠定了針灸學科的理論基礎，是我國現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實際、有重大價值的針灸學專著，一向被列為學醫(yī)必讀的古典醫(yī)書之一，為針灸醫(yī)生提供了臨床治療的具體指導和理論根據(jù)。
錢超塵、溫長路主編的《皇甫謐研究集成》以《針灸甲乙經(jīng)》為核心，將古往今來特別是近現(xiàn)代以來有關(guān)皇甫謐醫(yī)學思想研究的著作和論文等匯集一卷，以目錄概覽和文章輯錄等形式全方位、多層次地展示皇甫謐及其醫(yī)學思想的理論精髓和應用價值。同時對與皇甫謐醫(yī)學有關(guān)的其他學術(shù)思想的研究也多有涉及。
《皇甫謐研究集成》資料翔實、分類科學、內(nèi)容豐富、視野開闊，是一部真正意義上的皇甫謐學術(shù)研究的集大成之作，是了解和研究皇甫謐醫(yī)學思想的重要參考書。適合于各級中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合院校、科研、醫(yī)療單位和醫(yī)藥工作者閱讀和收藏。

書籍目錄

概說
第一篇  皇甫謐主要著作版本及其研究性著作
第二篇  公開發(fā)表的研究皇甫謐學術(shù)思想的文章
第三篇  有關(guān)皇甫謐研究的重要學術(shù)會議及論文選輯
第四篇  研究、紀念皇甫謐的主要機構(gòu)和活動
結(jié)語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：漢代陶質(zhì)下水管道等文物。1979年出土青銅鼎一尊，有銘文三段，其中一段為：“第廿九，五年，朝那，容二斗二升，重十二斤四兩?！贝硕κ俏鳚h朝廷所頒，二十九是鼎的編號，五年是年號（漢武始有帝號，說明此鼎作為朝那縣標準量具在漢武帝之前），“朝那”二字，足可鐵定為該縣官方所用標準容器，也肯定此地就是漢朝那縣治。東漢朝那縣仍在古城東漢安定郡移治臨涇（甘肅省鎮(zhèn)原縣東南），仍轄原來的朝那縣。東漢后期安定郡治因被羌族占領兩度內(nèi)遷，但朝那縣仍治在彭陽縣古城。有人認為，既然郡治已遷，大概朝那、高平等在今寧夏的4個縣都南遷到甘肅境內(nèi)的徑川、靈臺附近了。查遍二十四史，我國古州、郡級建制被少數(shù)民族占領后或內(nèi)遷或另置僑治州、行州的比比皆是，但縣級建制卻都不內(nèi)遷。其道理很簡單：州、郡都要駐在某縣，本身并無地盤，而縣是有地盤的；州郡可遷者，有政權(quán)可動，縣不可遷者，因故土難移。各種史籍都記載了安定郡移治、徙治的時間、地點，但卻無任何史籍說朝那縣在東漢遷徙過。魏晉朝那縣仍在古城三國時期，曹魏統(tǒng)一黃河流域，其版圖也包括今寧夏南部。東漢安定郡最后一次南遷扶風，而三國魏文帝即位后，扶風已屬“三輔”之右，歸“司隸”管屬，肯定不會再把安定郡放在這里。那么，安定郡哪里去了呢？據(jù)《三國志·魏武帝紀》卷一記載：建安十六年（211），“冬十月，軍自長安北征楊秋，圍安定。秋降，復其爵位，使留撫其民人。……”這里的安定，顯然不是指東漢永和六年（141）南徙扶風（陜西興平縣）的安定，而是原來的安定。既“留撫”，必設郡縣。謝仲英《三國疆域志補注》卷七：“安定郡，漢置……魏領縣五。”其中就有朝那縣。這就是說，在建安十六年后，曹魏按照東漢的建制恢復了安定郡及部分屬縣。對照晉《太康地記》，晉安定郡領臨徑（郡治）、朝那、烏氏、鶉觚、陰密、西川（治今同心縣下馬關(guān)鄉(xiāng)紅城水）6縣。

編輯推薦

《皇甫謐研究集成》：回顧歷史，再現(xiàn)一代儒醫(yī)皇甫謐風云一生高功偉業(yè)展望未來，集萃針灸巨著《甲乙經(jīng)》播撒數(shù)代永世輝煌。

圖書封面

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