徜徉小說(shuō)世界

內(nèi)容概要

　　《通識(shí)教育讀本·中國(guó)古典文學(xué)：徜徉小說(shuō)世界》里有耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事，也有鮮為人知的民間傳奇；中國(guó)古代小說(shuō)中生動(dòng)有趣的喜怒哀樂(lè)，栩栩如生的風(fēng)流人物，你想知道嗎？就讓《通識(shí)教育讀本·中國(guó)古典文學(xué)：徜徉小說(shuō)世界》帶我們穿越到千年之前，讓凝聚在紙上的篇章，回放那一段段悲喜因緣的主題曲，重演精彩絕倫的千古思情，讓我們沉下心來(lái)，進(jìn)入美妙的歷程。

書籍目錄

第一章 中國(guó)古代有沒(méi)有小說(shuō)第二章 美麗的神話第三章 它們是歷史還是小說(shuō)第四章 鬼怪也生動(dòng)第五章 人啊人第六章 小說(shuō)從這里起步第七章 豐富多彩的市井故事第八章 歷史在演義中復(fù)活第九章 該出手時(shí)就出手第十章 妖魔鬼怪舞翩躚第十一章 不讓看的小說(shuō)第十二章 知識(shí)分子的懺悔錄第十三章 巍峨紅樓第十四章 書房里的幻想第十五章 當(dāng)中國(guó)面向世界

章節(jié)摘錄

　　鬼怪也動(dòng)人　　不知道出于什么原因，人類對(duì)鬼神是否存在始終抱有濃厚的興趣。從古到今，從中到外，幾乎沒(méi)有例外。即使在美國(guó)，航天飛機(jī)已經(jīng)差不多把地球周圍看了個(gè)遍，但虔誠(chéng)相信上帝存在的人也還是不在少數(shù)。好玩的是，既然有相信的人，也就有不相信的人，于是爭(zhēng)論便不可避免了。　　這會(huì)兒，就有一個(gè)穿著黑衣白袍的人找上門來(lái)了。他找的人是尋陽(yáng)督施續(xù)的門生。施續(xù)是個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人，這門生也挺會(huì)說(shuō)，常常向人宣揚(yáng)他的無(wú)鬼論。忽然有一天，這黑衣客就找上門來(lái)了。說(shuō)著說(shuō)著，話題便轉(zhuǎn)到了有沒(méi)有鬼的問(wèn)題上。講說(shuō)半天，那黑衣客總說(shuō)不過(guò)門生，于是他干脆挑明了說(shuō)：“我就是鬼，怎么能說(shuō)無(wú)？”原來(lái)那黑衣客就是受閻王差使來(lái)要那門生的命的。他說(shuō)：“你的壽命到明天飯時(shí)就結(jié)束了?！边@下門生害怕了，苦苦哀求那鬼。鬼問(wèn)：“有沒(méi)有人長(zhǎng)得和你相像的？”門生說(shuō)：“施續(xù)帳下有個(gè)都督，和我挺像的?！庇谑莾扇司鸵黄鹑チ硕级侥抢?，和他面對(duì)面坐著。鬼拿出一把鐵鑿，大約一尺多長(zhǎng)，對(duì)著那都督的頭，就用椎打去。都督說(shuō)：“頭有點(diǎn)痛?！睗u漸地，越來(lái)越痛，大約一頓飯的功夫就死了?！　『瓦@個(gè)門生相比，阮瞻就沒(méi)有這么幸運(yùn)了。阮瞻也是個(gè)無(wú)鬼論者，而且也能說(shuō)會(huì)道，也有個(gè)鬼找上門來(lái)和他論辯，同樣是辯不過(guò)他，鬼生氣了，說(shuō)：“古今圣賢都說(shuō)有鬼神的，你怎么能就說(shuō)無(wú)？我就是鬼?！闭f(shuō)著就變出了可怕的樣子，一下子又不見(jiàn)了。阮瞻受此驚嚇，情緒大壞，也就一年多的時(shí)間吧，就病死了?！　∵€有個(gè)不信鬼的人，雖然沒(méi)死，情形卻格外狼狽。有個(gè)會(huì)召鬼的人叫了五六個(gè)鬼來(lái)讓他看，而鬼捆綁著的兩個(gè)囚徒，竟是他死去的父母。父母唾罵他說(shuō)：“兒孫不能光宗耀祖也就算了，為什么還要得罪神仙，拖累你父母到這種地步！”　　這幾則故事都出現(xiàn)在晉代干寶的《搜神記》里，明明白白地告訴我們：鬼神是不能不相信的。倒不要以為干寶是故意宣傳迷信，因?yàn)樗娴挠鲆?jiàn)過(guò)幾件怪事?！　「蓪毜母绺缑纸懈蓱c，有一次他生病死了，尸體放了幾天還是溫?zé)岬模髞?lái)他活了過(guò)來(lái)，詳詳細(xì)細(xì)地說(shuō)出他如何到了地獄，見(jiàn)了鬼神，就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，不知道自己已死了一回了。這事倒也罷了，用現(xiàn)代科學(xué)不難解釋：干寶的哥哥其實(shí)并沒(méi)有死，不過(guò)是暫時(shí)停止呼吸，這種現(xiàn)象醫(yī)學(xué)上叫“假死”，也就類似休克昏迷這樣的。假死狀態(tài)中可能會(huì)有幻覺(jué)，平日所想之事很可能就幻化成了眼前的景象。想必干寶的哥哥平時(shí)就相信地獄鬼神的，病重的時(shí)候幻覺(jué)中出現(xiàn)鬼神就很正常啦?！　】墒橇硪患聟s真是匪夷所思。干寶的父親有個(gè)寵妾，父親死的時(shí)候，母親出于妒忌，把她推進(jìn)墓穴里殉葬。當(dāng)時(shí)干寶兄弟兩個(gè)都還小，對(duì)這事不怎么知道。十年后，干寶的母親死了，家人打開(kāi)墓穴，讓她和丈夫合葬。就在打開(kāi)墓穴的時(shí)候，有一件事讓他們驚呆了：那個(gè)小妾伏在他父親的棺槨上，面目如生，身體還是溫?zé)岬?。他們把她抬回家中，她居然慢慢地蘇醒了！醒來(lái)后，那小妾說(shuō)，你父親待我很好，常給我吃東西，和我同床共寢，就像活著的時(shí)候一樣。這可是現(xiàn)代科學(xué)怎么也無(wú)法解釋的事了——除非這件事本身就不存在?！　「蓪毶磉呌羞@些個(gè)怪事，叫他不信也不行啊。于是，他就講了我們剛才說(shuō)的那些個(gè)鬼故事。“死人復(fù)生”的事他也寫了，不過(guò)沒(méi)說(shuō)是他哥哥，只說(shuō)西安令干慶，死已三日，后來(lái)又復(fù)活了。另一則故事說(shuō)漢平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死，已經(jīng)大殮在棺材里了，七天后居然跑出來(lái)了，自稱見(jiàn)到了已死的公公，公公說(shuō)：“你只有27歲，還不該死?！彼瓦@么活了。這類死而復(fù)生的故事他收集了很多?！　　肮字猩鷭D”的故事他也寫了，也沒(méi)說(shuō)是他父親的寵妾，而是說(shuō)有個(gè)叫杜錫的人，為家人下葬時(shí)不小心把一個(gè)婢女埋墓穴里了。十多年后打開(kāi)墓穴，發(fā)現(xiàn)那婢女還活著。埋進(jìn)去的時(shí)候，這女孩十五六歲，開(kāi)冢以后，容顏還是那樣，又過(guò)了十五六年，她還出嫁生了兒子。魏的時(shí)候，在太原，有入打開(kāi)墓穴，也發(fā)現(xiàn)棺材中有個(gè)活的女人。問(wèn)她事，她什么也不知道。從墳?zāi)股祥L(zhǎng)的樹(shù)木來(lái)看，這墓該有三十年了，不知這女人是三十年來(lái)一直生活在地下呢，還是某天忽然醒了，恰巧遇見(jiàn)了打開(kāi)墳?zāi)沟娜恕！　「蓪氝€有很多故事，包括聽(tīng)來(lái)的看來(lái)的，他把它們聚攏來(lái)，編成了一部書，叫《搜神記》。據(jù)他所說(shuō)，寫這本書的目的是為了“發(fā)明神道之不誣”，也就是證明鬼神確實(shí)存在。不過(guò)，真要好好讀這本書，我們能得到的收獲，并不是什么相信了世上有鬼神，而是會(huì)有很多更有意思的東西?！　≌J(rèn)真說(shuō)起來(lái)，干寶寫出這么本書，原因也是多方面的，并不就是因?yàn)樗磉叺哪切┕质?。魏晉南北朝的時(shí)候像這樣的書很多，如張華的《列異傳》、托名陶潛的《后搜神記》、劉敬叔的《異苑》、劉義慶的《幽明錄》、吳均的《續(xù)齊諧記》等，文學(xué)史上叫做志怪故事。比如我們上面講到的干寶家的怪事，就記載在托名陶潛的《后搜神記》里。干寶的《搜神記》則是魏晉時(shí)期志怪故事的代表作。志怪故事的出現(xiàn)與兩個(gè)因素有關(guān)：一是對(duì)神話傳說(shuō)的繼承，二是與文化背景相關(guān)。人類對(duì)鬼神的崇拜幾乎是與生俱來(lái)的。人想要把握自己的命運(yùn)、又時(shí)常力不從心，感覺(jué)到冥冥中有一種力量比自身要強(qiáng)大，是自己所不能抗拒的，于是就會(huì)假想某種形象來(lái)代表這種力量。于是鬼神就出現(xiàn)了。人類敬畏鬼神，但也渴望和鬼神溝通，向他們表達(dá)我們的善意，于是一種特殊的人便應(yīng)運(yùn)而生，他們就是巫。巫在殷商時(shí)代就出現(xiàn)了?！　　?/pre>








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