理性與悲情

前言

因?yàn)槊τ谛掳骐娨晞　都t樓夢(mèng)》的緣故，前所未有地感覺時(shí)間緊張，仿佛不眠不休也不夠用。于是很多路上的時(shí)間也要利用起來(lái)，打電話詢問攝制組的各項(xiàng)工作進(jìn)度、思考演員與角色間的差距及解決辦法、接受采訪甚至吃飯的時(shí)間更沒有了。解放軍藝術(shù)學(xué)院戲劇系政委高明的書稿《理性與悲情——李少紅影視作品中的女性意識(shí)》也是這樣在路上斷斷續(xù)續(xù)看完的?？赐甑牡谝桓杏X是驚訝，驚訝于自己在中國(guó)影視道路上已經(jīng)走了20年。在這20年間，我對(duì)自己的這些作品從沒有認(rèn)真地做過回顧，因?yàn)槲铱偸窍氚褧r(shí)間用在接下來(lái)的作品創(chuàng)作上。在人生的道路上，每個(gè)人都在通過自己的方式與社會(huì)交流，影視是我的方式。感謝高明出于對(duì)我作品的喜愛，花那么多精力來(lái)梳理、剖解我的創(chuàng)作心得。讓我從中也有所悟。我在讀這本書的過程中，心情有些忐忑，因?yàn)槭堑谝淮慰陀^地把自己放在中國(guó)影視改革發(fā)展與中國(guó)女性導(dǎo)演的坐標(biāo)系里思考，竟然見證了這樣的一個(gè)歷史進(jìn)程。這有點(diǎn)像通過衛(wèi)星監(jiān)控錄像回放城市的交通狀況，何處擁堵，哪里暢通，東西改道，南北架橋，一目了然?；赝麖那白阚E的好處，是利于調(diào)整以后前進(jìn)的方向。顯而易見，高明花了不少時(shí)問與心思來(lái)查閱資料、分析每個(gè)作品的不同，以及藝術(shù)創(chuàng)作的心路歷程，甚至包括我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，處在不同歷史階段，對(duì)作品有著怎樣的映射，均有所述及。這些專業(yè)、細(xì)膩的文字將我從繁忙的現(xiàn)實(shí)工作中短暫抽離出來(lái)，并帶回到回憶之中。由此生發(fā)出許多感慨，也有很多溫暖、心動(dòng)、釋然和遺憾。這本書出版的時(shí)候，正趕上我的新作品正在拍攝、孕育。我想自己會(huì)盡此時(shí)的最大心力完成這部作品，一方面回報(bào)一直支持、關(guān)愛我的觀眾，同時(shí)也是對(duì)高明及其讀者的最好告慰。

內(nèi)容概要

本書以李少紅《紅粉》以降的影視作品為藍(lán)本，運(yùn)用社會(huì)文化學(xué)、文化心理學(xué)及電影敘事學(xué)的研究方法，發(fā)掘和探討了李少紅導(dǎo)演藝術(shù)中女性意識(shí)的獨(dú)特內(nèi)涵和審美價(jià)值。
全書共四章，主要內(nèi)容包括：女性主義，女性意識(shí)與李少紅影視作品，李少紅作品中的發(fā)性意識(shí)，李少紅女性意識(shí)的獨(dú)特表達(dá)等。

書籍目錄

序一 高明三問朱向前
序二 李道新
前言
第一章 女性主義、女性意識(shí)與李少紅影視作品
 第1節(jié) 女性主義與電影
 [一] 西方女性主義與女性電影理論
 [二] 中國(guó)的女性地位與女性電影創(chuàng)作和批評(píng)
 第2節(jié) 女性意識(shí)與電影文本
 [一] 女性意識(shí)與電影文本之間的關(guān)系
 [二] 中國(guó)電影中的女性意識(shí)與李少紅影視實(shí)踐
第二章 李少紅作品中的女性意識(shí)
 第1節(jié) 主體介入：女性意識(shí)的混沌與澄明
 [一] 第一階段：遮蔽的女性意識(shí)
 [二] 第二階段：覺醒的女性意識(shí)
 [三] 第三階段：成熟的女性意識(shí)
 第2節(jié) 情感走向：營(yíng)造女性情感的烏托邦
 [一] 淡化時(shí)代背景
 第3節(jié) 形象內(nèi)核：李少紅作品中的女性特質(zhì)
 [一] “缺失”的存在
 [二] “冷質(zhì)”的顯現(xiàn)
 [三] “悲情”的結(jié)局
 第4節(jié) 男權(quán)消解：李少紅作品中的男性特質(zhì)
 [一] 弱勢(shì)地位的男性形象
 [二] 道德迷失的男性形象
第三章 李少紅女性意識(shí)的獨(dú)特表達(dá)
 第1節(jié) 獨(dú)特而多義的選材特征
 [一] 豐富而多義的女性世界
 [二] 從文學(xué)到影視：女性意識(shí)的強(qiáng)化
 [三] 客觀立體的人物塑造
 第2節(jié) 內(nèi)心化的敘事特征
 [一] 心理流程的敘事模式
 [二] 女性主體式的敘事視角
 [三] 詩(shī)意化的人物語(yǔ)言
 第3節(jié) 抒情化的影像特征
 [一] 完美的影像追求
 [二] 夢(mèng)境、幻境、幻覺的營(yíng)造
 [三] 象征意蘊(yùn)的挖掘
第四章 李少紅女性意識(shí)形成探因
 第1節(jié) 時(shí)代影響及個(gè)人境遇
 第2節(jié) 創(chuàng)作主體的情感體驗(yàn)
結(jié)語(yǔ)
參考書目
附錄
 李少紅導(dǎo)演作品目錄
 李少紅監(jiān)制、藝術(shù)指導(dǎo)作品目錄
 李少紅作品研究評(píng)論文章目錄
后記

章節(jié)摘錄

女性電影實(shí)踐、女性電影理論和批評(píng)都是隨著女性主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和這種在與男性競(jìng)爭(zhēng)的條件和氣氖下而開始出現(xiàn)的，其目的在于“力求瓦解電影業(yè)中對(duì)女性創(chuàng)造的壓制和銀幕上對(duì)女性形象的剝奪（這種情況也適用于電視領(lǐng)域內(nèi)）。以上現(xiàn)象根源于男權(quán)社會(huì)中男女之間的不平等關(guān)系，這種關(guān)系實(shí)際上已自然成為一種意識(shí)形態(tài)，并以不同的方式存在于文化和其表意系統(tǒng)之中。女權(quán)學(xué)者的批評(píng)，首先是讓女性對(duì)其自身的不利情況產(chǎn)生警覺，并作出反應(yīng)的行動(dòng)，合理創(chuàng)造出更多以女性為主的文化現(xiàn)象令舊的男權(quán)文化開始產(chǎn)生一種‘?dāng)嗔选?，并由此變化出更有利于男女平等的情況來(lái)”。丘靜美女士將女性電影理論研究分了三個(gè)階段：“社會(huì)學(xué)階段”、“精神分析階段”、“文化分析階段”。從20世紀(jì)70年代初期開始，女性電影理論有著名的馬佐里?羅森的《爆谷女神》；克萊爾?莊士敦的《女性電影作為抗衡的電影》；這期間英國(guó)勞拉?穆爾維的《視覺快感和敘事性電影》得到了學(xué)術(shù)界的重視，同時(shí)代表著女性電影研究進(jìn)入了第二階段的理論探索。穆爾維將電影的構(gòu)成過程納入精神分析的對(duì)象，她認(rèn)為：“女人的形象，作為供男人看（主動(dòng)的）的素材（被動(dòng)的），把這一論證進(jìn)一步帶入表象的結(jié)構(gòu)，增添了父系秩序的意識(shí)形態(tài)所要求的層次，這種意識(shí)形態(tài)正是它所最喜愛的電影形式——幻覺的敘事影片中得到最佳的實(shí)現(xiàn)。這一論證又再一次轉(zhuǎn)向精神分析的背景，這一次是作為指稱閹割的表現(xiàn)的女人誘發(fā)窺淫癖的和戀物癖的機(jī)制來(lái)勝過她的威脅。這些相互作用的層次都不是電影所固有的，但是它們唯有通過電影的形式才能達(dá)到完善而美麗的矛盾，這是由于電影能夠轉(zhuǎn)移看的重點(diǎn)。正是看的地點(diǎn)界定了電影，也就是變換看的地方和暴露這個(gè)看的可能性……遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過突出女人的被看性，電影為女人的被看開闊了通往奇觀本身的途徑。電影的編碼利用作為控制時(shí)間維度的電影（剪輯、敘事）和作為控制空間維度的電影（距離的變化、剪輯）之間的張力，創(chuàng)造了一種目光，一個(gè)世界和一個(gè)對(duì)象，因而制造了一個(gè)按欲望剪裁的幻覺。正是必須打破這些電影編碼及其與造型外部結(jié)構(gòu)的關(guān)系，才能對(duì)主流電影和它所提供的快感作出挑戰(zhàn)。”’穆爾維發(fā)現(xiàn)好萊塢商業(yè)電影所營(yíng)造出的女性形象是不真實(shí)的，但她把分析的重點(diǎn)放在了電影的內(nèi)部構(gòu)成過程，以及電影與觀影者的心理關(guān)系上。穆爾維的這篇文章被視為女性電影理論的經(jīng)典之作，引發(fā)了女性學(xué)者對(duì)先鋒派電影的擁護(hù)。這一時(shí)期的女性電影理論研究認(rèn)為，電影不斷把女性塑造成男性的“客體”，成為男權(quán)文化的依附品，女性是電影敘事機(jī)制及現(xiàn)存的文化符號(hào)系統(tǒng)中的被動(dòng)、消極、負(fù)值的存在形態(tài)，而沒有把女性真實(shí)的、在男權(quán)社會(huì)受壓抑的情況表現(xiàn)出來(lái)，女性成為了一個(gè)“空洞的能指”。。“以好萊塢為代表的資產(chǎn)階級(jí)電影，其觀賞方式是男性化和大男子主義的，是專門為滿足男性的觀看欲望而拍攝的。女性在銀幕上只是男性的欲望投射對(duì)象，而非真正具有獨(dú)立個(gè)體的主體?！薄翱础背蔀榱艘环N能動(dòng)的選擇，“看”與“被看”的矛盾也凸現(xiàn)在了女性形象上。在這之后的經(jīng)典著作還有德里莎?迪?羅拉蒂斯的《愛麗絲不：女權(quán)主義，符號(hào)學(xué)，電影》，“羅拉蒂斯所關(guān)注的，不僅是暴露男權(quán)文化與意識(shí)形態(tài)之鏡的存在、鏡中像的虛幻、無(wú)稽，或表述女性鏡城中生存的困境、迷惑；相反地要阿麗絲般地入鏡，在鏡中——男性大師論述的領(lǐng)地的游歷，展示其男權(quán)邏輯之痕、其混亂與裂痕之所在；因?yàn)榕缘睦Ь常荷?、表達(dá)、理論的困境同時(shí)是男權(quán)文化與現(xiàn)代文明的困境?！眒由此將女性電影理論引入了一個(gè)新的、文化批評(píng)階段。而卡普蘭的《母親行為，女權(quán)主義和再現(xiàn)》，由后結(jié)構(gòu)主義進(jìn)入意識(shí)形態(tài)分析，同時(shí)對(duì)精神分析、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)提出質(zhì)疑，反映了20世紀(jì)80年代女性電影理論的最新研究成果。這一時(shí)期女性電影理論由性別差異二元論轉(zhuǎn)向了多元化的觀照、認(rèn)同和可能的觀影方式，意識(shí)到了走“對(duì)抗電影”的道路所存在的問題。

后記

看著《理性與悲情》的小樣，心中感慨頗多。在我眼里，著書立說(shuō)特別是學(xué)術(shù)專著是學(xué)者教授的事，離我非常遙遠(yuǎn)，最多是一個(gè)虛幻美麗的夢(mèng)。但種種因素聚集在一起，竟催生了這部書稿并順利出版，使夢(mèng)幻成為現(xiàn)實(shí)，這是興趣使然，機(jī)緣使然，也是責(zé)任使然。    ，我從小喜歡藝術(shù)，對(duì)各個(gè)藝術(shù)門類都很有興趣。在軍藝工作使我有了涉獵了解各門藝術(shù)得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)，自然十分珍惜。結(jié)合工作，讀書聽課便成了我生活中不可缺少的一部分。特別是到戲劇系工作后，天天和專業(yè)造詣很深的老師打交道，天天面對(duì)求知若渴的學(xué)員，要想干好工作，盡好職責(zé)，對(duì)他們的所教所學(xué)光有一點(diǎn)點(diǎn)了解是不夠的，必須有較深入的研究掌握。這樣才便于更好地和師生溝通交流，取得專業(yè)上的話語(yǔ)權(quán)和思想工作的主動(dòng)權(quán)?；谶@種想法，我在北大的研究生課程班結(jié)業(yè)后，仍堅(jiān)持復(fù)習(xí)。由于外語(yǔ)擱置多年，參加了兩次全國(guó)統(tǒng)考，才考取了北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在職碩士研究生，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)和影視理論。在職學(xué)習(xí)固然辛苦，但我在這里感受著北大的求實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)，感受著老師們的學(xué)養(yǎng)與智慧，感受著同學(xué)們的勤奮與追求。這一階段對(duì)于我來(lái)說(shuō)是值得珍藏和回味的，充實(shí)快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了辛苦。我花費(fèi)一年多業(yè)余時(shí)間，寫成的碩士論文順利通過答辯，被評(píng)為數(shù)量不多的優(yōu)秀論文，這對(duì)我是個(gè)意外的驚喜。更讓我料想不到的是，我的導(dǎo)師，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李道新教授和著名評(píng)論家、解放軍藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)朱向前教授對(duì)論文給予較高評(píng)價(jià)，并鼓勵(lì)我將論文修改擴(kuò)展成專著出版。對(duì)此，我猶豫過很長(zhǎng)一陣子。盡管我對(duì)待這篇論文很認(rèn)真，細(xì)讀了幾十本理論書籍和許多評(píng)論文章，反復(fù)看了李少紅所有的影視作品及作品原著，與之有比較有關(guān)聯(lián)的其他導(dǎo)演的作品也不肯落下，光研究女性主義、女性意識(shí)，閱讀看片這些寫作準(zhǔn)備就用去了大半年的工余飯后時(shí)間。李少紅的作品風(fēng)格迥異，題材多樣，研究她有一定的難度，在梳理提煉的過程中，常常夜不能寐，琢磨規(guī)律找尋內(nèi)在的勾連，有時(shí)半夢(mèng)半醒間還會(huì)有一個(gè)個(gè)觀點(diǎn)冒出，趕緊摸黑將這突發(fā)的靈感記在枕邊放著的便箋上，生怕轉(zhuǎn)天忘記。當(dāng)我嘗試用女性意識(shí)貫穿李少紅的整個(gè)創(chuàng)作，并劃分出其女性意識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段，用四章十一節(jié)建構(gòu)起自己的理論框架時(shí)，曾有點(diǎn)兒小小的得意，但深入進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不夠完善。如今要出這樣一本書，未免心中忐忑。畢竟不是自己長(zhǎng)期從事的專業(yè)，半路出家恐謬誤拙見、內(nèi)蘊(yùn)淺淡對(duì)不起讀者。是領(lǐng)導(dǎo)朋友家人的一再鼓勵(lì)，讓我有了精神動(dòng)力。當(dāng)我重新翻開論文進(jìn)行修改時(shí)，感到把一件事深入下去的樂趣，興致盎然的同時(shí)，竟完全沒了加班加點(diǎn)的辛苦之感。在書稿即將付印之際，除了高興，有太多的感謝需要表達(dá)。衷心感謝朱向前副院長(zhǎng)。他平日公務(wù)繁忙，還有自己的科研課題和講學(xué)任務(wù)，且常受邀為名家大作點(diǎn)評(píng)寫序。如今為我這個(gè)初涉影視理論的業(yè)余作者指教點(diǎn)撥，給這本習(xí)作撥冗作序，讓我非常感動(dòng)。還有我的導(dǎo)師李道新教授。他扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格、精益求精的治學(xué)態(tài)度、全面厚實(shí)的專業(yè)功底，對(duì)我影響幫助很大。通過這次寫作，我除了閱讀大量書籍，李教授的啟發(fā)指導(dǎo)和規(guī)范化要求，使我獲益匪淺，同時(shí)更進(jìn)一步地體會(huì)到，對(duì)待學(xué)術(shù)研究是要沉下心來(lái)專心投入的。衷心感謝我的幾位同事。當(dāng)我把厚厚的稿子交給邊國(guó)立、呂益都、譚曉明老師征求意見時(shí)，他們或是給我熱情鼓勵(lì)，或是向我提出疑問引發(fā)我更深入的思考，或是對(duì)我提出的問題給予解答幫助。當(dāng)我有新的想法時(shí)，經(jīng)常去打擾張婷婷教授或是向程倩老師嘮叨，在與她們的傾心交流中，給我啟發(fā)頗多。衷心感謝李少紅導(dǎo)演。她對(duì)書稿給予了充分認(rèn)可，對(duì)出版給予了很大支持。我找李導(dǎo)的時(shí)候，她正在緊鑼密鼓籌拍電視劇《紅樓夢(mèng)》，頭緒之多、壓力之大可想而知，但她還是擠出時(shí)間為我提供照片、寫了讀后感。還要感謝北京榮信達(dá)影視藝術(shù)有限公司的常曉陽(yáng)、劉興東、陳龍先生，是他們幫我找到了許多寶貴圖片，為我提供相關(guān)資料。衷心感謝解放軍出版社施雷社長(zhǎng)和該書的責(zé)任編輯余天寶。他們?yōu)檫@本書的編輯發(fā)行，花費(fèi)了大量心血。在市場(chǎng)化的今天，出這樣一本理論書籍少不了他們的肯定和大力支持。還有曉笛書籍設(shè)計(jì)工作室藝術(shù)總監(jiān)符曉笛先生和設(shè)計(jì)師龍丹彤女士，是他們令人耳目一新的精心設(shè)計(jì)，為這本小書增色不少。還要衷心感謝我的家人。近年來(lái)，幾乎大部分節(jié)假日都是我把他們拋在一邊，或是聽課或是獨(dú)自在辦公室讀書寫作，正是有了他們的理解和支持，我才能堅(jiān)持下來(lái)，安心投入學(xué)習(xí)，并有了今天的小小收獲。高  明 2007年12月于軍藝

編輯推薦

《理性與悲情:李少紅影視作品中的女性意識(shí)》由解放軍出版社出版。

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