蒙文課

前言

　　去上蒙文課?！　W(xué)會(huì)了寫自己的名字?！　≡跓粝拢艅倢懥松厦孢@兩行，忽覺(jué)悚然。這樣簡(jiǎn)短的兩行字，這樣簡(jiǎn)單的事實(shí)，如果是發(fā)生在六歲那年，是極為歡喜的大事，也值得父母大書特書，把這一天定為孩子啟蒙的紀(jì)念日?！　】墒牵绻前l(fā)生在孩子已經(jīng)六十多歲的這一年，父母都已逝去，她一個(gè)人在燈下，在日記本里鄭重地寫下這兩行字的時(shí)候，還值得慶賀嗎？　　或許，還是值得慶賀的吧?！　≡谀蠂?guó)的燈下，在不斷滴落的熱淚里，我一個(gè)人靜靜地自問(wèn)自答?！　』蛟S，還是值得慶賀的吧。

內(nèi)容概要

席慕蓉的詩(shī)，澄明熱烈，真摯動(dòng)人。臺(tái)灣詩(shī)評(píng)名家蕭蕭稱許她的風(fēng)格是“似水柔情，精金意志”。她的詩(shī)作曾經(jīng)深深影響了一代人的成長(zhǎng)歷程。除了在華文世界擁有廣大的讀者群之外，也被譯成多國(guó)文字，英文及日文的單行本都已出版發(fā)行?！　〗陙?lái)，席慕蓉更以“原鄉(xiāng)書寫”確立了她在散文上的獨(dú)特風(fēng)格，學(xué)界認(rèn)為她這些作品甚至有文化學(xué)上的特殊價(jià)值，影響非凡。    作家出版社同時(shí)推出《追尋夢(mèng)土》與《蒙文課》兩本散文集，是席慕蓉以多年在蒙古高原上的長(zhǎng)途跋涉所譜成的追尋之歌。似水柔情仍在，精金意志更堅(jiān)，值得向讀者鄭重推薦。

作者簡(jiǎn)介

席慕蓉，祖籍內(nèi)蒙古，出生在四川，童年在香港度過(guò)，成長(zhǎng)在臺(tái)灣。臺(tái)灣師范大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)后，赴比利時(shí)深造。1966年以第一名的成績(jī)畢業(yè)于布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院。專攻油畫，曾獲比利時(shí)皇家金牌獎(jiǎng)，布魯塞爾市政府金牌獎(jiǎng)，1968年歐洲美協(xié)兩項(xiàng)銅牌獎(jiǎng)及1987年臺(tái)灣中興文藝獎(jiǎng)?wù)滦略?shī)獎(jiǎng)等。曾在國(guó)內(nèi)外舉行十余次個(gè)人畫展。出版有詩(shī)集、畫冊(cè)、散文集及選本等五十余種。曾任臺(tái)灣新竹師范學(xué)院油畫及素描專職教授?，F(xiàn)為專業(yè)畫家，并為內(nèi)蒙古大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、寧夏大學(xué)、南通工學(xué)院及呼倫貝爾學(xué)院五校的名譽(yù)（或客座）教授。亦是鄂溫克族與鄂倫春族的榮譽(yù)公民。

書籍目錄

蒙文課——代序輯一 盛宴  夏天的夜晚  盛宴  當(dāng)赤鹿奔過(guò)綠野  薩拉烏素河  烏蘭哈達(dá)  青銅時(shí)代  解謎人  阿爾泰語(yǔ)系民族  化鐵熔山  額爾古納母親河  母語(yǔ)  發(fā)菜  小孤山  無(wú)題  口傳的經(jīng)典  冬天的長(zhǎng)夜  喀爾瑪克  關(guān)于“離散”  渡海  初遇  星祭  版權(quán)所有  眼中有火，臉上有光  那夜月光明亮  鎖兒罕·失剌  金色的塔拉  失去的居延海  送別  河流的荒謬劇  狐背紅馬  族群的形成  樟子松·落葉松  白樺  原鄉(xiāng)的色彩  夏日草原  伊金霍洛與達(dá)爾哈特  三月廿一日  時(shí)光之河  發(fā)現(xiàn)草原輯二 日記  二○○六年七月 輯三 書簡(jiǎn)  相思炭  篝火  鷹笛  迷途  永世的渴慕  書寫的意義  關(guān)于“悲傷輔導(dǎo)”    繁華舊夢(mèng)  無(wú)知的慈悲  花訊  生活·在他方  寧?kù)o的巨大  曼德拉山巖畫輯四 芨芨草  新疆北鯢  琉璃的曠原  高原魂魄  荒野  夢(mèng)中戈壁  非寫生  再生林  往昔  年少的我  巴丹吉林沙漠  戈壁行走  對(duì)照集  童年物件  熱水塘  天穹低處盡吾鄉(xiāng)  長(zhǎng)路迢遙  札闌丁  芨芨草  走馬  三匹狼  金色的馬鞍輯五 異鄉(xiāng)的河流  瑪利亞·索  異鄉(xiāng)的河流

章節(jié)摘錄

　　輯一 盛宴　　夏天的夜晚　　第一次站在蒙古高原之上的時(shí)候，只覺(jué)得蒼天真如穹廬，籠蓋四野，而草原上丘陵如海浪般地起伏，置身于其中，一方面深深感覺(jué)到自己的渺小，一方面卻又覺(jué)得和大地如此貼近是一種無(wú)法形容的幸福。　　后來(lái)，常有在草原上趕夜路的經(jīng)驗(yàn)。一九九四年的夏天，從大興安嶺回海拉爾，在呼倫貝爾草原上夜行，另外一輛車落后了，我們這輛就在草原中間停了下來(lái)。我本來(lái)已經(jīng)很困了，就想賴在車上睡覺(jué)，朋友卻在車外聲聲呼喚，要我下來(lái)伸伸腿，走動(dòng)走動(dòng)，我只好不情不愿地下了車?！　￠_(kāi)始的時(shí)候，馬達(dá)和車燈都開(kāi)著，我們幾個(gè)人就在車燈前的光圈里聊天，旁邊黑漆漆的，什么也看不見(jiàn)，也不想去理會(huì)?！　〉?，久等不見(jiàn)車來(lái)，我們的司機(jī)就把馬達(dá)停了，把燈熄了?！　?mdash;熄，才發(fā)現(xiàn)就在整片黑暗的大地之上，群星燦亮！閃爍在無(wú)邊無(wú)際的穹蒼中，那浩瀚的天穹和我們這幾個(gè)渺小的旅人的不成比例，令我驚悚屏息，真的覺(jué)得自己縮得比螻蟻還要渺小?？墒牵驮谕瑫r(shí)，我的心里又充滿了一種狂喜的震撼，好像是才開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界?！　∵@震撼久久不曾消退?！　∮幸淮?，在臺(tái)北，與一位心儀已久的朋友初次見(jiàn)面，我們談到了蒙古高原，談話中，他忽然問(wèn)我：　　“快進(jìn)入二十一世紀(jì)了，蒙古高原在未來(lái)的日子里，會(huì)對(duì)這個(gè)世界有些什么樣的貢獻(xiàn)和影響呢？”　　雖然，我并不認(rèn)為日子一定要照著這樣的方式來(lái)計(jì)算，不過(guò)，在他問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題之后，呼倫貝爾的黑暗大地和燦亮星空忽然都來(lái)到眼前?！　∧莻€(gè)夏天的夜晚，腳下的土地堅(jiān)實(shí)而又溫暖，高處的星空深邃浩瀚，是從多么久遠(yuǎn)的年代開(kāi)始，這片草原就是這樣承載著哺育著我們的先祖。那時(shí)萬(wàn)物皆有魂魄，群星引領(lǐng)方向，人與自然彼此敬重，彼此善待。但是，一路走來(lái)，到底有多少勇氣與美德都被我們拋在身后？多少真誠(chéng)與謙卑的記憶都消失了，非得要等到有一天，重新站在這片土地之上，仰望夏夜無(wú)垠的星空之時(shí)，才會(huì)猛然省悟，原來(lái)，這里就是我們的來(lái)處，是心靈深處最初最早的故鄉(xiāng)?！　∷?，我的回答是這樣的：　　“在二十一世紀(jì)，我也許不能預(yù)知蒙古高原會(huì)有些什么特別巨大的貢獻(xiàn)和影響，也許，一般人總會(huì)多往經(jīng)濟(jì)或者科技方面去追求，但是，我認(rèn)為，蒙古高原的存在，有遠(yuǎn)比這些追求更為重要的價(jià)值。”　　她的存在，讓這個(gè)世界覺(jué)得心安。　　她的存在，讓我們知道，無(wú)論世事有多么混亂，無(wú)論人類在科技文明充斥的環(huán)境里（當(dāng)然其中也包括了蒙古國(guó)的烏蘭巴托或者內(nèi)蒙古的呼和浩特等城市）變得多么軟弱，在這一塊土地上，生命總能找到更為積極和安定的本質(zhì)。　　蒙古高原在某種意上來(lái)說(shuō)，其實(shí)不只是北亞游牧民族的家鄉(xiāng)而已，她更是人類在地球上最后僅存的幾處原鄉(xiāng)之一了。　　對(duì)蒙古高原有著更深—層的了解，也是對(duì)生命本身得到更多_層的領(lǐng)晤?！　≡诿總€(gè)人的心靈深處，所有的記憶其實(shí)來(lái)自一樣的地方。　　盛宴　　開(kāi)始的時(shí)候，是朋友告訴我的，在臺(tái)北的師大附中停車場(chǎng)附近的巷子里，有家專賣藝術(shù)文物圖書的小書店，找到了之后，果然很不錯(cuò)，有空時(shí)就會(huì)常常進(jìn)去張望一下，遇到喜歡的書，就坐下來(lái)慢慢翻看。店里很安靜，店主和工作人員又都非常溫和秀氣，店門El還總有兩三碗半滿的貓餅干放在那里，供兩三只看起來(lái)也挺有風(fēng)度的野貓進(jìn)食?！　〔贿^(guò)，幾年下來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在那里翻看了多少本精彩的畫冊(cè)，最后真正合不得放下而一定要買回家來(lái)的，卻絕大多數(shù)都是與蒙古高原有關(guān)的考古文集，有的甚至只是白紙黑字厚厚一大冊(cè)的發(fā)掘報(bào)告而已?！　∥矣诳脊?，當(dāng)然是外，廳，有些文字也只是—掠而過(guò)，并沒(méi)有深讀。但是，由于那些發(fā)掘地點(diǎn)都是在蒙古高原之上，有的是我這幾年走過(guò)的地方，有幾處甚至就在我母親或者父親的故鄉(xiāng)，都是親得不能再親的蒙占地名，我就忍不住要把這些書買下來(lái)?yè)?jù)為已有帶回家中，好像書一旦放在我的書架上，那在先祖故土之上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的—切史實(shí)和傳說(shuō)，也都會(huì)與我靠得更近—些似的?！　×私馕业呐笥眩寄苋萑涛以谶@近十年來(lái)的行為。C說(shuō)這是內(nèi)在的召喚，H認(rèn)為這未嘗不可以解釋成一種激隋，L則說(shuō)這是對(duì)生命來(lái)處的追尋；然而我自己身處其中．卻只覺(jué)得仿佛來(lái)到一個(gè)全新的世界，雖說(shuō)是先祖故土，然而所有的細(xì)節(jié)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是初遇。我是一株已經(jīng)深植在南國(guó)的樹木，所有的枝葉已經(jīng)習(xí)慣了這島嶼上溫暖濕潤(rùn)的空氣，然而，這些書冊(cè)中所記錄的一切恍如冰寒的細(xì)雪，令我驚顫，令我屏息凝神，舊日的種種在我攤開(kāi)書頁(yè)之時(shí)以默劇般演出的方式重新呈現(xiàn)，是一場(chǎng)又一場(chǎng)的饗宴??！　　首先是那混沌初開(kāi)的序幕，當(dāng)?shù)厍蜻€在進(jìn)行造陸活動(dòng)之時(shí)，那該是一幅充滿了熔巖與濃煙，沸騰而又動(dòng)蕩不安的畫面吧?！　∪欢词故侨绱嘶靵y，還是有些當(dāng)日的訊息遺留了下來(lái)，在如今的內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂爾多斯高原上，我們找到了地球上最古老的巖層——高齡三十六億年?！　∪缓笤诹鶅|年之前，海水從南方漫浸而來(lái)，淹沒(méi)了大地，成為汪洋，生命因而在古海中發(fā)源。這時(shí)間據(jù)說(shuō)有一億多年，在這之后，陸地上升，再度露出海面，只留下許多滅絕的生物的名字。　　我喜歡那些有趣的名字，譬如“準(zhǔn)噶爾小實(shí)盾蟲”、“伊克昭莊氏蟲”（其實(shí)它們都是長(zhǎng)得很難看的“三葉蟲”），還有“筆石”、“角石”，還有名實(shí)相符真的如花朵—般的“海百合”?！　∩汉鞒霈F(xiàn)在更晚的年代，那時(shí)地殼活動(dòng)頻繁，時(shí)升時(shí)降，時(shí)海時(shí)陸。據(jù)說(shuō)在那個(gè)年代里，海水清澈而又溫暖，從粉白到艷紅的珊瑚就在海底伸展堆疊繁殖，無(wú)限量卻也是空前絕后地盛開(kāi)，成為蒙古高原遠(yuǎn)古史上海洋生物中最后一抹的絢麗光彩。　　是不是因此而讓我們特別偏愛(ài)珊瑚呢？蒙古女子的首飾，珊瑚是主角，其次是琥珀和珍珠，這三樣剛好都不是如其他的配飾像瑪瑙或者綠松石一般的礦石。珍珠原是蚌的心事，琥珀是松脂的淚滴，而珊瑚則是古海中最美好的記憶，都是由時(shí)光慢慢凝聚而成的寶物?！　』蛟S正因?yàn)槿绱?，蒙古民族?duì)美麗的贊嘆詞匯之中常常包含了極深的疼惜，凡是可愛(ài)之處，必有可憐之因，在無(wú)邊大地之上，只有時(shí)光成就一切，包括我們的繁華和空蕪?！　‘?dāng)赤鹿奔過(guò)綠野　　一九九四年我初進(jìn)大興安嶺之時(shí)，在鄂倫春人居住的地方，當(dāng)?shù)赜形慌笥颜f(shuō)起，在山中人跡罕至的深處，有一整座在地底下生長(zhǎng)的叢林。當(dāng)時(shí)周遭吸引我注意的事物太多，他又是匆匆?guī)拙鋷н^(guò)，因此我也沒(méi)特別留神，反而是在回來(lái)的這幾年里，常常想起這件事來(lái)?！　∪ツ昵锾煸龠M(jìn)山中，幾次聯(lián)絡(luò)都沒(méi)能再找到他。這次去的地點(diǎn)大多是在鄂溫克人居住的范圍里，向人詢問(wèn)，大家都不知我所指為何，并且認(rèn)為這應(yīng)該沒(méi)有什么可能。一座在地底生長(zhǎng)的森林，要如何進(jìn)行光合作用呢？看樣子，只好成為一個(gè)待解的謎題了。　　然而我確實(shí)記得他是這么說(shuō)的：“好大的一片森林，都長(zhǎng)在地底下??！”　　有這種可能嗎？　　據(jù)說(shuō)，在蒙古高原遠(yuǎn)古時(shí)期的地表上，離今天大概有三億五千萬(wàn)年到兩億七千萬(wàn)年之間，曾經(jīng)長(zhǎng)滿了高大粗壯的蕨類植物。據(jù)說(shuō)，像是“鱗木”和“蘆木”都長(zhǎng)得根深葉茂，可以達(dá)到三四十米的高度。之后，這些大片的森林，又隨著地殼的緩緩下降以及流水的沖刷，逐漸沉埋進(jìn)沼澤和泥沙中去，而在它們之上，新的森林再繼續(xù)生長(zhǎng)。這種不斷沉積、埋藏又重新萌發(fā)的過(guò)程，似乎是永無(wú)止境的循環(huán)，再經(jīng)過(guò)兩億五千萬(wàn)年的炭化和演變，終于成為今日累積在地下巨大而又豐厚的煤田?！　∧敲?，有沒(méi)有可能？在悠長(zhǎng)的時(shí)光里，天地大化，曾經(jīng)有過(guò)短暫如一瞬間的恍惚，有過(guò)渺小如一絲縫隙般的疏漏，因而忘記了幾株無(wú)邪無(wú)知卻又堅(jiān)持要繼續(xù)生長(zhǎng)下去的苗木？　　我多么愿意相信，那些隱藏在黑暗的角落還沒(méi)有被我們發(fā)現(xiàn)的許多“可能”啊！　　就譬如那些被我們一一喚醒的沉睡的巨獸，若非親眼見(jiàn)到那已經(jīng)陳列在博物館里的巨大骨架，否則誰(shuí)能知道恐龍和其后的巨犀，是以怎樣龐然的身軀走過(guò)這個(gè)世界的？　　在它們都隱退了之后，大概是在—千兩百萬(wàn)年之前，蒙古高原氣候大多是潮濕炎熱，據(jù)學(xué)者的描繪，應(yīng)該是一幅,熱帶-gN的景象，湖泊中有各類的犀牛在水面浮沉，湖邊有象群，革原卜有長(zhǎng)頸鹿和三趾馬在奔跑，遠(yuǎn)處，—些犄角長(zhǎng)得奇形怪狀的古鹿群，正從密林中走下山來(lái)吃青草，它們的腳步聲挺嚇人的！　　還好，在那個(gè)時(shí)候，“人”還沒(méi)有出現(xiàn)?！　《兰o(jì)七十年代，在內(nèi)蒙古呼和浩特市（舊名歸綏）市郊大窯村南山，發(fā)現(xiàn)了一座舊石器制造場(chǎng)的遺址，根據(jù)以后幾年持續(xù)發(fā)掘研究的結(jié)果，把這處遺址的時(shí)間推溯到距離今天的五十萬(wàn)年之前?！　“殡S著手工打制的石片、石刀和石核等物件的出土，在同一時(shí)期的地層里，還有許多動(dòng)物的化石，提供了非常豐富的訊息?！　≡谖夷赣H的故鄉(xiāng)熱河昭烏達(dá)盟（今稱赤峰市）翁牛特旗北部的上窯村，也有相同的發(fā)現(xiàn)。好像馬、牛、羊、鹿，都已經(jīng)成群生活在人類的周圍了，然而又還不完全是我們今天所習(xí)見(jiàn)的模樣。隔著一段模糊的距離，它們的身影似乎特別引人揣想，還有那些名字——譬如“披毛犀”、“猛犸象”、“普氏野馬”、“東北牛”、“恰克圖扭角羊”、“野駱駝”和“赤鹿”等等，都好像是只有在神話里才會(huì)出現(xiàn)的名字??！　　當(dāng)赤鹿奔過(guò)綠野，我母親的故鄉(xiāng)，曾經(jīng)是神話和傳說(shuō)里的世界。

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