出版時間:2006-6 出版社:東方出版社 作者:阿德里亞諾·馬達(dá)羅 頁數(shù):240 譯者:項佳谷
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內(nèi)容概要
1900年的北京,槍聲、殺聲、哭叫聲幕了城市上空的寂靜,也打碎了古老中國的寧靜,德國公使克林德遇刺身亡、在北京的外交使團(tuán)被圍攻、慈禧的出逃、八國聯(lián)軍的入侵、圓明園的熊熊大火、《辛丑條約》的談判等等,中華民族因此走到了歷史的大拐點。作者用當(dāng)時意大利駐華公使朱塞佩·薩爾瓦戈·拉吉侯爵放在“外交郵袋”中的文件和大量的、大多數(shù)沒有公開過的珍貴照片,為我們描繪出了一幅真實的歷史畫卷。義和團(tuán)是一些什么人?刺殺德國公使符合誰的利益?其被殺的消息為什么在事件發(fā)生的5天之前會出現(xiàn)在英國的報紙上?當(dāng)時被圍攻的駐華外交使團(tuán)中誰在幕后操縱著局勢的發(fā)展走向?八國聯(lián)軍是怎樣闖入紫禁城的?《辛丑條約》談判的背后又發(fā)生了什么?這是一本具有重要歷史價值的書,它在100年之后重新打開一系列敏感的外交文件,對中華帝國的終結(jié)做出了解釋,讓歷史的真相浮出了水面。同時,也讓那個日漸遠(yuǎn)去的老北京浮現(xiàn)在人們的面前。
作者簡介
阿德里亞諾·馬達(dá)羅(Adriano Madaro),記者、作家,世界著名中國問題專家之一。在過去的二十七年中,他曾140次訪問中國,并曾長期逗留,他的足跡遍及中國最邊遠(yuǎn)的地區(qū),從內(nèi)蒙到西藏,從東北到海南島。
馬達(dá)羅的華業(yè)論文是關(guān)于中國革命的政治理論的,大學(xué)畢業(yè)后,他從事記者行業(yè),曾為意大利諾瓦拉市德阿古斯替尼地理學(xué)院撰寫遠(yuǎn)東問題專欄文章,擔(dān)任多個報刊和雜志的編輯。他還經(jīng)常作為特別通訊員被派往中國、朝鮮、日本地區(qū)。1977年,他作為中國問題專家被美國政府邀請訪問美國,在那里,他約見了華盛頓大學(xué)、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、紐約大學(xué)著名的中國問題專家以及美國國會圖書館的專家。
1988年他作為第一個西方記者訪問北朝鮮,一直走到了三八線。1990年,他在烏蘭巴托見證了蒙古的第一次民主選舉。
他是威尼斯大學(xué)東方文化研究中心的執(zhí)行理事,十年來他一直是中國國際文化學(xué)院常任理事會唯一的非中國藉里事,該學(xué)院的總部設(shè)在北京。
2002年2月,他被任命為中國國際文化學(xué)院駐意大利和歐洲的官方代表。
2002年7月,他應(yīng)邀在被修復(fù)的北海公園畫舫齋舉辦“老北京的歷史”畫展。
2003年5月,在“非典”肆虐期間,他在北京、作為報道國際新聞的專家記者,擔(dān)任北京市政府新聞辦公室的顧問。
2003年9月,他被中國國際文化學(xué)院和特萊維索市卡薩馬基金會任命為大型展覽“絲綢之路和兩千年的中華文明”的總監(jiān),這一展覽分別于2005年和2011年在卡拉雷西展覽館舉行。
2003年10月,意大利外交部通過意駐華使館文化處邀請馬達(dá)羅作為研究中國的專家記者,參加“全球意大利語第三周”活動,在北京大學(xué)和廣東大學(xué)講課。
馬達(dá)羅現(xiàn)生活和工作在特萊維索和北京,目前正在從事巨著《北京――天國的首都》的寫作。
著有:《封頁上的毛澤東》(1977)、《馬可·波羅之后700年的中國》(1980)、《關(guān)于特?!罚?983)、《中國之旅》(1986)、《歡迎你――中國》(1988)、《長城那邊不為人知的偉大國家》(1989)、《紙花――中國的詩歌》(1990)、《朝鮮的秋天》(1990)、《在天安門的日子》(1990)、《義和團(tuán)》(2001)。
書籍目錄
上篇:1899-1900年的北京前言 第一章 遞交國書 第二章 滿清中國 第三章 “鬼子”在天國 第四章 “大鼻子”在北京 第五章 列強(qiáng)爭霸 第六章 義和神拳 第七章 山雨欲來下篇:被周圍困期間的日記 第八章 黑云壓城 第九章 槍殺公使 第十章 避難英國使館 第十一章 激戰(zhàn)肅王府 第十二章 風(fēng)暴在繼續(xù) 第十三章 北堂的劫難 第十四章 戰(zhàn)耶和耶 第十五章 進(jìn)軍北京 第十六章 徹底解圍 第十七章 割據(jù)京城 第十八章 德意志的復(fù)仇 第十九章 “和談”之年參考書目譯后記
章節(jié)摘錄
滿清王朝使天朝上國走到了崩潰的邊緣,他們統(tǒng)治中國長達(dá)250多年,稱為“清朝”(意為“純正”,實際上占中國人口絕大多數(shù)的漢族人稱其為“外族統(tǒng)治”)。真正保持“純正”的是韃靼人,他們不僅強(qiáng)行統(tǒng)治了發(fā)達(dá)的中華文化,還保持了尚武的傳統(tǒng)和恐外仇外、缺乏容忍的習(xí)慣?! ?644年,明朝的最后一個皇帝因不斷受到農(nóng)民起義的威脅,請求滿人救援(其實是明將吳三桂引清兵入關(guān)——譯者注),韃靼軍隊進(jìn)入北京時,看到崇禎皇帝已在紫禁城后面景山,即煤山的一棵樹上吊自盡。他在白色的皇袍上寫道:“朕涼德藐躬,上干天咎,然皆諸臣誤朕。朕死,無面目見祖宗,自去冠冕,以發(fā)覆而。任賊分裂,無傷百姓一人?!边@些留言使他得以像一個皇帝那樣被安葬?;实鬯懒?,御座空了,滿人坐上了化庭,建立了中國歷史上的第22個朝代。外族對這個龐大帝國的占領(lǐng)就這樣開始了?! ?50年前滿洲是一個獨立于中國的王國,滿人有著自己的語言和傳統(tǒng)。滿洲是韃靼人的國度,一個半游牧的、尚武的民族,與蒙古人血緣上很接近。滿洲和中國以長城為界,約兩千年前,中國皇帝為了保護(hù)自己的邊界不受蒙占人和韃靼人的侵犯而修建了這座長城?! ≡谖鞣?,自中世紀(jì)以來,長城以外的部分被稱作韃靼。韃靼人極度野蠻,那時,人們都把韃靼想像成地獄的入口,仇視基督的大本營。韃靼人確實強(qiáng)暴、好戰(zhàn),有著血腥殘暴的風(fēng)俗習(xí)慣,面目可憎。他們骯臟,穿著獸皮,視生命為草芥,習(xí)慣把前面的頭皮刮凈,把后腦勺的頭發(fā)用動物油攏到一起,梳成一條辮子,再把辮子盤到前額。他們強(qiáng)迫所有被征服的人都刮凈頭皮、盤上辮子,違者斬首。這是辨認(rèn)叛軍的一個簡捷的辦法?! ∷麄冋碱I(lǐng)了北京后,迅速占領(lǐng)了全中國,然后強(qiáng)迫4億新的臣民統(tǒng)統(tǒng)留起辮子。他們先從朝廷的衛(wèi)兵開始,這些衛(wèi)兵從邊界到首都一路都要恭恭敬敬地護(hù)衛(wèi)著他們。他們駐扎在一起,所有人都梳著辮子。當(dāng)時的一個文人徐琦寫過這樣一段對話,滿人說“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”,漢人回答“頭可斷,發(fā)絕不可剃”。一個非常能說明情況的例子是,南方嘉定城連續(xù)三個月進(jìn)行抵制,拒絕剪發(fā)。徐琦寫道:“城陷,上命屠城三次,以警叛眾。城內(nèi)死者凡9萬7干人,城郊計7萬5干人。自此百姓皆蓄辯,以示臣服”。 辮子成了所有中國人最為明顯的特征。至1912年中華民國宣告成立,通令剪辮子時,蓄辮的風(fēng)俗由于幾百年的推行己根深蒂固,剪辮子又遇到強(qiáng)烈的抵制。但漢人對滿人的仇恨則一直持續(xù),直到1911年清朝被推翻之后。1928年,國民軍開進(jìn)東陵皇家墓地,掘墓棄尸,盜走珠寶,正是這種宿怨的極端表現(xiàn)。 滿清承襲王位的十位皇帝中,有兩位確實創(chuàng)建了豐功偉績:康熙皇帝,1662~1723年明君主政61年,乾隆皇帝,1736~1796年在位,長達(dá)60年。這兩位皇帝特別認(rèn)同漢文化并力促朝廷與漢文化的融合,他們保護(hù)漢文化的特性,創(chuàng)建了中國歷史上著名的“康乾盛世”。雖然滿清在1644年時以武力和他們慣用的野蠻暴力征服了漢人,但到最后,漢人則以精神的力量和偉大的文明同化了滿清?! ?9世紀(jì)中葉,英國強(qiáng)力滲透,法國緊步其后塵,其后諸列強(qiáng)紛紛參與,導(dǎo)致了天國的崩潰。同時,中國一些統(tǒng)治者頑固拒絕一切外來影響,加卜他們的傲慢和偏見,帶來了世紀(jì)末的災(zāi)難?! ?830~1840年,當(dāng)時全世界最強(qiáng)大的海軍——英國海軍的軍艦開進(jìn)中國,強(qiáng)迫滿清王朝開放沿海港口,讓他們設(shè)立貿(mào)易站點、駐扎衛(wèi)兵。不僅如此,他們還要滿清王朝為他們支付占領(lǐng)費(fèi)用,他們要求通過廣東港——珠江三角洲的一個自然港進(jìn)行鴉片貿(mào)易。從殖民地印度將鴉片舶來中國,這是最方便、最安全的路線。這個貿(mào)易被掌握在臭名昭著的東印度公司手中。東印度公司因此而暴富:致命的毒藥換來響當(dāng)當(dāng)?shù)陌足y。這對英國是一本萬利的生意,對中國則是社會和經(jīng)濟(jì)的災(zāi)難?;实勖钿N毀儲存的鴉片,成箱的鴉片被當(dāng)眾燒毀。英國因此對廣州發(fā)起了進(jìn)攻,并很快贏得了第一次鴉片戰(zhàn)爭的勝利。滿清士兵的弓箭怎么能敵得過英軍的槍炮呢?1842年,滿清中國被迫簽署《南京條約》,根據(jù)該條約,香港被割讓,英國還得到了賠款和其他讓步。英國得手后,法國也對重慶、云南和海南島提出根本不存在的領(lǐng)土權(quán)利要求?! 17-18
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