西潮與新潮

內(nèi)容概要

本書含《西潮》、《新潮》兩書及“附錄”?！段鞒薄酚涗浟?842年至1941年中國(guó)的百年歷史，前半段是作者“親聞”的，后半段是作者“親歷”的。作者利用抗戰(zhàn)期間躲空襲的“閑暇”，在沒有燈光、沒有桌椅的空洞里，用隨身攜帶的鉛筆和硬面筆記本，寫成這樣的一部“自傳”。這部書被作者視為“有點(diǎn)像自傳，有點(diǎn)像回憶錄，也有點(diǎn)像近代史”?！　≈麑W(xué)者羅家倫為本書的中文版作序，說：“經(jīng)過了七十華年，正是他智慧結(jié)晶的時(shí)候，到此時(shí)而寫出他富有哲學(xué)內(nèi)涵和人生風(fēng)趣的回憶，真所反映的絕不是他一生，而是他一生所經(jīng)歷的時(shí)代。”　　這部名為《西潮》的“自傳”，是講外來文化對(duì)于中國(guó)的影響。他還計(jì)劃寫一部《新潮》，講中國(guó)文化在外來文化影響下所發(fā)生的種種變化。　　在蔣氏的計(jì)劃中，《新潮》比《西潮》更重要?？上H僅開了個(gè)頭，作者就病逝了。已完成的幾章，也不能算是最后定稿。遺稿中尚存許多寫有人生經(jīng)驗(yàn)與智慧的不完整紙片，系寫作時(shí)靈感之記錄，可惜無人將其整理或續(xù)寫?！缎鲁薄芬灾该鬟@本書的目標(biāo)：“這本書里要講的是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，可是寶貴的經(jīng)驗(yàn)是付重大的代價(jià)買來的。”……　　《西潮》先以英文在美國(guó)出版，受到美國(guó)學(xué)術(shù)界重視，被哈佛大學(xué)遠(yuǎn)東研究所定為重要參考書之一。12年之后，他將此書譯成中文，在臺(tái)灣出版，臺(tái)灣青年，幾乎人手一冊(cè)。作者以哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)及教育學(xué)博士的身份，曾任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)、校長(zhǎng)17年，又曾做過國(guó)民政府第一任教育部長(zhǎng)、行政院秘書長(zhǎng)?？箲?zhàn)后期出任紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

書籍目錄

西潮　序言　英文版序　丹麥文譯者序　前言　邊城昆明　第一部　清朝末年　　第一章　西風(fēng)東漸　　第二章　鄉(xiāng)村生活　　第三章　童年教育　　第四章　家庭影響　　第五章　山雨欲來風(fēng)滿樓　　第六章　繼續(xù)就學(xué)　　第七章　參加郡試　　第八章　西化運(yùn)動(dòng)　第二部　留美時(shí)期　　第九章　負(fù)笈西行　　第十章　美國(guó)華埠　　第十一章　紐約生活　　第三部　民國(guó)初年　　第十二章　急劇變化　　第十三章　軍閥割據(jù)　　第十四章　知識(shí)分子的覺醒　　第十五章　北京大學(xué)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)　　　第十六章　擾攘不安的歲月　第四部　國(guó)家統(tǒng)一　　第十七章　憲政的試驗(yàn)　　第十八章　中山先生之逝世　　第十九章　反軍閥運(yùn)動(dòng)　　　第二十章　國(guó)民黨之出掌政權(quán)　第五部　中國(guó)生活面面觀　　第二十一章　陋規(guī)制度　　第二十二章　社會(huì)組織和社會(huì)進(jìn)步　　第二十三章　迷人的北京　　第二十四章　杭州、南京、上海、北京　第六部　抗戰(zhàn)時(shí)期　　第二十五章　東北與朝鮮　　第二十六章　戰(zhàn)云密布　　……　第七部　現(xiàn)代世界中的中國(guó)新潮附錄

章節(jié)摘錄

書摘　　在我的童年時(shí)代，沒有學(xué)校，只有家塾。男孩子在家塾里準(zhǔn)備功課應(yīng)付科舉或者學(xué)點(diǎn)實(shí)用的知識(shí)以便經(jīng)商，女孩子不能和男孩子一道上學(xué)，要讀書就得另請(qǐng)先生，窮苦人家的子弟請(qǐng)不起先生，因此也就注定了文盲的命運(yùn)?！　∫晃幌壬ǔ＝虜?shù)十位學(xué)生，都是分別教授的。家塾里沒有黑板，也不分班級(jí)。先生從清晨到薄暮都端端正正地坐在那里。學(xué)生們自然也就不敢亂蹦亂跳。那時(shí)候時(shí)鐘是很難見到的。家塾里當(dāng)然沒有鐘。冬天白晝比較短。天黑后我們就點(diǎn)起菜油燈，在昏暗的燈光下念書，時(shí)問是靠日晷來計(jì)算的。碰到陰天或下雨，那就只好亂猜了。猜錯(cuò)一兩個(gè)小時(shí)是常事，好在書是個(gè)別教授的，猜錯(cuò)個(gè)把鐘頭也無所謂?！　∥以诹鶜q時(shí)進(jìn)家塾，一般小孩子差不多都在這個(gè)年歲“啟蒙”的。事實(shí)上我那時(shí)才五歲零一個(gè)月的樣子，因?yàn)檎瘴壹亦l(xiāng)的算法，一個(gè)人生下來就算一歲了。家塾里的書桌太高，我的椅子下面必須墊上一個(gè)木架子之后才夠得上書桌，因此我坐到椅子上時(shí)，兩只腳總是懸空的。　　我最先念的書叫《三字經(jīng)》，每句三個(gè)字，而且是押韻的，因此小孩子記起來比較容易。事隔六十多年，我現(xiàn)在還能背出一大半，開頭幾句是：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！毙陨普撌侨寮胰松軐W(xué)和教育原理的出發(fā)點(diǎn)，這種看法曾對(duì)18世紀(jì)的大光明時(shí)代的法國(guó)學(xué)派產(chǎn)生過重大的影響?！　‰m然我現(xiàn)在已經(jīng)懂得什么叫“性本善”，在當(dāng)時(shí)卻真莫名其妙?！　∥液尥噶思役永锏纳睢Ｓ幸惶?，我乘先生不注意我的時(shí)候，偷偷地爬下椅子，像一只掙脫鎖鏈的小狗，一溜煙逃回家中，躲到母親的懷里?！　∧赣H自然很感意外，但是她只是很慈祥地問我：“你怎么跑回家來了，孩子?”P37

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)蔣夢(mèng)麟是從中國(guó)學(xué)究的私塾走進(jìn)西洋自由學(xué)府的人。他從古老的農(nóng)村社會(huì)，走入近代的都市文明；從身經(jīng)滿清專制的皇朝，去接受革命思想的洗禮?！　∷?jīng)在廣大的外國(guó)人群里生活多年，又曾經(jīng)在廣大的中國(guó)人群里，尤其是知識(shí)青年人群里生活多年。他置身于中西文化思想交流的旋渦，看遍了翻云覆雨、滄海桑田的時(shí)局?！　∽髡咭詷O平易近人的口吻，寫出那個(gè)極不平凡的時(shí)代的故事，是最難達(dá)到的一種境界，沒有高度的文化修養(yǎng)，是做不來的。所以羅家倫以王安石的兩句詩來評(píng)價(jià)：“看似平常最奇絕，成如容易卻艱難?！彼且运莻€(gè)時(shí)代之代言人的身份來發(fā)言的?！　∽髡?、我們以及我們的下一代或許都面臨著相同的時(shí)代主題：在中西文化的沖撞中尋找存身之路?！　∵@個(gè)主題現(xiàn)在并沒有“過去”，因而蔣氏的思想就依然有它的時(shí)代意義。蔣氏在《新潮》中談到中國(guó)文化的未來，認(rèn)為中國(guó)人并不都是舊的，正是中華民族長(zhǎng)久存在的原因?！爸袊?guó)吸收了外國(guó)文化以后，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的融合，就成了中國(guó)文化了”……　　熟悉西學(xué)或不熟悉西學(xué)的讀者，正留學(xué)西方或?qū)⒘魧W(xué)西方的學(xué)子，西學(xué)東漸史的研究家，大學(xué)生或大學(xué)校長(zhǎng)，所有愿意讀書或不愿讀書的人……

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