出版時間:2006-1 出版社:東方出版社 作者:蔣夢麟 頁數:426
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內容概要
本書含《西潮》、《新潮》兩書及“附錄”?!段鞒薄酚涗浟?842年至1941年中國的百年歷史,前半段是作者“親聞”的,后半段是作者“親歷”的。作者利用抗戰(zhàn)期間躲空襲的“閑暇”,在沒有燈光、沒有桌椅的空洞里,用隨身攜帶的鉛筆和硬面筆記本,寫成這樣的一部“自傳”。這部書被作者視為“有點像自傳,有點像回憶錄,也有點像近代史”。 著名學者羅家倫為本書的中文版作序,說:“經過了七十華年,正是他智慧結晶的時候,到此時而寫出他富有哲學內涵和人生風趣的回憶,真所反映的絕不是他一生,而是他一生所經歷的時代。” 這部名為《西潮》的“自傳”,是講外來文化對于中國的影響。他還計劃寫一部《新潮》,講中國文化在外來文化影響下所發(fā)生的種種變化?! ≡谑Y氏的計劃中,《新潮》比《西潮》更重要??上H僅開了個頭,作者就病逝了。已完成的幾章,也不能算是最后定稿。遺稿中尚存許多寫有人生經驗與智慧的不完整紙片,系寫作時靈感之記錄,可惜無人將其整理或續(xù)寫。《新潮》引言指明這本書的目標:“這本書里要講的是一個人、一個民族、一個時代的經驗。經驗是寶貴的,可是寶貴的經驗是付重大的代價買來的?!薄 段鞒薄废纫杂⑽脑诿绹霭妫艿矫绹鴮W術界重視,被哈佛大學遠東研究所定為重要參考書之一。12年之后,他將此書譯成中文,在臺灣出版,臺灣青年,幾乎人手一冊。作者以哥倫比亞大學哲學及教育學博士的身份,曾任北京大學代理校長、校長17年,又曾做過國民政府第一任教育部長、行政院秘書長??箲?zhàn)后期出任紅十字會會長。
書籍目錄
西潮 序言 英文版序 丹麥文譯者序 前言 邊城昆明 第一部 清朝末年 第一章 西風東漸 第二章 鄉(xiāng)村生活 第三章 童年教育 第四章 家庭影響 第五章 山雨欲來風滿樓 第六章 繼續(xù)就學 第七章 參加郡試 第八章 西化運動 第二部 留美時期 第九章 負笈西行 第十章 美國華埠 第十一章 紐約生活 第三部 民國初年 第十二章 急劇變化 第十三章 軍閥割據 第十四章 知識分子的覺醒 第十五章 北京大學和學生運動 第十六章 擾攘不安的歲月 第四部 國家統(tǒng)一 第十七章 憲政的試驗 第十八章 中山先生之逝世 第十九章 反軍閥運動 第二十章 國民黨之出掌政權 第五部 中國生活面面觀 第二十一章 陋規(guī)制度 第二十二章 社會組織和社會進步 第二十三章 迷人的北京 第二十四章 杭州、南京、上海、北京 第六部 抗戰(zhàn)時期 第二十五章 東北與朝鮮 第二十六章 戰(zhàn)云密布 …… 第七部 現代世界中的中國新潮附錄
章節(jié)摘錄
書摘 在我的童年時代,沒有學校,只有家塾。男孩子在家塾里準備功課應付科舉或者學點實用的知識以便經商,女孩子不能和男孩子一道上學,要讀書就得另請先生,窮苦人家的子弟請不起先生,因此也就注定了文盲的命運?! ∫晃幌壬ǔ=虜凳粚W生,都是分別教授的。家塾里沒有黑板,也不分班級。先生從清晨到薄暮都端端正正地坐在那里。學生們自然也就不敢亂蹦亂跳。那時候時鐘是很難見到的。家塾里當然沒有鐘。冬天白晝比較短。天黑后我們就點起菜油燈,在昏暗的燈光下念書,時問是靠日晷來計算的。碰到陰天或下雨,那就只好亂猜了。猜錯一兩個小時是常事,好在書是個別教授的,猜錯個把鐘頭也無所謂。 我在六歲時進家塾,一般小孩子差不多都在這個年歲“啟蒙”的。事實上我那時才五歲零一個月的樣子,因為照我家鄉(xiāng)的算法,一個人生下來就算一歲了。家塾里的書桌太高,我的椅子下面必須墊上一個木架子之后才夠得上書桌,因此我坐到椅子上時,兩只腳總是懸空的?! ∥易钕饶畹臅小度纸洝?,每句三個字,而且是押韻的,因此小孩子記起來比較容易。事隔六十多年,我現在還能背出一大半,開頭幾句是:“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷?!毙陨普撌侨寮胰松軐W和教育原理的出發(fā)點,這種看法曾對18世紀的大光明時代的法國學派產生過重大的影響?! ‰m然我現在已經懂得什么叫“性本善”,在當時卻真莫名其妙?! ∥液尥噶思役永锏纳睢S幸惶?,我乘先生不注意我的時候,偷偷地爬下椅子,像一只掙脫鎖鏈的小狗,一溜煙逃回家中,躲到母親的懷里?! ∧赣H自然很感意外,但是她只是很慈祥地問我:“你怎么跑回家來了,孩子?”P37
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書評蔣夢麟是從中國學究的私塾走進西洋自由學府的人。他從古老的農村社會,走入近代的都市文明;從身經滿清專制的皇朝,去接受革命思想的洗禮?! ∷浽趶V大的外國人群里生活多年,又曾經在廣大的中國人群里,尤其是知識青年人群里生活多年。他置身于中西文化思想交流的旋渦,看遍了翻云覆雨、滄海桑田的時局。 作者以極平易近人的口吻,寫出那個極不平凡的時代的故事,是最難達到的一種境界,沒有高度的文化修養(yǎng),是做不來的。所以羅家倫以王安石的兩句詩來評價:“看似平常最奇絕,成如容易卻艱難?!彼且运莻€時代之代言人的身份來發(fā)言的?! ∽髡?、我們以及我們的下一代或許都面臨著相同的時代主題:在中西文化的沖撞中尋找存身之路?! ∵@個主題現在并沒有“過去”,因而蔣氏的思想就依然有它的時代意義。蔣氏在《新潮》中談到中國文化的未來,認為中國人并不都是舊的,正是中華民族長久存在的原因?!爸袊樟送鈬幕院?,經過一個時期的融合,就成了中國文化了”…… 熟悉西學或不熟悉西學的讀者,正留學西方或將留學西方的學子,西學東漸史的研究家,大學生或大學校長,所有愿意讀書或不愿讀書的人……
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