新自由主義的精神領(lǐng)袖

內(nèi)容概要

國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版了很多人物傳記，有政治家的、科學(xué)家的、哲學(xué)家的、文學(xué)家的、企業(yè)家的，但還沒有一套較為全面的介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)家的傳記。當(dāng)然，國(guó)內(nèi)也零零星星地出版過一些翻譯鷧的或國(guó)內(nèi)學(xué)者撰寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的評(píng)傳和傳記，但不系統(tǒng)，而且更多的是介紹當(dāng)代獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。由國(guó)內(nèi)學(xué)才撰寫的亞當(dāng)·斯密以來的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師傳記在我國(guó)還不多見，這套“叢書”將填補(bǔ)這個(gè)空白。    200年來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了無數(shù)次革命，也產(chǎn)生了許許多多的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，由于他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)而在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中占有一席之地。但是，在這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，哪些人可以稱得上經(jīng)濟(jì)學(xué)大師呢？這并沒有一個(gè)普遍公認(rèn)的定論，因此，把哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)家列入“經(jīng)濟(jì)學(xué)大師傳記叢書”中就不可避免地帶有某些主觀成分。不過，這里我們遵循兩個(gè)原則：一是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出過舉世公認(rèn)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)思想中占有重要學(xué)術(shù)地位，并在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中經(jīng)常提到的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；二是在國(guó)外出版過比較完整的個(gè)人傳記，包括自傳。有些可稱得上大師級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)檫€未找到完整的個(gè)人傳記，而無法列入我們的叢書中。當(dāng)然，有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家出版了個(gè)人傳記，命性的重大貢獻(xiàn)，因此也沒有列入本“叢書”中。這里需要指出的是，馬克思主義經(jīng)典作家，如馬克思、恩格斯等無疑算得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，也有很多的傳記可以利用，但他們是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，習(xí)慣上不能歸于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在師行列。因此，這里我們沒有把他們包括在內(nèi)。

書籍目錄

主編前言第一章 童年、成長(zhǎng)與求學(xué) 一、童年、成長(zhǎng) 二、維也納大學(xué) 三、紐約第二章 觀念與信仰的轉(zhuǎn)變——從費(fèi)邊社會(huì)主義到自由資本主義第三章 倫敦學(xué)派 一、20年代的美國(guó) 二、劍橋?qū)W派與倫敦學(xué)派 三、大蕭條時(shí)代 四、倫敦之行 五、執(zhí)教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院第四章 與凱恩斯的交鋒 一、偉大的對(duì)手 二、《貨幣論》與《價(jià)格和生產(chǎn)》 三、“凱恩斯革命”抑或“凱恩斯神話”第五章 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的烏托邦 一、米塞斯的挑戰(zhàn) 二、價(jià)值計(jì)算還是實(shí)物計(jì)算 三、理性和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃 四、作為一種解決辦法的“競(jìng)爭(zhēng)”第六章 自由主義觀念的捍衛(wèi) 一、寄駐劍橋大學(xué) 二、理性的濫用和衰落 三、《通往奴役之路》 四、朝圣山學(xué)會(huì)第七章 對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的經(jīng)驗(yàn)屬性 二、價(jià)格信號(hào)的全面指導(dǎo)功能 三、市場(chǎng)秩序中的自由競(jìng)爭(zhēng)第八章 構(gòu)建自由主義理論大廈 一、走進(jìn)芝加哥大學(xué)  二、自由主義的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ) 三、自由、平等、民主 四、自由與法律 五、探尋國(guó)家干預(yù)的合理空間第九章 走向榮譽(yù)的頂峰 一、重返歐洲故土 ……第十章 晚年的探索與思考

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