在哲學(xué)的極限處

內(nèi)容概要

屬于《現(xiàn)代文化叢書》叢書之一，是一本美學(xué)著作。書中探討了長期以來對美學(xué)的誤解、知識的限度、歷史的主體與客體、生與死的烏托邦、自由美學(xué)等相關(guān)問題。應(yīng)該是孫津的第二本著作了。
   本文的討論線索，是先揭示“誤解的美學(xué)”之含義；然后再從各個方面和不同角度來說明“自由美學(xué)”在哲學(xué)極限上的生成，同時也就說明了自由美學(xué)的具體內(nèi)容；最后論述自由美學(xué)的基本性質(zhì)及作用和意義等問題。

作者簡介

孫津，北京師范大學(xué)中國農(nóng)民問題研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師。早年從事美術(shù)創(chuàng)作及哲學(xué)和美學(xué)研究，1988年北京師范大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，導(dǎo)師黃藥眠、童慶炳。近20年來的教學(xué)科研領(lǐng)域主要為政治學(xué)和社會學(xué)，特別關(guān)注比較現(xiàn)代化和中國農(nóng)民問題。已出版的學(xué)術(shù)著作大致可分為兩類。
政治學(xué)、社會學(xué)類包括：
《中國近現(xiàn)代政治思想史》，2012，高等教育出版社，主編
《社會政治引論——政治的社會聯(lián)結(jié)》，中央編譯出版社2010
《比較社會學(xué)引論》，2004年，北京廣播學(xué)院出版社；
《打開視域——比較現(xiàn)代化研究》，2004年，社會科學(xué)文獻出版社；
《中國農(nóng)民與中國現(xiàn)代化》，2004年，中央編譯出版社；
《為人民服務(wù)》（與宋強合著）2003年，經(jīng)濟日報出版社。
《贏得國家形象》，2002年，河南美術(shù)出版社；
《中國現(xiàn)代化對西方的影響》，1999年，河北人民出版社；
《新中國外交啟示錄》，1998年，廣東人民出版社
《轉(zhuǎn)型的中國》，1994年，成都科技大學(xué)出版社
哲學(xué)、美學(xué)類包括：
《綿延與斷層――中國波普》（吉林美術(shù)出版社，1999年）
《美術(shù)批評學(xué)》（黑龍江美術(shù)出版社，1994/2000/2011）
《基督教與美學(xué)》（重慶人民，1990/1997）
《在哲學(xué)的極限處》（作家出版社，1988年）
《西方文藝?yán)碚摵喪贰?陜西人民出版社，1986年)。
雜文集：
充實的惆悵，中國社會科學(xué)出版社，2012

書籍目錄

《在哲學(xué)的極限處——自由美學(xué)論綱》目錄
導(dǎo)言
第一章 美學(xué)的終結(jié)
一 美學(xué)的誤解
二 美學(xué)的終結(jié)
第二章 知識的限度
一 知識的延續(xù)
二 矛盾中的知識
三 文化與文明
四 真理與規(guī)律的價值
五 知識局限的自由
第三章 失缺中的存在
一 “善”的缺失
二 “實體”的失缺
三 上帝的被失落
第四章 歷史與創(chuàng)造
一 歷史的主體與客體
二 創(chuàng)造型態(tài)
三 歷史的過程
四 否定創(chuàng)造
第五章 理性涅槃
一 理性的孤獨
二 形而上學(xué)的困惱
三 理論美學(xué)的誕生與瓦解
第六章 神與人同在
一 因果關(guān)系
二 生與死的烏托邦
三 人將不人？
四 神秘與藝術(shù)
第七章 美的泛化
一 美與生活
二 人的永劫
三 既定藝術(shù)的含義和類型
四 人人都是藝術(shù)家
第八章 自由美學(xué)
一 終結(jié)的美學(xué)
二 美學(xué)與自由
三 自由美學(xué)的價值
四 美學(xué)、藝術(shù)理論、藝術(shù)批評
五 開放的起點
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    在哲學(xué)的極限處 PDF格式下載

---