實(shí)用生死學(xué)

內(nèi)容概要

生死學(xué)是什么？它的研究對(duì)象是人類(lèi)個(gè)體及群體在生物、社會(huì)、心理方面的解構(gòu)與重組的學(xué)科群，它研究死亡過(guò)程、死亡時(shí)刻、死亡狀態(tài)及人文關(guān)懷。時(shí)賢呼吁進(jìn)行死亡教育，不僅醫(yī)生和醫(yī)學(xué)生，護(hù)士和護(hù)生要繼續(xù)教育和補(bǔ)課，蕓蕓眾生何獨(dú)不然。本書(shū)既講死，又講生，可作教材，也可作一般讀物。對(duì)于安樂(lè)死，本書(shū)并不推崇，立法難，依法更難，執(zhí)法難上加難。假如無(wú)法可依，執(zhí)法不嚴(yán)，結(jié)果可能是災(zāi)難性的。

書(shū)籍目錄

第一章 死亡是永恒的課題  一、死亡哲學(xué)    (一)生命與死亡的意義    (二)生命與死亡的四論    (三)文明的生活與文明的死亡    (四)紅事或白事    (五)肯定與否定    (六)死亡是個(gè)悖論    (七)人類(lèi)畢竟憎恨死亡  二、死亡歷史學(xué)    (一)戰(zhàn)爭(zhēng)死亡    (二)政治迫害    (三)災(zāi)荒死亡    (四)瘟疫死亡    (五)自然死亡與意外死亡、自殺  三、死亡倫理學(xué)    (一)價(jià)值一體化與表現(xiàn)的多元化    (二)死亡價(jià)值觀的時(shí)代差異    (三)死亡價(jià)值觀的宗教差異    (四)死亡價(jià)值觀的哲學(xué)差異  四、死亡心理學(xué)    (一)親者痛仇者快    (二)革命者的態(tài)度    (三)科學(xué)家的態(tài)度    (四)哲學(xué)家的態(tài)度    (五)病人心態(tài)    (六)醫(yī)生心態(tài)  五、死亡社會(huì)學(xué)    (一)壽命譜    (二)死因譜    (三)中國(guó)死亡率與自殺死亡率    (四)自殺  六、死亡文藝    (一)內(nèi)容    (二)形式第二章 自來(lái)生死兩茫茫  一、生命與死亡的定義    (一)生命定義    (二)死亡定義  二、生命與死亡的標(biāo)準(zhǔn)    (一)生命標(biāo)準(zhǔn)    (二)死亡標(biāo)準(zhǔn)  三、死亡標(biāo)準(zhǔn)的差異性    (一)地區(qū)差異    (二)理論差異  四、腦死亡的理論與實(shí)際    (一)腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)意義    (二)危險(xiǎn)人口    (三)腦損傷后的逝世時(shí)間……第三章 瀕死體驗(yàn)——不是靈魂第四章 天不能死地難埋第五章 優(yōu)生難優(yōu)死也不易第六章 醫(yī)生醫(yī)死第七章 護(hù)士護(hù)生后記

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　　生死學(xué)是什么？它的研究對(duì)象是人類(lèi)個(gè)體及群體在生物、社會(huì)、心理方面的解構(gòu)與重組的學(xué)科群，它研究死亡過(guò)程、死亡時(shí)刻、死亡狀態(tài)及人文關(guān)懷。時(shí)賢呼吁進(jìn)行死亡教育，不僅醫(yī)生和醫(yī)學(xué)生，護(hù)士和護(hù)生要繼續(xù)教育和補(bǔ)課，蕓蕓眾生何獨(dú)不然。本書(shū)既講死，又講生，可作教材，也可作一般讀物。對(duì)于安樂(lè)死，本書(shū)并不推崇，立法難，依法更難，執(zhí)法難上加難。假如無(wú)法可依，執(zhí)法不嚴(yán)，結(jié)果可能是災(zāi)難性的。

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