本原與延異

內(nèi)容概要

德里達是20世紀最有影響的西方哲學家之一，他的影響在哲學、文學、藝術(shù)、歷史、文化等諸領(lǐng)域隨處可見，他提出的解構(gòu)概念幾乎成了學術(shù)界時髦的點綴，但真正讀懂德里達的人卻不多。本書可以說是國內(nèi)真正系統(tǒng)研究德里達的開端，作者抓住了德里達的思想主線是對本原形而上學的解構(gòu)這個綱，把德里達放在整個西方哲學的大背景下，分析了德里達的基本概念和基本思想：解構(gòu)、本原、延異、替換、存在、蹤跡等；考察了德里達思想的淵源、演化、目的、形態(tài)、價值、意義等，把晦澀、“看不懂“的德里達寫得清晰流暢。

作者簡介

朱剛，1972年生，江蘇宿遷人。1987-1992年就讀于江蘇省南通師范大專班，1995-1998年就讀于武漢大學哲學系，獲哲學碩士學位；2001-2004年于北京大學哲學系攻讀外國哲學專業(yè)博士研究生，獲哲學博士學位?，F(xiàn)于中山大學哲學系、中山大學現(xiàn)象學研究所任教。以現(xiàn)象學、法國哲學

書籍目錄

總序凡例序一 可理解的德里達序二 幾點感想導(dǎo)言  1 德里達其人其學  2 德里達研究的現(xiàn)狀及本書的研究目的  3 在現(xiàn)象學與結(jié)構(gòu)主主之間和之前——德里達的思想資源及其位置  4 對本原形而上學的解構(gòu)——德里達的“一以貫之”之“道”  5 本原問題與西方傳統(tǒng)形而上學  6 本原與延異——德里達的解構(gòu)策略及其意義  7 本書的寫作方式與結(jié)構(gòu)第一部分 本原與延異——德里達對胡塞爾現(xiàn)象學中本原/替補結(jié)構(gòu)的解構(gòu)  引言  第一章 諸種符號之前的符號——被胡塞爾擱置的一般符號問題    1 “本質(zhì)性的區(qū)分”及其意義    2 德里達的問題：在“指向”與“指示”區(qū)分之前的本源的“顯示”    3 胡塞爾對素樸本體論的突破以及德里達的再突破    4 表述與指號在交往話語聽交織    5 獨白的對話性    6 獨白的生產(chǎn)性    7 符號的“顯示”——“指示”與“指向”之間的本質(zhì)統(tǒng)一  第二章 同一與重復(fù)——符事情與觀念同一性的本原  第三章 本原與重復(fù)——德里達對胡塞爾內(nèi)時間意識本原觀的解構(gòu)第二部分 原文字：從替補到本原——德里達的文學學對聲音中心論和本原形而上學的解構(gòu)  引言  第四章 聲音中心論與在場形而上學  第五章 文字與本原——德里達的“文字學”與傳統(tǒng)本原形而上學  第六章 文字：一種新的“替補”邏輯第三部分 存在與蹤跡——德里達對海德格爾的存在本原觀及傳統(tǒng)的場形而上學的解構(gòu)   引言 德里達與海德格爾的思想之像  第七章 從“存在與時間”到“時間與存在”——海德格爾的尋“原”之路以及德里達對它的解構(gòu)  第八章 德里達對傳統(tǒng)存在論的再解構(gòu)  第九章 在場與蹤跡——德里達對海德格爾存在本原觀的解構(gòu)結(jié)語 解構(gòu)與西方形而上學的歷史命運——德里達解構(gòu)的意義跋 最終是要學會生活主要參考文獻致謝

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