經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論

前言

　　過(guò)去，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論以傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主?，F(xiàn)在，在深化改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又成為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基本課程。固然，傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著在研究對(duì)象上強(qiáng)調(diào)研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，涉及生產(chǎn)力較少；在理論體系上按照資本主義部分和社會(huì)主義部分來(lái)建立，側(cè)重于對(duì)資本主義的批判和對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性的分析；在方法上則側(cè)重于用抽象法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行客觀的、質(zhì)的研究，忽視理性的、量的分析。但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又存在著忽視對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行質(zhì)的分析，過(guò)于重視量的分析，尤其是學(xué)術(shù)流派太多，很多理論不適用于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)。因此，編寫一本適用于中國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的，以馬克思主義科學(xué)理論和方法為基礎(chǔ)的，借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，是非常必要的?！　”緯菫槌鯇W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者提供的融馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論中的基本理論為一體的基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。　　作者的編寫原則是“堅(jiān)持、改造、吸收、創(chuàng)新”八個(gè)字。“堅(jiān)持”是要堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的普遍原理，特別是《資本論》中所闡述的基本原理，努力挖掘馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于生力發(fā)展形態(tài)變化和反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共性原理的豐富內(nèi)容。“改造”是對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系到內(nèi)容進(jìn)行全面改造，努力推進(jìn)馬克思主經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化，使馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為我們迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的理論指導(dǎo)?！拔铡笔欠e極吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一切有價(jià)值的優(yōu)秀成果，吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新成果，吸收市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先行國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)驗(yàn)成果，吸收黨和國(guó)家在建設(shè)、改革、開(kāi)放實(shí)踐中新的認(rèn)識(shí)成果。“創(chuàng)新”是積極致力于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力研究新的問(wèn)題，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，探索新的原理，做出新的表述?！　”緯闹饕攸c(diǎn)是：（1）繼承性。本書對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是否定，而主要是繼承。對(duì)其中經(jīng)過(guò)多年研究和長(zhǎng)期實(shí)踐所證明的優(yōu)秀理論成果，全都保留下來(lái)。（2）綜合性。本書把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及一些部門經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，綜合起來(lái)進(jìn)行研究，因?yàn)檫@些基礎(chǔ)理論許多是共同的，而且彼此之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，這樣研究既有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，也有利于教材建設(shè)和改革。（3）知識(shí)性。本書側(cè)重研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，主要介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，以便為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他學(xué)科或經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)課程奠定基礎(chǔ)。（4）探索性。本書對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的更新改造帶有探索性質(zhì)，這些探索是初步的，也是不成熟的，其中很多問(wèn)題是值得商榷的，希望讀者給予批評(píng)指正?！　∽髡摺　?002年7月18日

內(nèi)容概要

本書的編寫原則是“堅(jiān)持、改造、吸收、創(chuàng)新”八個(gè)字?！皥?jiān)持”是要堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的普遍原理，特別是《資本論》中所闡述的基本原理，努力挖掘馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于生力發(fā)展形態(tài)變化和反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共性原理的豐富內(nèi)容?！案脑臁笔菍?duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系到內(nèi)容進(jìn)行全面改造，努力推進(jìn)馬克思主經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化，使馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為我們迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的理論指導(dǎo)?！拔铡笔欠e極吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一切有價(jià)值的優(yōu)秀成果，吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新成果，吸收市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先行國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)驗(yàn)成果，吸收黨和國(guó)家在建設(shè)、改革、開(kāi)放實(shí)踐中新的認(rèn)識(shí)成果?！皠?chuàng)新”是積極致力于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力研究新的問(wèn)題，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，探索新的原理，做出新的表述。

書籍目錄

導(dǎo)論  經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究對(duì)象和方法    第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展    第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究對(duì)象和內(nèi)容    第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究任務(wù)和方法第一篇  經(jīng)濟(jì)組成方式  第一章經(jīng)濟(jì)形態(tài)    第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)形態(tài)的規(guī)定性及其劃分標(biāo)淮    第二節(jié)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代    第三節(jié)  工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代    第四節(jié)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代  第二章經(jīng)濟(jì)制度    第一節(jié)  資本主義以前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度    第二節(jié)  資本主義經(jīng)濟(jì)制度    第三節(jié)  社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度  第三章經(jīng)濟(jì)形式    第一節(jié)  社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式及其發(fā)展階段    第二節(jié)  商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展的重要階段  第三節(jié)  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)形態(tài)第二篇  縱向經(jīng)濟(jì)運(yùn)行  第四章  生產(chǎn)過(guò)程    第一節(jié)  生產(chǎn)要素    第二節(jié)  價(jià)值形成過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程    第三節(jié)  價(jià)值增值的方法  第五章  流通過(guò)程    第一節(jié)  商品流通    第二節(jié)  貨幣流通    第三節(jié)  資本流通  第六章  分配過(guò)程    第一節(jié)  工資    第二節(jié)  利潤(rùn)    第三節(jié)  利息    第四節(jié)  地租  第七章  消費(fèi)過(guò)程    第一節(jié)  消費(fèi)和需求    第二節(jié)  消費(fèi)者行為和消費(fèi)政策第三篇  橫向經(jīng)濟(jì)運(yùn)行  第八章  企業(yè)    第一節(jié)  企業(yè)的特征和素質(zhì)    第二節(jié)  企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的和機(jī)制    第三節(jié)  企業(yè)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式  第九章  市場(chǎng)    第一節(jié)  市場(chǎng)    第二節(jié)  市場(chǎng)體系及其構(gòu)成    第三節(jié)  市場(chǎng)體系的系統(tǒng)和作用  第十章  宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控    第一節(jié)  宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的必要性、模式和原則    第二節(jié)  宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的任務(wù)、目標(biāo)和主體    第三節(jié)  宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的體系、政策和手段  第十一章  國(guó)際經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行    第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化    第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的理論依據(jù)    第三節(jié)  現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行第四篇  經(jīng)濟(jì)發(fā)展  第十二章  社會(huì)再生產(chǎn)    第一節(jié)  社會(huì)再生產(chǎn)的內(nèi)容及其擴(kuò)大的源泉    第二節(jié)  社會(huì)再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn) 第十三章  經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)    第一節(jié)  影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素    第二節(jié)  衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)體系    第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的周期性  第十四章  經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)    第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其分類    第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)    第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整  第十五章  經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略    第一節(jié)  制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性及依據(jù)    第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容和特點(diǎn)    第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的分類

章節(jié)摘錄

　　（一）農(nóng)耕時(shí)代的到來(lái)　　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代從新石器時(shí)代開(kāi)始到近代產(chǎn)業(yè)革命前，是以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)力發(fā)展階段，它是人類生產(chǎn)力發(fā)展的初級(jí)階段。人類在采集食物的過(guò)程中，逐漸對(duì)植物生長(zhǎng)規(guī)律有所了解，初步積累起一些經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始掌握了農(nóng)業(yè)的栽培技術(shù)，學(xué)會(huì)了進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展逐步由采集狩獵向原始農(nóng)業(yè)過(guò)渡?！　∞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是以人們對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和了解為前提的，它改變了人與自然的關(guān)系，使人類由原先單純對(duì)自然的順從依賴，靠自然恩賜的消極被動(dòng)地位，轉(zhuǎn)變到可以利用和改造自然，能依靠自身力量進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的積極主動(dòng)地位。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代把人類社會(huì)的歷史大大向前推進(jìn)一步，是人類生產(chǎn)力發(fā)展的一次巨大的解放。從采集狩獵時(shí)代到農(nóng)耕手工時(shí)代，大大改變了人類社會(huì)生活。首先，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人類提供了較為穩(wěn)定可靠的食物來(lái)源，使人類得以進(jìn)入長(zhǎng)期定居的生活。其次，由于農(nóng)業(yè)為飼養(yǎng)業(yè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，因而促進(jìn)了牲畜業(yè)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了制陶業(yè)、制革業(yè)、紡織業(yè)等家庭手工業(yè)的發(fā)展，第三，由于人們有了安居的生活，就促使人口大量地繁衍，從而為人類社會(huì)的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新的局面?！　≡谶@個(gè)階段，人與自然的關(guān)系雖有一定的轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變還僅僅是個(gè)開(kāi)始，人類社會(huì)尚未完全擺脫靠天吃飯的局面，器、青銅器到鐵器。新石器與舊石器的根本區(qū)別是磨光加工石器的產(chǎn)生，它的優(yōu)點(diǎn)是可以比以前制作出更準(zhǔn)確、更合于目的、更鋒刃的石器工具，因而提高了使用效力，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展?！　≡谑鲿r(shí)代人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)了金屬礦石。含銅礦石與石材不同，有較好的延展性。在人類掌握了火的使用技術(shù)后，就發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔煉的秘密。到了新石器后期，人們開(kāi)始對(duì)銅　　進(jìn)行加工，人類社會(huì)逐步轉(zhuǎn)入青銅時(shí)代。青銅的使用促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展，在原來(lái)石斧、石耜的基礎(chǔ)上，增加了镢、鏟、鋤、犁等，耕作技術(shù)也有了相應(yīng)的改進(jìn)?！　≡谇嚆~時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了鐵。但鐵的熔點(diǎn)較高，因而只有到了有較高的冶煉技術(shù)時(shí)，鐵才被冶煉使用。鐵器的使用大大擴(kuò)大了農(nóng)田耕地面積，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。它不僅使工具材料發(fā)生丁質(zhì)的變化，變得更加堅(jiān)硬和鋒利，而且使工具的組合變得更加復(fù)雜?！　∞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)工具雖然不斷進(jìn)化，但始終是手工工具?！　。ㄈ┺r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是勞力經(jīng)濟(jì)　　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的資源開(kāi)發(fā)主要依靠勞力，也使用一些畜力，有時(shí)候還借助一些風(fēng)力和水力。因此，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要取決于勞力資源的占有和使用。當(dāng)時(shí)人類開(kāi)發(fā)自然資源的能力有限，大多數(shù)資源尚未開(kāi)發(fā)，不存在資源短缺現(xiàn)象，因而勞力是主要爭(zhēng)奪對(duì)象，有了勞力就能開(kāi)發(fā)自然資源，取得財(cái)富。古代戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是掠奪勞力，西方發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)去長(zhǎng)期販賣奴隸，也就是這個(gè)原因?！　∞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。早期的農(nóng)業(yè)只限于種植糧食，隨著人類對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的提高和種植經(jīng)驗(yàn)的積累，農(nóng)業(yè)種植的品種不斷增加和擴(kuò)大，并且進(jìn)一步擴(kuò)展到林、牧、副、漁。同時(shí)，隨著農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)分工也不斷發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的生產(chǎn)部門，如煉鐵、煮鹽、造紙、造船、繅絲、紡織、建筑等，形成了以農(nóng)業(yè)為主包括國(guó)民經(jīng)濟(jì)許多部門的經(jīng)濟(jì)體系。　　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)有了一定的發(fā)展，除了掌握大量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)外，還產(chǎn)生了內(nèi)容豐富的阿拉伯天文、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)，中國(guó)的指南針、紙張、火藥和印刷術(shù)四大發(fā)明，這些都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的成就。但總的來(lái)說(shuō)，這時(shí)的技術(shù)水平還比較低下，科學(xué)也還不發(fā)達(dá)，教育范圍有限，文盲占大多數(shù)，人才基本上固定在一處，很難流動(dòng)和發(fā)揮作用。因此，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展雖有一定影響，但尚未成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素?！　】傊?，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)力是手工生產(chǎn)力，手工工具日趨完善，從而為轉(zhuǎn)化為機(jī)器生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。人們主要從事第一產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)，輔以手工業(yè)?？茖W(xué)技術(shù)有一定程度的發(fā)展，雖尚未構(gòu)成生產(chǎn)力發(fā)展的因素，但為近代科學(xué)技術(shù)體系的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件?！　　　。ㄒ唬┦袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式?！　?．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種形式　　資源是指可以用來(lái)生產(chǎn)能滿足人們物質(zhì)和文化生活需要的產(chǎn)品的生產(chǎn)要素。這里講資源是指經(jīng)濟(jì)資源，而且是人們可以掌握利用的資源。它有兩種：一種是人類直接從自然界取得并用于生產(chǎn)和生活的物質(zhì)財(cái)富；一種是通過(guò)人類再生產(chǎn)活動(dòng)獲得的資源。資源可分為有形資源和無(wú)形資源。有形資源是指機(jī)器、設(shè)備、原材料、能源、資金、勞力等，這種資源具有實(shí)物形態(tài)和幾何形態(tài)，是看得見(jiàn)摸得著的“硬件”，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)必不可少的基礎(chǔ)物質(zhì)，是可用數(shù)字來(lái)衡量的。無(wú)形資源是指信譽(yù)、形象、名牌、專利等。這些資源是看不見(jiàn)摸不著，不具有物質(zhì)形態(tài)和幾何形態(tài)的“軟件”。它必須依靠有形資源才能實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值，其作用難以用數(shù)量來(lái)衡量，而效能長(zhǎng)久?！　≠Y源配置，是對(duì)經(jīng)濟(jì)資源在各種可能的生產(chǎn)用途之間做出選擇，即人們按照自身的需要，把各種有限的經(jīng)濟(jì)資源合理地分配于不同地區(qū)、不同生產(chǎn)單位、不同生產(chǎn)部門。資源所以要配置，是因?yàn)椋海?）任何社會(huì)都面臨著生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)這三大基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解決三大問(wèn)題必須合理配置資源。（2）由于自然條件不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同，歷史文化傳統(tǒng)不同，各地資源的多少和構(gòu)成也不同，這就要通過(guò)資源的合理流動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。（3）人們的需求是不斷變化的，生產(chǎn)一種產(chǎn)品的方法和所需要的原材料也是不斷變化的，這就必須不斷變更資源的配置、才能達(dá)到高度的協(xié)調(diào)。資源配置的目的有兩個(gè)：一是把稀缺的資源分配給效率最高的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，以節(jié)約消耗，加快周轉(zhuǎn)，取得最高效率；二是把稀缺的資源與最需要的產(chǎn)品組合，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，滿足社會(huì)需求，取得最佳效益?！　≠Y源的優(yōu)化配置，主要由資源配置的方式?jīng)Q定。資源配置的方式，人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，可分為兩個(gè)階段：一個(gè)階段是在封建社會(huì)以前，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資源在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)配置，是封閉式的資源配置。如在古代的原始公社、中世紀(jì)的農(nóng)莊或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的家庭中，資源非常有限，酋長(zhǎng)、農(nóng)莊主和家長(zhǎng)能夠清楚地了解把握資源，進(jìn)行直接配置。另一個(gè)階段是從封建社會(huì)末期開(kāi)始一直到現(xiàn)在，商品經(jīng)濟(jì)居統(tǒng)治地位，資源配置在全社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行，是社會(huì)化的資源配置。這時(shí)的配置方式有兩種，一種是靠計(jì)劃來(lái)配置，一種是靠市場(chǎng)來(lái)配置，前者叫做計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，后者是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由此可見(jiàn)，無(wú)論是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都是配置社會(huì)資源的一種形式。　　2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要使市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，這里講的基礎(chǔ)性作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1），資源配置以市場(chǎng)為導(dǎo)向。市場(chǎng)導(dǎo)向主要是信息導(dǎo)向和利益導(dǎo)向。（2）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以市場(chǎng)為樞紐。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總樞紐，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以市場(chǎng)為中心來(lái)展開(kāi)。（3）經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)以市場(chǎng)機(jī)制為主導(dǎo)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)要運(yùn)用多種機(jī)制，除了市場(chǎng)機(jī)制以外，還有計(jì)劃?rùn)C(jī)制、行政機(jī)制等，但整個(gè)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)是以市場(chǎng)機(jī)制為主導(dǎo)?！　。ǘ┦袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容包括：主體系統(tǒng)、客體系統(tǒng)、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控系統(tǒng)、社會(huì)保障系統(tǒng)、法治系統(tǒng)?！　?．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體系統(tǒng)　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人，包括自然人和企業(yè)。　　自然人作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的理論依據(jù)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)力必須是商品，這是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀需要。因?yàn)樵谏鐣?huì)化大生產(chǎn)中，勞動(dòng)者的勞動(dòng)必須和自己擁有的生產(chǎn)資料相分離，所以勞動(dòng)力必須是商品，而且這種商品必須歸個(gè)人所有，這是由勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)決定的，即勞動(dòng)力商品的價(jià)值必須存在于活的人體中，它不可能出賣所有權(quán)，只能出賣使用權(quán)?！　∑髽I(yè)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體即成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的法人實(shí)體。企業(yè)是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單位，即生產(chǎn)要素的組成單位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)是商品生產(chǎn)和商品交換的主體?！　?．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客體系統(tǒng)　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客體系統(tǒng)即市場(chǎng)體系。狹義的市場(chǎng)體系主要是指按交易對(duì)象劃分的市場(chǎng)體系。例如消費(fèi)晶市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、金融市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)、黃金市場(chǎng)等。廣義的市場(chǎng)體系除了按交易對(duì)象劃分的市場(chǎng)體系外，還包括按交易場(chǎng)所劃分的市場(chǎng)體系、按交易手段劃分的市場(chǎng)體系。和按交易規(guī)則劃分的市場(chǎng)體系?！　?．宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系　　宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化的需要。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系包括宏觀經(jīng)濟(jì)決策系統(tǒng)、宏觀經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、宏觀經(jīng)濟(jì)控制系統(tǒng)、宏觀經(jīng)濟(jì)監(jiān)督系統(tǒng)。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的任務(wù)主要是保持社會(huì)總供給和總需求的平衡、保證物價(jià)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)、保持合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、保證收入分配的公正、保護(hù)資源和環(huán)境、保持國(guó)際收支的平衡。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的手段有計(jì)劃手段、行政手段、經(jīng)濟(jì)手段和法律手段。其中經(jīng)濟(jì)手段和法律手段是主要手段?！　?．社會(huì)保障體系　　社會(huì)保障體系是國(guó)家以法律、政策、規(guī)章等形式賦予社會(huì)成員的一種生活保障制度。它具有穩(wěn)定社會(huì)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)、保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的功能。社會(huì)保障體系的內(nèi)容包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)救助三個(gè)方面，其中社會(huì)保險(xiǎn)是基本組成部分，主要有養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)?！　?．法治體系的建立　　法制體系是國(guó)家以法律、法規(guī)的形式保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常、安全、有秩序地運(yùn)行的一種制度。其主要內(nèi)容包括規(guī)范經(jīng)濟(jì)主體的法規(guī)、規(guī)范交易行為的法規(guī)、規(guī)范政府調(diào)控行為的法規(guī)和保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法規(guī)?！　　?/pre>








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