國(guó)學(xué)基本教材

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)基本教材：孟子/大學(xué)/中庸卷》編輯目標(biāo)：在于陶鑄高中學(xué)生優(yōu)雅的氣質(zhì)，高尚的品德，并啟迪人生意義，弘揚(yáng)中華文化?！秶?guó)學(xué)基本教材：孟子/大學(xué)/中庸卷》選輯的篇章，以能反映中華文化精髓，培養(yǎng)倫理道德觀念，且具有時(shí)代意義者為標(biāo)準(zhǔn)。臺(tái)灣版《高中中國(guó)文化基本教材》是從1963年開(kāi)始編寫(xiě)，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的精心打磨、不斷修訂而成的。這套教材很好地繼承了上個(gè)世紀(jì)前半葉中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)文教材的精華，同時(shí)又能融通古今，與時(shí)俱進(jìn)，富于現(xiàn)代氣息，將中國(guó)傳統(tǒng)文化基本典籍的精髓集于六冊(cè)教科書(shū)中，為學(xué)生從文化上、精神上“做中國(guó)人，做一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人”打下良好的基礎(chǔ)。

書(shū)籍目錄

序孟子卷　　論性善　　一、人性本善　　二、存養(yǎng)善性　　三、存理克欲　論行為　　一、行止務(wù)本　　二、涵養(yǎng)操持　論教育　　一、自動(dòng)自發(fā)　　二、確立標(biāo)準(zhǔn)　　三、環(huán)境移入　論政治　　一、民貴君輕　　二、因先尊賢　　三、仁者無(wú)敵大學(xué)卷中庸卷附錄一　孟子傳略及其學(xué)術(shù)思想附錄二　學(xué)庸概說(shuō)

章節(jié)摘錄

本書(shū)第一卷屬《孟子》選讀，為期學(xué)習(xí)者對(duì)于孟子學(xué)說(shuō)能有更深入之了解，仍采用分類匯編方式，分為論性善、論行為、論教育、論政治四大類，每類之下，再依選輯章句之內(nèi)容性質(zhì)，分為若干節(jié)目，務(wù)使義理相近之章句，得以相互闡發(fā)貫通，以見(jiàn)孟子學(xué)說(shuō)之精髓?！靶陨啤蹦嗣献又行膶W(xué)說(shuō)，其他如行為哲學(xué)、教育主張、政治思想等，無(wú)不淵源于此。是以本書(shū)所輯《孟子》章句，亦以“論性善”為先。在“論性善”中，又依其內(nèi)容分為“人性本善”、“存養(yǎng)善性”、“存理克欲”三大部分。首列“人性本善”，意在闡明人性本善，乃自其善端見(jiàn)。人性之善端，猶如火之始燃、泉之始達(dá)，必須存而養(yǎng)之，擴(kuò)而充之，而后才能保有此善性，故“存養(yǎng)善性”極為重要，分次于“人性本善”之后。而存養(yǎng)之道，則須明辨理欲，故“存理克欲”又次于“存養(yǎng)善性”之后。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　國(guó)學(xué)大師任繼愈先生：這種教材，內(nèi)地根本做不出來(lái)?！　?yán)格忠實(shí)于原文，樸素、簡(jiǎn)要、有新意，且深入淺出，是一套很適合青少年讀者的好書(shū)?！　　　”緯?shū)策劃人王麗：承續(xù)中斷了的文化血脈。　　讀這套書(shū)，深深覺(jué)得這些兩千年前的先賢先哲們是還活在我們身邊的藹然長(zhǎng)者。他們富于個(gè)性，親切幽默，平易寬和，樂(lè)于用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧啟迪我們，使我們變得更坦蕩、更奮發(fā)、更仁愛(ài)、更勇毅、更有智慧，從而成為既有現(xiàn)代人格又有中國(guó)心靈的名副其實(shí)的“君子”。　筆者愿意將這套書(shū)的出版看作是從海峽對(duì)岸引來(lái)的一根青枝、一泓清泉，以期為大陸語(yǔ)文教育注入新鮮養(yǎng)料和活力，以承續(xù)中斷了的傳統(tǒng)和血脈；同時(shí)也使大陸的讀者能夠一睹臺(tái)灣中學(xué)經(jīng)典教育的面貌?！?dāng)然，如果有一天，這套書(shū)能成為所有大陸高中學(xué)生語(yǔ)文課堂上的中國(guó)文化選修教材，筆者于愿足矣?！　　　?guó)家《『十一五』時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》　　高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課?！　　　”緯?shū)主編葉匡政先生：大陸首度引進(jìn)《國(guó)學(xué)基本教材》，意義重大?！　∨_(tái)灣的語(yǔ)文課是專門(mén)用來(lái)識(shí)字寫(xiě)字的課程，而國(guó)學(xué)課承載著樹(shù)立學(xué)生人生觀、道德觀的職能，教會(huì)學(xué)生如何孝敬父母，如何善待親人和朋友?；旧鲜苓^(guò)國(guó)學(xué)教育的人都可以背誦四書(shū)五經(jīng)的內(nèi)容，對(duì)古文的閱讀也就沒(méi)有障礙了。我們平時(shí)接觸到的臺(tái)灣人都很儒雅，很懂禮貌，這與他們的國(guó)學(xué)根基有很直接的關(guān)系?！　　　B門(mén)松柏中學(xué)語(yǔ)文教師林采風(fēng)：《國(guó)學(xué)基本教材》教會(huì)學(xué)生怎樣立身處世、做人做事?！　?006年9月，我參照《國(guó)學(xué)基本教材》在松柏中學(xué)高一年級(jí)開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)課”，學(xué)生們經(jīng)過(guò)一年來(lái)的學(xué)習(xí)和熏陶，不知不覺(jué)地發(fā)生了變化——變得明辨是非、溫文爾雅了；校長(zhǎng)不止一次在行政會(huì)議上表?yè)P(yáng)這個(gè)年段的學(xué)生有禮貌，懂事、很少有打架斗毆的事。我在國(guó)學(xué)課堂上將學(xué)生分為古代派跟現(xiàn)代派，通過(guò)辯論方式來(lái)分析學(xué)生闡釋的觀點(diǎn)，避免僵硬的道德說(shuō)教，令學(xué)生受益匪淺，他們親切的稱我為“國(guó)學(xué)老師”。

編輯推薦

《國(guó)學(xué)基本教材:孟子大學(xué)中庸卷》華語(yǔ)世界最權(quán)威國(guó)學(xué)教材；中國(guó)臺(tái)灣中學(xué)生必修教材；編撰40多年，90%以上臺(tái)灣高校必修教材；國(guó)學(xué)大師任繼愈先生作序，龐樸、湯一介先生鼎力推薦！行孝守悌，可說(shuō)是十分自然的事，并不須用盡腦力去學(xué)習(xí)，有子曾說(shuō)“孝弟也者，其為仁之本與！”人如蒙蔽本心，不孝不悌，必然無(wú)法立身處世。反之，如果人人都能擴(kuò)充良知良能，那么家庭自然和諧圓滿，社會(huì)自然和諧安定。嚴(yán)格忠實(shí)于原文，樸素、簡(jiǎn)要、有新意，且深入淺出，是一套很適合青少年讀者的好書(shū)?！卫^愈高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課?！獓?guó)家《[十一五]時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    國(guó)學(xué)基本教材 PDF格式下載

---