國(guó)學(xué)基本教材·論語(yǔ)卷

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)基本教材：論語(yǔ)卷》編輯目標(biāo)：在于陶鑄高中學(xué)生優(yōu)雅的氣質(zhì)，高尚的品德，并啟迪人生意義，弘揚(yáng)中華文化?！秶?guó)學(xué)基本教材：論語(yǔ)卷》選輯的篇章，以能反映中華文化精髓，培養(yǎng)倫理道德觀念，且具有時(shí)代意義者為標(biāo)準(zhǔn)。臺(tái)灣版《高中中國(guó)文化基本教材》是從1963年開(kāi)始編寫，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的精心打磨、不斷修訂而成的。這套教材很好地繼承了上個(gè)世紀(jì)前半葉中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)文教材的精華，同時(shí)又能融通古今，與時(shí)俱進(jìn)，富于現(xiàn)代氣息，將中國(guó)傳統(tǒng)文化基本典籍的精髓集于六冊(cè)教科書(shū)中，為學(xué)生從文化上、精神上“做中國(guó)人，做一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人”打下良好的基礎(chǔ)。

書(shū)籍目錄

　　任繼愈·序　　德行類　　論道德　　論仁愛(ài)　　論孝友　　一、論孝　　二、論友　　論修養(yǎng)　　一、自省　　二、遠(yuǎn)怨　　三、論君子　　四、論君子與小人　　五、論好惡　　六、論剛毅　　七、論士　　言語(yǔ)類　　論法語(yǔ)　　一、時(shí)言　　一、善言　　三、言行　　論人　　一、論古人時(shí)人　　二、記孔子　　三、孔子自述　　四、時(shí)人評(píng)孔子　　五、孔子論弟子　　政事類　　論政治　　論禮樂(lè)　　文學(xué)類　　論為學(xué)　　一、學(xué)習(xí)科目　　二、治學(xué)方法　　三、學(xué)習(xí)態(tài)度　　四、教學(xué)精神　　論學(xué)　　論詩(shī)　　附錄一　論語(yǔ)概說(shuō)　　附錄二　孔子傳略及其教育學(xué)說(shuō)　　附錄三 本書(shū)孔子弟子名錄　　代后記：承續(xù)中斷了的文化血脈

章節(jié)摘錄

　　德行類·論道德　　子曰：“參乎①！吾道一以貫之②?！痹釉唬骸拔á??！弊映觯T人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕④而已矣！”（《里仁》第四?一五）　　章旨　　曾子以“忠恕”來(lái)解釋孔子“一以貫之”之道?！　∽⑨尅　、賲?姓曾，名參，字子輿，魯國(guó)南武城（今山東費(fèi)縣西南九里）人，小孔子四十六歲，與父親曾皙都是孔子的學(xué)生。參，音shen。　?、谝灰载炛?以“一”來(lái)貫通我所有的道?！　、畚ㄒ魒ei，對(duì)長(zhǎng)上恭敬的應(yīng)答之詞。《禮記?玉藻》：“父命呼，唯而不諾?！薄　、苤宜?朱熹《論語(yǔ)集注》：“盡已之謂忠，推己之謂恕?！蓖萍海^推己及人?！　∥稣摗　　暗馈笔亲罡叩睦硐牖蚍椒?，因此它的內(nèi)涵比較復(fù)雜?？鬃有闹凶罡叩牡朗恰叭省?，而“忠恕”是通向仁道最基本可行的門徑?！爸摇笔潜M自己的全部能力，“恕”是推己之心來(lái)對(duì)人。“仁”是至高之德，不易曉解，而“忠恕”之道是學(xué)習(xí)者當(dāng)下的工夫，人人可以盡力。因此曾子以“忠恕”之道來(lái)解釋孔子的“吾道一以貫之”，應(yīng)該是很適切的?！　　墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人?！ㄗ迂晢?wèn)說(shuō)：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧！自己不喜歡的事情，不要加在別人的身上?！保┛鬃影选八　笨闯墒强梢越K身行之的德行，正好和本章相互闡發(fā)。

編輯推薦

　　《國(guó)學(xué)基本教材：論語(yǔ)卷》是臺(tái)灣地區(qū)沿用40多年國(guó)學(xué)基本教材，內(nèi)地唯一引進(jìn)版任繼愈先生作序并鼎力推薦！　　克已，是克服已身的私欲，復(fù)禮，是回復(fù)到合乎天理的行為。一人個(gè)一量能克已復(fù)禮，天下人都要等身許他是個(gè)仁人了。這并不是非常的事，只要不看、不聽(tīng)、不說(shuō)、不做不合禮的事便是了?！　∪A語(yǔ)世界最權(quán)威國(guó)學(xué)教材；中國(guó)臺(tái)灣中學(xué)生必修教材；編撰40多年，90%以上臺(tái)灣高校必修教材；國(guó)學(xué)大師任繼愈先生作序，龐樸、湯一介先生鼎力推薦！　　行孝守悌，可說(shuō)是十分自然的事，并不須用盡腦力去學(xué)習(xí)，有子曾說(shuō)“孝弟也者，其為仁之本與！”人如蒙蔽本心，不孝不悌，必然無(wú)法立身處世。反之，如果人人都能擴(kuò)充良知良能，那么家庭自然和諧圓滿，社會(huì)自然和諧安定?！　?yán)格忠實(shí)于原文，樸素、簡(jiǎn)要、有新意，且深入淺出，是一套很適合青少年讀者的好書(shū)?！　　卫^愈　　高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課?！　　獓?guó)家《[十一五]時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》

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