斷裂的時(shí)間與“異質(zhì)性”的存在

內(nèi)容概要

　　德勒茲，20世紀(jì)在法國(guó)思想界產(chǎn)生震蕩的哲學(xué)家。隨著對(duì)西方后馬克思思潮研究的深入，人們對(duì)他已經(jīng)不陌生。按照國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)后馬克思思潮的劃界，德勒茲應(yīng)該在思潮中占有一席之地。但是，與德勒茲同時(shí)代的思想家相比較，德勒茲的名聲雖然響亮，其開(kāi)創(chuàng)的差異與重復(fù)的文本閱讀方法也已經(jīng)廣為人知，可是文本的內(nèi)容研究卻處于失語(yǔ)狀態(tài)。與眾所周知的?？隆⒌吕镞_(dá)、李歐塔等法國(guó)當(dāng)代思想家相比較，德勒茲的研究在國(guó)內(nèi)尚處于沉默的階段。雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)翻譯出版了德勒茲的部分作品，但就其整體研究來(lái)說(shuō)，德勒茲的文本應(yīng)該說(shuō)處于一種被冷落的境地。《斷裂的時(shí)間與“異質(zhì)性”的存在：德勒茲《差異與重復(fù)》的文本解讀》則試圖改變這個(gè)局面，對(duì)其著作《差異與重復(fù)》進(jìn)行了深刻的解讀。

書籍目錄

導(dǎo)論 差異與重復(fù)的方法及其與德勒茲的文本第一章  德勒茲的生平及其所處的時(shí)代第二節(jié)  作為思想轉(zhuǎn)折點(diǎn)的《差異與重復(fù)》與德勒茲后馬克思思潮的理論定位第三節(jié)  德勒茲研究的現(xiàn)狀以及把握德勒茲思想的方法第一章  《差異與重復(fù)》的邏輯架構(gòu)第一節(jié)  差異：“時(shí)間”與“無(wú)主體的自我”的邏輯架構(gòu)第二節(jié)  《差異與重復(fù)》中非馬克思的馬克思主義隱性邏輯第三節(jié)  碎片化的組裝邏輯第二章  差異——哲學(xué)的代言者第一節(jié)  創(chuàng)造的哲學(xué)第二節(jié)  “不可能的重復(fù)”與“異質(zhì)性”的哲學(xué)新坐標(biāo)第三節(jié)  死亡本能與面具后的主體第三章  差異與空間——時(shí)間：漂泊的本體論第一節(jié)  差異——無(wú)中心的本體第二節(jié)  譜系學(xué)方法中的差異第三節(jié)  差異哲學(xué)的差異第四章  在“重復(fù)”中斷裂和生成的存在第一節(jié)  在差異中的重復(fù)——走向身體的自我第二節(jié)  “逃逸”時(shí)空坐標(biāo)的定位第三節(jié)  從重復(fù)的可能性中建立唯物主義精神分裂分析學(xué)第五章  時(shí)間的現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐第一節(jié)  關(guān)于可能世界的哲學(xué)方法第二節(jié)  “問(wèn)題式”是關(guān)于可能世界的狀態(tài)第三節(jié)  “回到馬克思的方法”——重新探討社會(huì)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義第四節(jié)  超越幻象的哲學(xué)ABSTRACT參考文獻(xiàn)后記并致謝

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《斷裂的時(shí)間與"異質(zhì)性"的存在:德勒茲〈差異與重復(fù)〉的文本解讀》由浙江大學(xué)出版社出版。

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