日本文論史要

內(nèi)容概要

這是我國第一部用中文寫的古代日本文論史專著，論述時間在公元721——1945年，分古代中世、近世、近代三階段，每階段按先后分門別類，著力于日本各時期代表性文論家及文論著作之梳理、評價和譯介。本書擬為中國語言文學學科所屬的比較文學與世界文學專業(yè)研究生教學之用，故論述力求要而不繁，簡明扼要。

作者簡介

靳明全  重慶人、文學博士。曾任中國貴州大學教授、日本九州大學訪問教授、日本明治大學客座教授、日本國際交流基金邀請學者?，F(xiàn)四川大學教授（博士生導(dǎo)師）、重慶師范大學教授（碩士生導(dǎo)師）、重慶市抗戰(zhàn)文史研究基地主任、重慶市比較文學學會會長、中國社會科學院比較文學研究中心客座研究員。出版專著：《中國現(xiàn)代作家與日本》、《文學家郭沫若在日本》、《攻玉論——關(guān)于20世紀初期中國文人赴日留學的研究》、《攻玉論——關(guān)于20世紀初期中國政界留日生的研究》、《攻玉論——關(guān)于20世紀初期中國軍界留日生的研究》、《攻玉論——關(guān)于20世紀初期中國經(jīng)濟界留日生的研究》、《中國現(xiàn)代文學興起發(fā)展中的日本影響因素》。主編專著：《區(qū)域文化與文學》、《重慶抗戰(zhàn)文學論稿》、《重慶抗戰(zhàn)文學理論》、《重慶抗戰(zhàn)文學與外國文化》、《重慶抗戰(zhàn)文學新論》、《中日學者抗戰(zhàn)文史研究論文集》、《抗戰(zhàn)文史研究》第1輯。在國內(nèi)刊物上發(fā)表學術(shù)論文90篇，其中載《文學評論》8篇。

書籍目錄

自序第一章  日本古代中世文論  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  文論濫觴：安萬侶佚名(《懷風藻序》)藤原濱成  第三節(jié)  文論發(fā)展：釋空海  第四節(jié)  歌論確立：營原道真紀貫之紀淑望壬生忠岑藤原親輔藤原親經(jīng)  第五節(jié)  詩論嚆矢：虎關(guān)師煉  第六節(jié)  能樂論確立：世阿彌  第七節(jié)  小結(jié)第二章  日本近世文論  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  俳論確立：松尾芭蕉與謝蕪村  第三節(jié)  歌論：契沖荷田在滿本居宣長內(nèi)山真弓  第四節(jié)  詩論：祗園南海江村北海原田東岳皆川淇園山本北山菊池五山廣瀨淡窗  第五節(jié)  物語理論：椿園主人都賀庭鐘建部綾足瀧澤馬琴  第六節(jié)  散文理論：太宰春臺齋藤拙堂海保漁村  第七節(jié)  小結(jié)第三章  日本近代文論  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  文論起步：坪內(nèi)逍遙  第三節(jié)  文論發(fā)展：夏目漱石森鷗外  第四節(jié)  白樺派文論：有島武郎武者小路實篤  第五節(jié)  私小說文論：小林秀雄  第六節(jié)  心理分析文論：廚川白村  第七節(jié)  無產(chǎn)階級文論：青野季吉藏原惟人  第八節(jié)  新感覺派文論：川端康成  第九節(jié)  浪漫派文論：保田與重郎  第十節(jié)  俳論：正岡子規(guī)  第十一節(jié)  小結(jié)附1  日本文論史要年表附2  日本文論譯文選參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　安萬侶在《古事記序》中顯露出來的文學意識是出于他對神、皇室、國家的推崇。他宣揚神的御子孫統(tǒng)治日本民族及國土，通過歷史傳說，以神武元皇御東征、武尊御平定、神功皇后新羅御征等事件為軸心，采用文學形式宣揚了天皇統(tǒng)治國家，天下太平，英雄對皇室的臣服等等。顯然，這是意識化了的文學，并且這種以文學形式來表現(xiàn)意識思想的做法是相當清楚的，就此角度而言，《古事記序》乃日本文論之濫觴?！　∪毡局麑W者中西進指出：《古事記序》明顯受了中國《列子》及長孫無忌《進五經(jīng)正義表》等文獻的影響，從序文的構(gòu)思中能見到安萬侶“儒學者官人寫序的態(tài)度”，要“確立那個階段不可動搖的天皇家中心的思想”。雖《古事記序》中有儒學思想，但“序文的道德觀應(yīng)該考慮反映了道教思想”①。根據(jù)《古事記序》所言的：“蟬蛻于南山，人事共洽”，“心鏡煒煌，明睹先代”②等話，不難看出，中西進的評述十分精當。佚名（《懷風藻序》）《懷風藻序》的編者不詳，集前有序，編者在序中寫道：“余以薄官余閑，游心文囿，閱古人之遺跡，想風月之舊游，雖音塵眇焉，而余翰斯在，撫芳題而遙憶，不覺淚之泫然。攀緱藻而遐尋，惜風聲之空墜。”所以，編者輯詩一卷，為的是“不忘先哲遺風，故以懷風名之云爾”③。 　　……

編輯推薦

　　日本著名文學批評史家久松潛一談到，文論史治學方法有四：一以先后為序，梳理評論各文章學說；二著力于文論家及其代表作之梳理評論；三以文學形態(tài)分門別類梳理評論；四以文化史為背景，對各文學思潮、文學形態(tài)、文論家及文論著作綜合梳理評論。 本書以上述第二種方法為主，余三種方法為次。時間限定在公元721—1945年，分古代中世、近世、近代三階段。每階段按先后為序，分門別類，著力于各類代表文論家及文論著作的梳理和評價。

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