漢譯佛典翻譯文學(xué)選(上下)

出版時(shí)間:2005-7  出版社:南開大學(xué)出版社  作者:孫昌武  頁(yè)數(shù):473  
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內(nèi)容概要

  《漢譯佛典翻譯文學(xué)選(套裝上下冊(cè))》是歷代漢譯佛典翻譯文學(xué)的選集。期望讀者通過這部書,能夠了解數(shù)量龐大的外來翻譯佛教典籍里這一部分作品的概貌?! 》鸬?,一般稱為“佛經(jīng)”,即經(jīng)、律、論“三藏”,是佛教的根本典籍。我國(guó)翻譯佛典年代可考最早的一部,是安世高于東漢桓帝元嘉元年(公元151年)所出《明度五十校計(jì)經(jīng)》。此后直到北宋中期,大規(guī)模的翻譯工作持續(xù)進(jìn)行了九百余年(以后仍在斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行①)。中外譯師們從梵文、巴利文和各種“胡語”翻譯出數(shù)千卷佛典。就翻譯領(lǐng)域而言,這是世界文化交流史上空前絕后的壯舉,其貢獻(xiàn)首先是在中國(guó)傳播并發(fā)展了佛教,而對(duì)于中華文明發(fā)展的多方面影響更是不可估量的。翻譯佛典本來是佛教教理、教義的載體,但更包括了古印度、西域的文化、學(xué)術(shù)等十分豐富多彩的內(nèi)容,其中有大量文學(xué)創(chuàng)作。這類佛典被稱為“佛典翻譯文學(xué)”。它們乃是古代中國(guó)的翻譯文學(xué)作品,也是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)的重要構(gòu)成部分。

書籍目錄

前言第一部分 佛傳佛所行贊(馬鳴菩薩造北涼曇無讖譯)生品第一(第一卷)處官品第二厭患品第三離欲品第四出城品第五車匿還品第六(第二卷)入苦行林品第七合宮憂悲品第八推求太子品第九賢愚經(jīng)(北魏慧覺等譯)須達(dá)起精舍品(卷-O)佛本行集經(jīng)(隋閣那崛多譯)魔怖菩薩品第三十一上(卷第二七)魔怖菩薩品第三十一中(卷第二八)魔怖菩薩品第三十一下(卷第二九)菩薩降魔品第三十二上(卷第二九)菩薩降魔品第三十二下(卷第三O)昔與魔競(jìng)品第三十四(卷第三一)第二部分 本生經(jīng)六度集經(jīng)(吳康僧會(huì)譯)第十經(jīng)(卷一)第二十八經(jīng)(卷四)第八十九經(jīng)《鏡面王經(jīng)》(卷七)生經(jīng)(西晉竺法護(hù)譯)佛說野雞經(jīng)第六(卷一)佛說墮珠著海中經(jīng)第八佛說國(guó)王五人經(jīng)第二十四(卷三)佛說九色鹿經(jīng)(失譯)太子須大孥經(jīng)(西秦沙門圣堅(jiān)譯)大莊嚴(yán)論經(jīng)(馬鳴菩薩造后秦鳩摩羅什譯)第六十四經(jīng)(卷一二)大智度論(后秦鳩摩羅什譯)卷一四(節(jié)錄)卷一六(節(jié)錄)十誦律(后秦弗若多羅譯)……第三部分 譬喻經(jīng)第四部分 因緣經(jīng)第五部分 法句經(jīng)第六部分 大乘經(jīng)下冊(cè)

章節(jié)摘錄

  王曰:“勝則彼死,弱則吾喪。彼兵吾民,皆天生育。重身惜命,誰不然哉?全己害民,賢者不為也。”群臣出日:“斯天仁之君,不可失也?!弊韵鄵炻?,以兵拒賊。長(zhǎng)壽覺之,謂太子日:“彼貪吾國(guó),懷毒而來。群臣以吾一人之身,欲殘民命。今吾委國(guó),庶全天民,其義可乎?”太子日:“諾?!备缸盂u城,即改名族,隱于山草?! ∮谑秦澩跛烊肫鋰?guó)。群臣黎庶失其舊君,猶孝子喪其親,哀慟躃踴無門不然。貪王募之,黃金千斤、錢千萬。長(zhǎng)壽出于道邊,樹下坐精思,悲愍眾生生死勤苦,不睹非常、苦、空、非身,為欲所惑,其苦無數(shù)。遠(yuǎn)國(guó)梵志聞王好施,濟(jì)眾生之命,遠(yuǎn)來歸窮,于樹下息,俱相問訊,各陳本末。梵志驚日:“天王何緣若茲乎?”流淚自陳:“吾余年無幾,故來乞丐,庶存余命。大王亡國(guó),吾命窮矣?!奔礊榘Q。王日:“子來歸窮,而正值吾失國(guó),無以濟(jì)子,不亦痛乎!”技淚而日:“吾聞新王募吾甚重,子取吾首,可獲重賞。”答日:“不然。遙服天王仁濟(jì)眾生,潤(rùn)等天地,故委本土,庶蒙自濟(jì)。今敕斬首,不敢承命矣。”王日:“身為朽器,豈敢保哉!夫生有死,孰有常存。若子不取,會(huì)為灰土矣?!辫笾救眨骸疤焱醪继烊手?,必欲殞命、以濟(jì)下劣者,惟愿散手相尋去耳?!蓖跫磳闹?。故城門令縛以聞?! ?guó)人睹王,哀號(hào)動(dòng)國(guó)。梵志獲賞。貪王命于四衢生燒殺之。群臣啟日:“臣等舊君當(dāng)就終沒,乞?yàn)槲傄再?zèng)死靈。”貪王日:“可?!卑俟倮杳癜Q塞路,躃踴宛轉(zhuǎn),靡不呼天。太子長(zhǎng)生亦佯賣樵,當(dāng)父前立。父睹之,仰天日:“違父遺誨,含兇懷毒,蘊(yùn)于重怨,連禍萬載,非孝子矣。諸佛四等弘慈之潤(rùn),德韜天地。吾尋斯道,殺身濟(jì)眾,猶懼不獲孝道微行,而況為虐報(bào)讎者乎?不替吾言,可謂孝矣?!薄 ∽硬蝗桃暩杆溃€入深山。王命終矣,太子哀呼,血流于口,曰:“吾君雖有臨終盡仁之誡,吾必違之,當(dāng)誅毒鴆?!彼斐鰝蛸U,為臣種菜。臣偶行園,睹菜甚好,問其意狀。  ……

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