永嘉四靈詩(shī)派研究

內(nèi)容概要

　　“四靈”是一個(gè)群體，更是四個(gè)活生生的個(gè)體。但是，并非誰(shuí)都能通過(guò)坦誠(chéng)的對(duì)話(huà)，窺見(jiàn)其本真狀態(tài)。所以，在論述前，先屏息傾聽(tīng)?！八撵`”現(xiàn)身，沉重的“江西”、“道學(xué)”兩派終結(jié)了；“四靈”隱法，奔走的“江湖”時(shí)代啟幕了。此間，人們散開(kāi)、聚集，觀念撕扯、貫通，既有重疊的陰影，又有不可彌合的谷地。歷代的詩(shī)評(píng)家們都是有選擇的，一通嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑忈屩?，能將純?nèi)坏脑?shī)心轉(zhuǎn)換為堂皇的詩(shī)論，但這不是“四靈”的悲劇?！　≡谠?shī)史上，“永嘉四靈”是個(gè)不太起眼的流派。其人，無(wú)不渺小；其藝，卻自為一家，引領(lǐng)風(fēng)尚。尤其是每當(dāng)眾個(gè)體合而為一，并立足于我，順隨意義，小中做大，就能悍衛(wèi)人和詩(shī)的尊嚴(yán)。此為“四靈”的文化、“永嘉”的文化、“浙派”的文化，也即本文的主旨。

書(shū)籍目錄

引言淵源篇第一章 永嘉詩(shī)脈傳承第一節(jié) 詩(shī)歌淵源上的尊祖歸宗第二節(jié) 詩(shī)歌活動(dòng)上的同群相引第三節(jié) 詩(shī)歌題材上的自然重物第四節(jié) 詩(shī)歌創(chuàng)作上的苦吟求真第二章 四靈詩(shī)學(xué)溯源第一節(jié) 姚、賈“二妙”與“九僧”體第二節(jié) 潘檉和葉適第三章 佛道文化滲透第一節(jié) 南宋道教哲學(xué)對(duì)四靈的影響第二節(jié) 曹洞宗默照禪與四靈詩(shī)學(xué)精神的契合第三節(jié) 宗教文化思潮的合流與四靈詩(shī)旨的形成詩(shī)藝篇第四章 四靈詩(shī)格第一節(jié) 詩(shī)人詩(shī)路第二節(jié) 氣運(yùn)與氣格第五章 四靈詩(shī)律第一節(jié) 擇取五律，又以煉字為要第二節(jié) 景象單窘，然非一覽而盡第三節(jié) 物小事碎，卻于細(xì)中見(jiàn)深第四節(jié) 即事抒寫(xiě)，辭淺而意蘊(yùn)雋永第五節(jié) 筆力非強(qiáng)，但能運(yùn)轉(zhuǎn)自如第六章 詞與四靈第一節(jié) 學(xué)詞重美聽(tīng)第二節(jié) 學(xué)詞煉字句第三節(jié) 學(xué)詞覓清境第四節(jié) 徐照詞簡(jiǎn)評(píng)與徐璣詞辨誤論爭(zhēng)篇第七章 四靈詩(shī)派與理學(xué)詩(shī)派第一節(jié) 余事與苦吟 第二節(jié) 道學(xué)與人學(xué)第三節(jié) 樸拙與精巧 第八章 四靈詩(shī)派與江西詩(shī)派第九章 四靈詩(shī)派與江西詩(shī)派第十章 四靈詩(shī)派與永嘉炒作文化考證篇第十一章 四靈雜考第十二章 師友唱和考第十三章 溫州詩(shī)跡考余論附錄

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