犯罪論前沿問題研究

前言

　　犯罪論問題在刑法理論上是一個(gè)眾說紛紜、疑點(diǎn)叢生的問題，無論是犯罪概念和特征，還是犯罪構(gòu)成及其各個(gè)要件，抑或犯罪的各種形態(tài)以及犯罪的認(rèn)定，等等，幾乎沒有哪一個(gè)問題是不存在爭議的。由于刑法理論的博大精深，司法實(shí)踐的云譎波詭，犯罪論更成為廣大刑法理論工作者和司法實(shí)務(wù)人員爭相研究的熱門課題。因此，李永升同志撰寫的《犯罪論前沿問題研究》一書，不僅為刑法理論工作者進(jìn)一步深入研究犯罪論問題提供了大量寶貴的資料與觀點(diǎn)，也為司法實(shí)務(wù)工作者如何運(yùn)用犯罪論的基本理論解決好司法實(shí)踐問題提供了良好的思路與方向?！　∽鳛槔钣郎镜难芯可鷮?dǎo)師，通過仔細(xì)閱讀書稿，我有以下幾點(diǎn)觀感，供各位讀者參考。一是本書的立意較好。它緊緊圍繞一個(gè)主線，就是作者善于運(yùn)用馬克思主義的理論和觀點(diǎn)解決刑法理論與司法實(shí)踐中存在的問題，如在犯罪概念與犯罪構(gòu)成的要件和要素兩章中卓越地運(yùn)用馬克思主義的理論與觀點(diǎn)解決了犯罪的概念、犯罪客體與刑法中的因果關(guān)系問題，這在當(dāng)今的刑法理論研究工作者中的確難能可貴。二是本書在諸多理論觀點(diǎn)上打破常規(guī)，具有開拓創(chuàng)新的精神。雖然同樣是犯罪論的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，但是作者在很多問題上不是人云亦云，而是有著自己獨(dú)到的見解。比如，在犯罪的概念、基本特征和分類方面，作者通過對(duì)犯罪概念的多元透視、對(duì)犯罪基本特征的全新演繹以及對(duì)犯罪分類標(biāo)準(zhǔn)的重新確立，從而對(duì)刑法理論上這一艱深的問題進(jìn)行了獨(dú)具匠心的分析與探討，形成了自己別具一格的新觀點(diǎn)。又如，在犯罪構(gòu)成的結(jié)構(gòu)類型方面，作者在對(duì)各種不同犯罪構(gòu)成分類進(jìn)行詳盡介紹的基礎(chǔ)上，為避免將犯罪構(gòu)成的結(jié)構(gòu)類型弄得過于復(fù)雜化，將犯罪構(gòu)成的結(jié)構(gòu)類型分為基本的犯罪構(gòu)成、修正的犯罪構(gòu)成、復(fù)雜的犯罪構(gòu)成和消解的犯罪構(gòu)成四個(gè)方面，從而形成了刑法學(xué)界獨(dú)樹一幟的“簡單四分法”。再如，在間接故意犯罪的研究方面，作者從間接故意犯罪的歷史沿革入手，對(duì)間接故意犯罪的概念、主客觀機(jī)制、犯罪目的與動(dòng)機(jī)以及間接故意的共同犯罪等諸多問題都進(jìn)行了深入的思考與理性的分析。

內(nèi)容概要

　　本書是作者20年來關(guān)于刑法學(xué)理論研究成果之呈現(xiàn)，該成果是對(duì)刑法學(xué)界前輩、同輩和后輩的研究成果進(jìn)行認(rèn)真分析與梳理的產(chǎn)物。全書共九章：犯罪概論；犯罪構(gòu)成概述；犯罪構(gòu)成的要件和要素；間接故意犯罪；無限防衛(wèi)問題；故意犯罪的結(jié)束形態(tài)；共同犯罪；有組織犯罪；犯罪認(rèn)定。本書具有如下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：一是立意好，全書緊緊圍繞一個(gè)主線，即運(yùn)用馬克思主義的理論和觀點(diǎn)解決刑法理論與司法實(shí)踐中存在的問題；二是在諸多理論觀點(diǎn)上打破常規(guī)，有獨(dú)立的見解，具有開拓創(chuàng)新的精神；三是在研究刑法理論問題的過程中極力貫徹“理論聯(lián)系實(shí)際”的精神，從而很好地解決了司法實(shí)踐中存在的諸多疑難問題；四是全書內(nèi)容基本涵蓋了犯罪論的全部知識(shí)體系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寫作規(guī)范。本書不僅是廣大刑法理論工作者和刑法專業(yè)研究生從事犯罪論研究的重要參考書，而且是司法實(shí)務(wù)工作者和法學(xué)本科生解決司法實(shí)踐問題和擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野的重要參考資料。

作者簡介

李永升，男，1964年生，安徽懷寧人，1986年畢業(yè)于安徽大學(xué)法律系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位：1989年畢業(yè)于西南政法大學(xué)研究生部，獲法學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為西南政法大學(xué)法學(xué)院刑法教研室主任，刑法學(xué)教授，刑法專業(yè)博士生導(dǎo)師，重慶市高校優(yōu)秀中青年骨干教9幣。兼任中國犯罪學(xué)會(huì)理事，

書籍目錄

序前言第一章  犯罪概論  第一節(jié) 犯罪的概念  第二節(jié) 犯罪的基本特征  第三節(jié) 犯罪的分類第二章  犯罪構(gòu)成概述  第一節(jié) 犯罪構(gòu)成溯源  第二節(jié) 犯罪構(gòu)成理論體系之比較  第三節(jié) 犯罪構(gòu)成的結(jié)構(gòu)類型第三章  犯罪構(gòu)成的要件和要素  第一節(jié) 犯罪客體質(zhì)疑  第二節(jié) 刑法中的因果關(guān)系  第三節(jié) 自然人犯罪主體  第四節(jié) 單位犯罪主體  第五節(jié) 犯罪故意中的違法性認(rèn)識(shí)第四章  間接故意犯罪  第一節(jié) 間接故意犯罪的歷史沿革  第二節(jié) 間接故意犯罪的概念  第三節(jié) 間接故意犯罪的主客觀機(jī)制  第四節(jié) 間接故意犯罪的目的與動(dòng)機(jī)  第五節(jié) 間接故意的共同犯罪  第六節(jié) 間接故意犯罪的界限第五章  無限防衛(wèi)問題  第一節(jié) 無限防衛(wèi)的緣起及其演進(jìn)  第二節(jié) 我國新刑法關(guān)于無限防衛(wèi)的立法背景  第三節(jié) 關(guān)于無限防衛(wèi)若干爭議問題的剖析  第四節(jié) 關(guān)于無限防衛(wèi)立法的簡要總結(jié)第六章  故意犯罪的結(jié)束形態(tài)  第一節(jié) 故意犯罪的結(jié)束形態(tài)概述  第二節(jié) 故意犯罪的完成形態(tài)(犯罪既遂)  第三節(jié) 故意犯罪的未完成形態(tài)(犯罪預(yù)備、未遂與中止)第七章  共同犯罪  第一節(jié) 共同犯罪概述  第二節(jié) 共同犯罪的形式  第三節(jié) 共同犯罪人的種類和刑事責(zé)任第八章  有組織犯罪  第一節(jié) 有組織犯罪的概念  第二節(jié) 有組織犯罪的類型第九章  犯罪認(rèn)定  第一節(jié) 犯罪認(rèn)定概述  第二節(jié) 犯罪認(rèn)定的原則和方法  第三節(jié) 刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤與犯罪認(rèn)定  第四節(jié) 罪數(shù)與犯罪認(rèn)定參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　從倫理意義上賦予犯罪以特定的內(nèi)涵，是研究犯罪概念的一種重要的方法。其道理就在于，對(duì)犯罪行為的評(píng)價(jià)不僅僅是一個(gè)法律評(píng)價(jià)問題，還有一個(gè)道德評(píng)價(jià)問題，而且在一般情況下，對(duì)犯罪行為的評(píng)價(jià)首先是一個(gè)道德評(píng)價(jià)問題。只有在我們對(duì)某種行為做出是否道德的基礎(chǔ)上，然后才能評(píng)判其行為是否違反了法律，乃至其行為最終是否構(gòu)成犯罪。正是在這一意義上，意大利的犯罪學(xué)家加洛法羅就曾經(jīng)指出：“犯罪是違反社會(huì)的憐憫和誠實(shí)二道德情感的行為?！彼麑?duì)犯罪概念所下的這一定義，其目的就在于使犯罪概念與某一時(shí)期特殊的條件與要求、某個(gè)立法者特殊的觀點(diǎn)相分離，從而在倫理意義上將犯罪行為所固有的屬性抽象出來。這一方面固有的屬性就表現(xiàn)為憐憫和誠實(shí)這兩種最基本的道德情感。另外，荷蘭的犯罪學(xué)家赫爾曼納斯·比安基也從倫理的角度提出了這樣的一個(gè)概念，即犯罪是一種有罪孽的、受到倫理譴責(zé)的、挑釁性的錯(cuò)誤行為。此外，有關(guān)犯罪的倫理概念，還有如下一些表述，如有人認(rèn)為犯罪是出于不道德的動(dòng)機(jī)而實(shí)施的不道德行為，犯罪的本質(zhì)就在于犯罪人為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由而實(shí)施侵害他人自由的行為。所有的上述概念，都從道德上給犯罪的含義做了較為明確的規(guī)定。從以上幾種比較典型的犯罪的倫理概念所揭示的內(nèi)容來看，作為倫理學(xué)意義上的犯罪概念，一般來講，具有以下幾個(gè)方面的特性?！　〉谝?，犯罪是一種出于不道德的動(dòng)機(jī)所實(shí)施的不道德行為。這一觀點(diǎn)首先向我們表明，犯罪的行為人所實(shí)施的行為，在主觀上是出于不道德的意圖，在客觀上則是實(shí)行了不道德的行為。這種主觀上的不道德意圖，一般是在行為人不道德的動(dòng)機(jī)直接推動(dòng)下形成的。而促使行為人將不道德的意圖付諸不道德行為時(shí)，行為人本身所具有的道德情感和道德意志對(duì)于其犯罪的最終形成起著十分重要的作用?！　〉诙缸锸沁`背人類所固有的憐憫與誠實(shí)這兩種情感的行為。憐憫與誠實(shí)，作為倫理意義上的犯罪概念所具有的兩大基本要素，其中憐憫代表著人性善的一面，而誠實(shí)則代表著人性忠的一面。行為人實(shí)施某種犯罪，就是從根本上違背了這兩大道德法則。例如，有關(guān)殺害無辜的行為，就違背了憐憫這一道德情感；而有關(guān)欺詐性行為，則違反了誠實(shí)這一道德情感。由于這兩種道德情感是人類本身所固有的，因此任何傷害這兩種情感的行為，都是對(duì)人類的犯罪。

圖書封面

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