意大利和德國的形式感

出版時間:2009-07  出版社:北京大學出版社  作者:【瑞士】海因里?!の譅柗蛄?nbsp; 頁數(shù):259  譯者:張堅  
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前言

章學誠在《文史通義》中說:“事有實據(jù),而理無定形,故夫子之述六經(jīng),皆取先王典章,未嘗離事而著理?!雹俣鬃又鳌洞呵铩罚扒f生以謂議而不斷,蓋其義寓于其事其文,不自為賞罰也”②。以現(xiàn)代史學觀之,這是一種客觀主義態(tài)度,與蘭克史學主張不謀而合。章學誠指出,漢魏以后學者,單從史籍編撰體例而把司馬遷和班固的史著歸諸于《尚書》,而各家編年,則淵源于《春秋》,這顯然是視《春秋》為“萃聚其事,以年分編”剪刀加糨糊的歷史,而昧于其微言大義,在他看來,司馬遷“究天人之際,通古今之變”的史學要旨,應是《春秋》家學之承續(xù)。近代中國西學東漸風潮之下,有學者注意到中國史學的這種“會通之旨”和“理在事中而不離事言理”的傳統(tǒng),何炳松撰《章學誠史學管窺》③,論述章學誠史學思想,以為與近代西方史學傳統(tǒng),尤其是蘭克實證主義有頗多暗合之處。何炳松師承美國新史學代表魯濱遜,而新史學實際上是蘭克史學一個分支。當然,20世紀上半葉,國內學界對蘭克史學的認識是多有偏頗之處的,當時學者從日本間接了解蘭克的史學思想和研究方法,把他作為科學實證史學的代表,重視其“如實直書”的實證性,引進他的嚴謹?shù)目加喪妨戏椒?,而對蘭克歷史敘事隱含的“上帝之手”較少觸及。

內容概要

《意大利和德國的形式感》是瑞士藝術史家沃爾夫林的代表著作之一,是在作者1928年參加紐倫堡市舉辦的紀念丟勒逝世400周年活動所發(fā)表的系列演講基礎上形成的,旨在分析和闡釋意大利人和德國人形式感和視覺想象方式的差異,是對1915年出版的《藝術史的基本原則》中的南方和北方民族視覺模式特點論述的拓展,也反映出沃爾夫林形式主義藝術史學思想發(fā)展晚期的傾向。作者以意大利古典藝術為基準,提出了形式和輪廓、規(guī)范與秩序、整體與部分、輕盈的力感、宏偉與單純、類型與總體性、浮雕概念、藝術的清晰性與主題等八個方面的概念,在一般形式心理學層面上,對德國人的形式感及其基本特點進行了極具啟發(fā)性的剖析和解說,擴展和深化了意大利和德意志民族形式感的視覺。心理結構的認知,也揭示出歷史上發(fā)生的兩個民族形式感相互碰撞、吸納和交融的內在精神條件。

作者簡介

沃爾夫林(Heinrich Wolfflin,1864—1945),出生于瑞士蘇黎世,著名美學家和美術史家,西方藝術科學的創(chuàng)始人之一。曾在慕尼黑、柏林、巴塞爾等大學攻讀藝術史和哲學并擔任慕尼黑、蘇黎世等大學的教授。被認為是繼溫克爾曼、布克哈特之后第三位偉大的藝術史家。其藝術史研究關注普遍的風格特征,而不是對單獨藝術家的分析,他把作品形式分析、心理學和文化史結合起來,力圖創(chuàng)建一部“無名的藝術史”。主要著作有:《文藝復興與巴洛克》(1888)、《古典藝術》(1899)、《藝術史的基本原理》(又譯《藝術風格學:美術史的基本概念》,1915)和《意大利和德國的形式感》(1931)等。

書籍目錄

譯者序:“精神科學”與“文化科學”語境中的“形式感”前言導言第一章 形式與輪廓第二章 規(guī)范與秩序第三章 整體與部分第四章 輕盈的力感第五章 宏偉與簡潔第六章 類型與一般性第七章 浮雕概念第八章 藝術中的清晰性與主題第九章 結論

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 形式與輪廓從北方來到意大利的旅行者看到的世界即刻顯現(xiàn)出更清晰、單純和觸覺感強烈的特性。靠近教堂佇立的鐘塔棱線是多么清晰?。〗烫猛庑蔚谋壤P系如此顯著地表現(xiàn)出來!長滿柏樹山坡上的農(nóng)舍,仿佛單純的立方塊,輪廓鮮明,其形式和走向與周遭的柏樹相當!一切都是穩(wěn)定的和自足的,即便一根獨立的圓柱也是如此,較之于北方,形式以判然有別的鮮明對照而相互分離。我們把這些特點歸結為意大利造型的清晰性;在意大利,清晰和造型的觀念密不可分。造型模糊的概念沒有意義,而涂繪的模糊則為人們所知曉。還有另外兩方面問題需要加以考慮,首先,我們不能只是在固體形式、三維性的問題上探尋造型的清晰性,房屋立面或墻體組織所體現(xiàn)的意大利造型清晰的品質,也是由那些比例關系明晰的單塊嵌板、壁柱分節(jié)而得以確立的,就像立方體形式一樣。因此,造型清晰的概念可擴展到一般意義的界限分明的形式。同時,我們覺得,這更多地關涉到存在的確實性,而非視覺的清晰性。在一個自足形式中,我們感知強烈的生命力量。自足生命活力在嵌板和塊體的明確比例關系中整體地顯現(xiàn)出來。對于北方人而言,這是非常稀奇的:某種鮮活的東西居然在固定比例關系中顯形;居然會有以確定形式涵蓋內容的藝術,居然會存在以可視方式表達一切的民族。

編輯推薦

《意大利和德國的形式感》是一部反映沃爾夫林藝術史學思想晚期發(fā)展的力作,旨在剖析意大利人和德國人的形式感差異,探究兩個民族視覺表達方式的結構秘密,在一般視覺形式心理學層面上,勾畫和解讀意大利古典藝術傳統(tǒng)與德意志藝術精神互動交融的紛繁圖景。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   翻譯的很給力
  •   這套書都值得細讀,給你一個獨特的視角,做一個精深的研究
  •   寫論文的時候很具有參考價值
  •   正在研讀中,即使對西方藝術史有了解 ,也需要與其他資料反復對照。
  •   作者以Italy為參照分析Germany(主要是南部)在1500年前后的繪畫、建筑等領域與同期Italy的差異,觸及了兩個地域的文化心理結構的不同。由于作者以演講為藍本構建本書,因此沒有更深入的心理分析,選圖也顯得偏于隨意而非典型,然而其分析視角是極具啟發(fā)性的。如果能同時閱讀兩位德國人W.Worringer的《抽象與移情》和 Lothar Ledderose的《萬物——古中國工藝中的模件化生產(chǎn)》,收獲會更大。
  •   剛剛開始讀沃爾夫林?意大利和德國的形式感?的時候,沒打算把這本艱澀難懂、內容豐富的學術性著作讀完,所以前面幾頁都只是粗略的瀏覽,不求甚解。讀到最后1/3的時候,竟然會對其闡述的理論, 有一種汗毛倒豎的感動!對其文字的理解竟然到逐字逐句較真。
  •   不管是研究西方還是中國的藝術史,都值得一讀
  •   經(jīng)典,不需要過多贊譽,西方美術史經(jīng)典讀物!
 

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