傳薪集

內(nèi)容概要

作者編輯、出版《傳薪集》，我想他們的意思是希望在全球化的形勢下為傳承中國文化的命脈作一點貢獻。中華民族是一個偉大的民族，有著很長的沒有間斷的歷史文化傳統(tǒng)，它的文化對人類社會來說是極為寶貴的財富，它定能在“返本開新”中重新燃起光輝的火焰。“返本”，必須對我們的文化源頭及其發(fā)展有深刻的把握。我們對自己的文化來源了解得越深入，才會有面對新世紀的強大的生命力?！伴_新”，一方面必須給我們的傳統(tǒng)文化作出合乎時代的新詮釋，另一方面又要利用我們的傳統(tǒng)文化的資源對當前人類社會面臨的重大問題創(chuàng)造出新的文化理論。“返本”和“開新”是不能分割的，只有深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的真精神，我們才能適時地開拓中國文化發(fā)展的新局面；只有敢于面對當前人類社會存在的新問題，并給以新的解釋，才能使中國傳統(tǒng)文化的真精神得以發(fā)揚和更新。當今中華民族正處在偉大的民族復(fù)興的前夜，我們必須抓住時機，為中國文化走向世界作出新的貢獻。

書籍目錄

序·歷史回眸·　20世紀的“西哲東漸”與未來中國哲學的發(fā)展　李石曾與赴法勤工儉學運動　“另一個”唐高宗　中國傳統(tǒng)價值觀念的詮釋——以“生死”與“命”為中心　陳白沙與明代儒學的轉(zhuǎn)折　道德自主與文化習俗——綜論北美儒學研究中的情境主義取徑·現(xiàn)場卮言·　現(xiàn)代中國哲學的身份意識和形態(tài)特征　熊十力與牟宗三　蕭公權(quán)的學術(shù)精神與中國現(xiàn)代學術(shù)倫理的形成　王道政治與當代中國的發(fā)展　論道教與王權(quán)之合作——以東漢末年、唐朝和清朝三個時期為案例分析　克里普克《命名與必然性》研究　“自然”之意義——一種海德格爾式的詮釋　孔子孟子對管仲評價之比較分析　儒家倫理的自然主義架構(gòu)　先秦文體觀念論略　試論《太玄》研究中的幾個外圍問題　李植《杜詩批解》的文學批評觀·客座講演錄·　對立和鼎立龐樸　和合哲學論綱張立文　儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化杜維明　“理”范疇理論模式的道家詮釋陳鼓應(yīng)　儒家思想傳統(tǒng)與公共知識分子陳來——兼論現(xiàn)代中國知識分子的公共性與專業(yè)性　中國周代的儀禮與王權(quán)郭齊勇——略談冊命、朝覲、聘問之禮·附錄·　《中國文化與中國哲學》總目

圖書封面

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