愛(ài)的歷史

出版時(shí)間:2013-9-1  出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社  作者:西蒙·梅  譯者:孫海玉  
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內(nèi)容概要

愛(ài)是無(wú)私的嗎?愛(ài)是無(wú)條件的嗎?
愛(ài)由美或善引發(fā)的嗎?愛(ài)是永恒的嗎?
在這本獨(dú)特的小書中,哲學(xué)家西蒙?梅重新審視了關(guān)于愛(ài)的永恒的追問(wèn),探究愛(ài)這種情感的本質(zhì)。作者認(rèn)為:愛(ài)是一種對(duì)人或物的迷戀,我們之所以迷戀是因?yàn)樗?她/它激發(fā)了我們對(duì)堅(jiān)不可摧的生命落地感的渴望。這種迷戀讓我們踏上一段旅程,開始在我們自身與他/她/它之間進(jìn)行對(duì)安全關(guān)系的漫長(zhǎng)探尋。我們都需要愛(ài),在愛(ài)中找到家的感覺(jué),給此時(shí)此地的生活以歸屬感,并賦予生命以意義、價(jià)值和完整性。
縱覽兩千多年的西方思想史,梅向我們展示了關(guān)于愛(ài)的理想如何從“上帝是愛(ài)”變成“愛(ài)是上帝”。梅一一回顧了那些對(duì)愛(ài)敢于持不同見(jiàn)解的哲學(xué)家和作家們,一次又一次地糾正那些容易使人對(duì)愛(ài)抱有不切實(shí)際的期待的錯(cuò)誤見(jiàn)解,從而揭示出究竟什么是愛(ài):愛(ài)絕對(duì)是有條件的,是對(duì)我們所認(rèn)準(zhǔn)了的人的自私自利的欲望,而正是這種欲望使愛(ài)具有強(qiáng)大的奉獻(xiàn)精神。

作者簡(jiǎn)介

西蒙?梅 (Simon May)是倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院的哲學(xué)客座教授,著有《尼采的道德準(zhǔn)則及其道德之爭(zhēng)》、《邊想邊說(shuō)》,另有格言集,該書被評(píng)為2009年度《金融時(shí)報(bào)》“年度好書”。

書籍目錄

第1章  扮演上帝的愛(ài)
第2章《希伯來(lái)圣經(jīng)》:西方愛(ài)的基石
第3章 柏拉圖:從身體之欲到天堂
第4章 亞里士多德:完美友誼之愛(ài)
第5章 盧克萊修與奧維德:肉欲之愛(ài)
第6章 基督教:作為最高美德的愛(ài)
第7章 為什么基督教中的愛(ài)不是無(wú)條件的
第8章 愛(ài)和游吟詩(shī)人:作為典范的女性
第9章 從中世紀(jì)盛期到文藝復(fù)興:人性何以變得可愛(ài)
第10章 斯賓諾莎:快樂(lè)地理解整體的愛(ài)/
第11章 盧梭:?jiǎn)⒚衫寺髁x之愛(ài)
第12章 施萊格爾和諾瓦利斯:作為宗教的愛(ài)
第13章 叔本華:為了人類繁衍沖動(dòng)的愛(ài)
第14章 尼采:愛(ài)是對(duì)生命的肯定/
第15章 弗洛伊德:愛(ài)是一部欠缺的歷史
第16章 普魯斯特:冗長(zhǎng)與乏味的愛(ài)
第17章 重溫愛(ài)情
致謝
譯后記

圖書封面

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