出版時間:2005-6 出版社:人民大學 作者:威爾弗雷德·坎特韋爾·史密斯 頁數(shù):427 字數(shù):410000 譯者:董江陽
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內容概要
本書從范疇與觀念發(fā)展演化史的角度,考察了人類迄今幾乎一切高級文明形式有關各自宗教生活的名稱、指涉、術語、范疇、觀念與自我理解以及它們彼此之間的相互影響與關聯(lián)。作者指出要真正描述和理解在人類宗教生活中所發(fā)生的一切,就應當放棄使用不論是一般意義上還是個體意義上的“宗教”這一概念,而代之以“累積的傳統(tǒng)”與“個人的信仰”這兩上獨立的概念。
作者簡介
威爾弗雷德·坎特韋爾·史密斯是美國哈佛大學“比較宗教史”專來榮譽退休教授。早年曾任加拿大麥吉爾大學伊斯蘭研究所主任及比較宗教學教授,后轉赴美國哈佛在學任教。在哈佛大學曾擔任“世界宗教研究中心”與“宗教研究委員會”主任達九年之久。史密斯博士一生著述甚豐,
書籍目錄
序言第一章 導論第二章 西方的“宗教”第三章 其他的文化,“諸宗教”第四章 伊斯蘭的特殊個案第五章 這個概念充分嗎?第六章 累積的傳統(tǒng)第七章 信仰第八章 結論索引后記
媒體關注與評論
任何想要探究那隱含在世界各種宗教傳統(tǒng)之下的宗教實在之本質的人,都將發(fā)現(xiàn)威爾弗雷德·坎特韋爾·史密斯的著述是學識淵博的、饒有意味的和富有啟發(fā)性的?! ?mdash;—美國芝加哥大學 約瑟夫·基塔噶瓦 《宗教的意義與終結》是宗教研究的一部經(jīng)典著作。就像他慣常所做的那樣,威爾弗雷德·坎特韋爾·史密斯在審查那屬于他所考慮的資料范圍內的內容廣博的歷史與哲學信息之時,運用了一絲不茍、細致入微的審慎的思索、其結果則是對宗教傳統(tǒng)與人的信仰的一種深思熟慮的、卓有成效的和富有挑戰(zhàn)性的探索?! ?mdash;—美國賴斯大學 喬治·魯普 本書的原創(chuàng)性就在于它使我們能夠以一種新的方式來理解宗教現(xiàn)象。因為坎特韋爾·史密斯我們意識到了那由我們自己的文化所形成的,并透過它來觀察宗教生活的理智性的“眼鏡”的情況下,來嘗試著重新觀察這一切?! ?mdash;—美國克萊爾蒙特研究生院 約翰·布克
編輯推薦
其他版本請見:《當代世界學術名著:宗教的意義與終結》
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