德川家康

出版時(shí)間：2009-3 出版社：重慶出版社作者：司馬遼太郞頁(yè)數(shù)：371 字?jǐn)?shù)：360000 譯者：馮千,沈亞平
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內(nèi)容概要

他，出生于封閉落后的三河地區(qū)。三歲與生母離別，六歲作為人質(zhì)流寓他國(guó)，辛酸和凄苦的人質(zhì)生涯，錘煉出他堅(jiān)毅無比的韌性和機(jī)警沉穩(wěn)的個(gè)性。    成年后繼任城主，但領(lǐng)內(nèi)豪族林立，領(lǐng)外強(qiáng)敵環(huán)伺。為了在亂世中求生存，他不惜充當(dāng)今川義元的炮灰，隨后義率領(lǐng)三河武士追隨織田信長(zhǎng)四處征戰(zhàn)。剛贏得了自己的生存空間，卻不得不為取信于信長(zhǎng)，痛心殺妻滅了。信長(zhǎng)夢(mèng)斷本能寺后，秀吉搶先控制了局勢(shì)。他一方面屈累代尊貴武士之膝，拜服在出身寒微的秀占腳下；一方面埋首于在局部區(qū)域擴(kuò)張勢(shì)力范圍。等到時(shí)機(jī)降臨，他果斷出擊，將潛在的敵人徹底瓦解。    他最大的特點(diǎn)，被人們總結(jié)為“忍耐”。也許為了能夠與眾多天才交戰(zhàn)，這個(gè)既無作凡刨造力，又無卓越天資的普通人，只能以“忍耐”來磨煉自己、提升自己。但忍耐，是為了走更遠(yuǎn)的路。他，沒有創(chuàng)造性，傾心于模仿他人的長(zhǎng)處，將武田的兵法、信長(zhǎng)的果斷和秀吉的策略攬于一身。他，以正直和忠誠(chéng)征服了信長(zhǎng)和秀吉，可秀吉一死，他卻驟變?yōu)樽H詐多端的首領(lǐng)。叮見其正直和忠誠(chéng)絕非真心為之，不過是掩蓋鋒芒的處事之術(shù)。    司馬遼太郎以流暢犀利的筆觸，疏密有致地描繪了一個(gè)朝代的開創(chuàng)者——德川家康由人質(zhì)到下者的曲折人生，讓讀者深刻體會(huì)到德川家康，一個(gè)謀略家的高明、隱忍和狡猾。

作者簡(jiǎn)介

司馬遼太郎，原名福田定一，生于大阪。1943年畢業(yè)于大阪外語學(xué)院蒙語系，1946年入京都新日本新聞社，兩年后任產(chǎn)經(jīng)新聞社記者，同時(shí)發(fā)表作品。1961年開始專業(yè)作家的生活。
　　司馬的小說，把歷史上推動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展的人物放在革新與守舊勢(shì)力尖銳斗爭(zhēng)的環(huán)境中，從各方面來

書籍目錄

三河性格前往三方原落荒而走姻族之爭(zhēng)遠(yuǎn)州二股城之事甲州崩潰凱風(fēng)百里虎口逃生吞滅甲信初花一介俗人指向清洲第一戰(zhàn)尾擊安藤直次蜻蛉切石川數(shù)正岡崎出奔城鄉(xiāng)物語家康之死

章節(jié)摘錄

三河性格登上群山環(huán)繞的三河山①，沿著山徑走到盡頭，便來到與世隔絕的松平鄉(xiāng)。盛夏炙熱的陽光讓我終生難忘?！斑@，就是德川一族的發(fā)祥地？”想到這里，不禁覺得此處的一草一木也非同尋常。但這里畢竟深山狹路，仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)竟然連一條像樣的小溪都沒有。缺水的地方無法耕種稻米。德川家族的祖先松平氏以稗子、小米為主食，平日在山中以砍柴謀生，因而個(gè)個(gè)生得彪悍。這讓人想起建立中國(guó)元朝的是一支在北亞阿爾泰山麓游牧的民族。話說某日，樵夫中出現(xiàn)一位頭目將大家組編成士兵。此人正是家康八代前的祖先松平親氏。親氏原本四處流浪，后來裝扮成化緣的僧人來到這樵夫成群的偏僻山間，自稱“德阿彌”。室町時(shí)代②，凈土宗門下的時(shí)宗③十分盛行，其信徒都稱為“阿彌”。他們口中念佛，以化緣為生，周游諸國(guó)，也不知道歸宿何方。阿彌們通曉諸國(guó)的奇聞逸事、風(fēng)俗人情，能言善道者若與當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者投緣，還會(huì)住上兩三個(gè)月。偶爾有流浪僧與房東妻子甜言蜜語，或與其女兒私通，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民就很難疏忽了。傳說松平親氏，即德阿彌就是這樣一位流浪僧。當(dāng)他漂泊在三河一帶時(shí)，與西三河酒井鄉(xiāng)的土豪酒井一家以及山間里的土豪往來，勾搭上這兩家的女人——她們分別產(chǎn)下一名男嬰。自此，松平、酒井兩家的小小勢(shì)力就聯(lián)合起來了。德阿彌從此定居松平鄉(xiāng)，并使樵夫們歸附自己。他煽動(dòng)山中的百姓說：“難道你們要困在深山中，靠稗子、小米拘束地過一輩子不成？”山下村莊有稻米。德阿彌為了取得稻米的耕作地，不斷率領(lǐng)他所聯(lián)合的部隊(duì)冒死攻打沿途的山寨和城池。直到第二代頭目泰親時(shí)，才好不容易搶占了“中山七名”這是一片梯田，勢(shì)力擴(kuò)張到耕種稻米的地盤上。他們這種行動(dòng)，有如北亞的游牧民族為了得到中原的農(nóng)耕地，不時(shí)對(duì)長(zhǎng)城發(fā)起攻勢(shì)一樣。此后，直到家康時(shí)期，德川一族有時(shí)興旺，有時(shí)衰落。但最終他們?nèi)〉萌訃?guó)十分之三的土地，當(dāng)上了岡崎城①城主。然而新興勢(shì)力畢竟不像大名②，盡管德川家族已是三河地方具有代表性的勢(shì)力，但稍有疏忽或勢(shì)力衰退，就可能被其他的土豪所取代。岡崎區(qū)區(qū)五萬石③，城里可以開進(jìn)船。至今，這短短兩句歌謠仍為岡崎人所傳誦。歌里吟誦的岡崎城是德川時(shí)代的模樣，有著富麗堂皇的天守閣⑧。不過，家康幼年時(shí)期所居住的岡崎城自然沒有天守閣，連箭樓與城門的屋頂都是用茅草苫蓋成的。當(dāng)?shù)仉m然出產(chǎn)石材，卻沒有石砌的城墻，而僅僅由一座用泥土壘起來、并種上結(jié)縷草的土垣圍攏而成。城的西側(cè)陡然凹陷，一條叫做矢作川的河流載著一江河水向南流去，水之要塞阻擋著西側(cè)近鄰尾張國(guó)①的入侵。尾張的新興大名正是織田氏。“三河是我一躍而起之地?！笨椞镄判悖ㄐ砰L(zhǎng)之父）常說。他曾數(shù)次舉兵跨過邊界矢作川，攻人三河。每逢此時(shí)，居住在草頂城墻內(nèi)的三河岡崎武士不得不來回穿梭于矢作川流域的野地，奮力抵抗來自尾張的敵軍?！拔矎堒婈?duì)的鎧甲太過華麗！”三河人議論紛紛。尾張是一望無垠的平野，自古灌溉技術(shù)發(fā)達(dá)，加上不斷填海造田，此時(shí)已成為東海地方②稻作的頭等富饒之地。不僅如此，這里還商業(yè)興旺，街道四通八達(dá)。在尾張人看來，隔壁的三河一大半都是山地，發(fā)展滯后，他們嘲笑道：“三河的猿猴比人多?！钡牵尤诵愿褓|(zhì)樸、吃苦耐勞、重義輕利的美德，絕非耍小聰明的尾張人所能比擬。連狗都數(shù)三河犬最忠誠(chéng)，人就更是如此。若要三河的武士守城，那是無與倫比的堅(jiān)強(qiáng)。他們一戰(zhàn)到底，決不退縮。在當(dāng)時(shí)就有“三個(gè)尾張兵敵不過一個(gè)三河兵”的說法。哪怕尾張派大軍攻人，三河岡崎人也常以少數(shù)兵力迎戰(zhàn)，且能完好地保住城池。他們的防守能力天下無雙。最終，這一小集體的品格成為德川家的作風(fēng)，后來德川家統(tǒng)治了日本長(zhǎng)達(dá)近三百年，因而對(duì)日本民族后天的性隋產(chǎn)生了莫大的影響，這不得不讓人稱奇。家康小時(shí)候的長(zhǎng)相下巴寬、眼睛大，喜靜，完全不像同齡孩童一樣瘋鬧。他深得婦女們的憐愛。家康的岡崎眾家臣，尤其是家臣們的妻子常常在手頭空閑時(shí)流淚談起這位少年的不幸身世：“世上再?zèng)]有哪位孩童比我們的幼君更為可憐的了?！边@樣的感嘆促使在亂世之中建立起的主仆關(guān)系，或者說是擁有共同情感的團(tuán)體愈發(fā)地團(tuán)結(jié)。家康三歲那年，生母於大由于一件突如其來的政治事件不得不離開岡崎松平家，從此母子生別。家康六歲時(shí)，作為人質(zhì)被迫離開三河，流寓他國(guó)。而少年時(shí)期的命運(yùn)則更具戲劇性。將三河岡崎民眾緊緊團(tuán)結(jié)在一起的，正是這位少年的悲劇人生。三河人性格中的中世①隋結(jié)遠(yuǎn)比商業(yè)發(fā)達(dá)的尾張人濃厚許多。在岡崎城下飄落秋雨的黃昏時(shí)分，家臣們定會(huì)在各自家中含淚掛念：“幼君過得可好？”可笑的是，家康六歲那年作為人質(zhì)本應(yīng)送到東鄰的強(qiáng)國(guó)駿河今川家，卻在途中遇劫，以好比青錢③千貫的賤價(jià)賣給了西鄰的織田家，悲劇至此只能說是滑稽了。原來，家康所在的岡崎松平家只是半獨(dú)立國(guó)，正是依仗擁有東鄰遠(yuǎn)江及駿河兩國(guó)疆土的今川家的武力做后盾，才得以抵御來自西鄰尾張織田家的威脅。一旦尾張軍隊(duì)跨過矢作川入侵，岡崎松平家只要能守住城堡十日，定有駿河方面的應(yīng)援大軍趕來解救危急。為了鞏固與今川家的從屬關(guān)系，這才派出六歲的家康前往駿府。他們沿陸路一路向東，在現(xiàn)今的蒲郡（當(dāng)時(shí)的西郡）登船，橫穿三河灣，中途在渥美半島一個(gè)叫做田原的地方上岸。田原的城主戶田氏，是與松平氏勢(shì)力相當(dāng)?shù)暮雷?，家康的義母正是出身此豪族，故而有著姻親關(guān)系。田原的城主戶田康光出來迎接家康，嘴上說著“甚好，甚好”，卻暗中盤算把家康劫去賣給織田家。戶田氏的領(lǐng)地正是渥美半島，所以擁有大船。家康一行拜訪戶田氏，正是要向戶田氏借大船，經(jīng)水路到駿府?！昂冒?！我把船借給你們?！睉籼锟倒庾尲铱狄恍腥松洗?，船出海后假裝向東行駛，中途卻忽然調(diào)頭往西，在尾張熱田靠岸，并與織田信秀取得了聯(lián)絡(luò)?！按四颂旖迪彩?！”信秀大為歡喜，給了戶田康光一筆錢后，收下家康作為人質(zhì)。后來的《三河物語》作者大久保彥左衛(wèi)門如是寫道：“竹千代少爺（家康）六歲時(shí)作為人質(zhì)來到駿府”，“以永樂錢①千貫文買下”。彥左衛(wèi)門所在的大久保家在德川（松平）家還是樵夫領(lǐng)頭時(shí)就已跟隨其后，世代忠誠(chéng)，卻在德川幕府時(shí)期受到冷遇。彥左衛(wèi)門為此十分氣憤，晚年時(shí)將一腔怒氣寫成了《三河物語》。他或許不滿出賣年幼家康的戶田康光一族后來跟隨家康奪天下，由戶田氏發(fā)出的三家（大垣、宇都宮、足利）競(jìng)皆成了大名，而自家卻遭遇冷落。家康在尾張一住就是兩年。同時(shí)，遠(yuǎn)在三河岡崎，家康的父親廣忠年僅二十四歲便突然死去，作為人質(zhì)的家康雖不在本國(guó)，卻當(dāng)上了岡崎松平家的一家之主。之后，由于尾張織田家與駿河今川家有交換人質(zhì)的協(xié)議，于是家康又流落到東方，被駿府今川家換回。城主流離在外，三河岡崎城下的家臣們?cè)桨l(fā)心痛他們的幼主，暗自嘆息道：“可憐可憐。”然而家臣們的處境也很悲慘。此時(shí)的今川家不再視松平家為同盟國(guó)，而將其作為自己的附屬國(guó)?！皼]有滅掉你們，已經(jīng)算是客氣了！”今川家以蠻橫的態(tài)度代為“管理”了岡崎城，岡崎便成為今川家攻擊尾張的第一要塞。駿府派來的今川武士坐上了代理城主之位。今川武士無疑就是進(jìn)駐軍，三河岡崎武士若路遇今川武士，不得不待其為貴人，讓開道路，弓起身子行庶民與武士之禮。更讓三河人感到窘困的是，今川家不再發(fā)放俸祿。他們個(gè)個(gè)怨聲載道：“今川家過于刻薄?！庇腥税l(fā)牢騷說：“今川家最起碼應(yīng)該把舊松平領(lǐng)地里，哪怕是山里的三百貫土地留給我等，我等岡崎人也能養(yǎng)活自己，不至于餓死?！比说臍埲讨幘驮谟诖?。人類群集，一旦某個(gè)集團(tuán)勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)待弱者冷酷與刻薄，就有如理所當(dāng)然一般。有強(qiáng)大的駿河國(guó)做后盾，今川家城主及其家臣掠奪了舊松平領(lǐng)地的幾乎所有租稅，不曾給被保護(hù)者岡崎民眾一粒稻米。岡崎人只得變回農(nóng)夫，在僅有的土地上耕作糧食，勉強(qiáng)果腹。奇怪的是，三河人竟然逆來順受，認(rèn)為理當(dāng)如此。——駿河武士既然保護(hù)我們，拿走我們的糧食也無可奈何。誰讓我們?nèi)铀善郊业膭?shì)力弱小呢？弱勢(shì)群體處事謹(jǐn)慎而謙恭，這在三河人身上也有所體現(xiàn)。他們平靜地忍耐著，若換作做鄰國(guó)尾張人，那肯定截然不同。商業(yè)這一改變了人類意識(shí)的神奇力量，在尾張的土地上興風(fēng)作浪。在此地，僅值一文錢的東西有時(shí)能魔術(shù)般地賣得百文。生活在如此世界里的人們，視對(duì)命運(yùn)逆來順受者為商場(chǎng)上的敗兵。相反，他們相信自己，信奉事在人為，只是個(gè)人自信的程度有別罷了。像信長(zhǎng)、秀吉就是典型代表。尾張人自信，倘若他們?cè)馐芰巳訉樗善郊壹页嫉拇?，定?huì)紛紛逃亡鄰國(guó)，投奔各處大名，另謀牛路。

編輯推薦

據(jù)讀賣新聞社進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，《德川家康》作者司馬遼太郎高居最受歡迎作家排行榜首位。司馬用一種獨(dú)特的敏述故事的方法來表現(xiàn)人物，因此他作品中的那螻人物仿佛都在我們眼前，就像我們談?wù)撟约旱幕锇橼怯H切、可信。他筆下的人物，無論是織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉還足德川家康，莫不如此。——尾崎秀樹(日本著名文學(xué)評(píng)論家)曾有人問德川家康：“社鵑不啼，而要聽它啼，有什么辦法?”德川家康的回答是：“等待它啼”等待卑屈的懦夫用它遮羞，堅(jiān)強(qiáng)的巨人把它作為跳板：日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，英雄豪杰輩出，只有德川家康深深領(lǐng)悟到這個(gè)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的奧秘。一一柏楊(著名史學(xué)家、作家)德川家康一生，無數(shù)次面臨嚴(yán)酷寒冷的“冬天”，無數(shù)次面臨生死抉擇．但他幾乎每一次都能化險(xiǎn)為夷．找到一條最佳途徑成功突圍?！霸诘却c忍耐中創(chuàng)造實(shí)力”的人生哲學(xué)，不僅能給政治人物，也能給所有人帶米啟發(fā)與鼓舞。當(dāng)我們?cè)谧髦卮鬀Q策時(shí)，會(huì)承受各種壓力，此時(shí)最關(guān)鍵的是沉得住氣。即使在最危急的情況下，德川家康都能冷靜地深思熟慮，作出正確判斷，而且替未來埋下翻本的機(jī)會(huì)?！钫d(德川家康研究專家)德川家康曾說：“部下過失一概故作不知。只要唯才是用，就能成為股舷之臣。著不朽功勛?！币话阏f來，主君對(duì)人臣往往會(huì)因主觀情緒，或怨憎側(cè)目，或偏愛褒獎(jiǎng)但更容易猜疑自己的手下。自古以來，能不失偏頗地對(duì)待臣子而終其一生的君王少之又少。而家康一生始終贊徹著“故作不知”的人生態(tài)度。對(duì)于曾經(jīng)背叛自已、舉事造反的部下，家康竟能既往不咎，寬以待之，恢復(fù)他們?cè)瓉淼穆毼弧?/pre>




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用戶評(píng)論 (總計(jì)121條)

山岡的德川家康我也看了，山岡寫書極盡煽情之事，把家康描繪成了一個(gè)從小就胸中有天地，無事不為天下著想的人，說實(shí)話看了一半就看不下去了，太裝13了。相對(duì)于山岡的煽情，司馬的書更客觀也更洗練說道德川家康這個(gè)人，我并無好感，但是要看他的性格特點(diǎn)我們可以結(jié)合現(xiàn)在的星座，德川家康是摩羯座，有興趣的人可以去看看摩羯座的性格特點(diǎn)再來對(duì)比書中的德川家康本人，你會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。德川的忍耐謹(jǐn)慎保守為他贏得了最后的天下，相對(duì)于織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉兩位天才來說，德川這個(gè)人并無優(yōu)秀的經(jīng)商才能也沒有過人的謀略和偉大的個(gè)人魅力以及張揚(yáng)的個(gè)性，甚至形象就是一個(gè)字“土”，我個(gè)人認(rèn)為織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉兩個(gè)人即使活在現(xiàn)代，也絕對(duì)是非常惹人矚目的人，但是德川就不一樣了。織田信長(zhǎng)的早亡跟他個(gè)人的性格缺陷有很大關(guān)系（雖然我最喜歡信長(zhǎng)），導(dǎo)致織田氏最后的瓦解，豐臣因?yàn)檗r(nóng)民出身缺乏強(qiáng)有力的后盾和家臣以及子嗣，導(dǎo)致豐臣去世后德川掌握天下。德川家康是個(gè)并沒有創(chuàng)新才能的人，他大多只是把信長(zhǎng)和秀吉的優(yōu)點(diǎn)拿來使用，避免重復(fù)他們的失敗，比如在信長(zhǎng)死后，德川就規(guī)定德川家的當(dāng)主和繼承人絕對(duì)不能住在一起，他用保守的態(tài)度為德川幕府贏得了幾百年的平安和牢固的政權(quán)，但是他的保守又在后來和新近的時(shí)代所沖突，導(dǎo)致后來幕府成為很多日本人心中的詬病在如今這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的年代，德川這種萬事都忍的行事方法固然不會(huì)受到歡迎，但是有時(shí)候?qū)帪橛袼椴粸橥呷惨词欠裰档?，究竟是忍耐的活下去未來如何并不太清楚好呢還是肆意的抒發(fā)心中的感情哪怕當(dāng)時(shí)就此死去也毫不在乎更值得一點(diǎn)？我覺得德川用他的一生給了我們答案固然逞一時(shí)之氣心中痛快，但只有活著才能改變現(xiàn)在。
重慶出版社的選擇司馬遼太郎的《德川家康》為我們提供了一個(gè)新的視角。翻譯水準(zhǔn)較好，還提供了大量的譯著，幫助讀者理解。印刷質(zhì)量不錯(cuò)，尤其是紙張，比之前的《豐臣秀吉》、《武田信玄》等好了不少。另外在封底看到司馬老師的《關(guān)原》即將推出，期待中~希望重慶出版集團(tuán)能繼續(xù)推出優(yōu)秀的日本歷史書籍！
文中在豐臣秀吉死后就直接進(jìn)入家康之死，其中二十年仿佛憑空消失一般，有點(diǎn)遺憾。幸好司馬先生另著有《關(guān)原之戰(zhàn)》一書?，F(xiàn)在司馬先生和山岡先生的《德川家康》都已拜讀，總算滿足了戰(zhàn)國(guó)迷在下的戰(zhàn)國(guó)心了！
忍耐等待，后發(fā)制人成就了德川家康這個(gè)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最不具英雄氣概的人成就霸王之業(yè)，并且開創(chuàng)了其后二百余年的德川時(shí)代。司馬遼太郎的【俯瞰法】對(duì)德川家康以及其所處的時(shí)代做了恰如其分的注解和點(diǎn)評(píng)，對(duì)于那些沒有耐心看完山岡莊八大作的讀者而言，這本傳記值得一讀。
東瀛日本，戰(zhàn)國(guó)紛紜，縱觀其歷史，英雄豪杰，才子名士，不勝枚舉，可是，為何最終執(zhí)天下之權(quán)杖者竟是一位曾為人質(zhì)，被迫殺妻滅子的小國(guó)大名？
想必許多對(duì)日本戰(zhàn)國(guó)有一定了解的人心中都曾有過這一疑問。的確，不論是文治武功，家康都不是最一流的，但是，家康身上有一樣?xùn)|西是天下人都難以具備的“美德”，并且，他將其發(fā)揮到了極致，那就是——等待。
這簡(jiǎn)單的“等待”二字，其中所蘊(yùn)含的痛苦與力量，或許只有家康本人才最清楚，也只有從家康的口中才能夠說出“人生猶如負(fù)重致遠(yuǎn)，不可急躁?！边@等金玉良言。因?yàn)?，只有家康才是真正諳熟帝王之道的人。
我們這些后來者很難再體會(huì)這位王者的胸懷，但是，本書的作者司馬遼太郎卻給了我們重新以一個(gè)旁觀者甚至是追隨者的身份去審視這位“天下人”波瀾壯闊的人生歷程。作者以其細(xì)致的描述和深刻的評(píng)論，讓我們仿佛真正地走進(jìn)了家康的內(nèi)心，去體會(huì)這位少年人質(zhì)是如何一步一個(gè)腳印地邁上帝王寶座的。
個(gè)人感覺，本書并不是流于簡(jiǎn)單的敘述，或是環(huán)境的營(yíng)造，也并非以華麗洋溢的文字見長(zhǎng)，而是負(fù)責(zé)任的以一個(gè)歷史的后來者、旁觀者的身份對(duì)于那一段風(fēng)云際會(huì)的歷史進(jìn)行冷眼旁觀并輔以冷言評(píng)述，不過，或許只有這樣，作為讀者的我們才能夠從歷史中了解得更深，獲得得更多。
書的印刷質(zhì)量還不錯(cuò)。內(nèi)容沒有讓人失望，典型的日式歷史小說風(fēng)格。想家康這種沒有信長(zhǎng)或是信玄才華的人，在亂世采取隱忍的方式也是很明智的。還有就是活的久真的很重要，就像三國(guó)如果不是孫權(quán)長(zhǎng)壽的話，吳國(guó)早就滅亡了。還有就是我們天朝的某位領(lǐng)袖，等老一代死的差不多了，終會(huì)有出頭之日。英雄的二代99%的情況下都很不濟(jì)。
雖然這兩天手里有活要趕著交，但拿起這本書就放不下了，直到一口氣讀完；
自己原來就對(duì)日本很有興趣，應(yīng)該說看了很多了解日本文化的書和影視作品，但去過日本后反而覺得要想真正弄懂日本人真正的想法是很難的；地球上應(yīng)該找不到比他們更復(fù)雜的民族性格了；因而也愈發(fā)強(qiáng)烈地想弄明白。
看到?jīng)]一半，突然醒悟，同樣經(jīng)歷過諸侯混戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，但日本的武士和諸侯恰恰缺乏了我們的歷史所傳誦的“節(jié)義”，在日本這個(gè)島國(guó)，骨子里最底限的東西還是自身的生存，沒有可以與“生存”相抗衡的東西。想想我們的春秋戰(zhàn)國(guó)，多少忠義之士！
但難得的是司馬遼太郎的評(píng)價(jià)和自?。∮绕鋵?duì)這個(gè)不善于自省的民族看來說，如此才是一個(gè)作家應(yīng)有的良知！
折算價(jià)12.25，因?yàn)楸阋?，就買下了這本濃縮本，其實(shí)德川家康應(yīng)該是部10多本的巨著，這本書顯然是濃縮本，不過對(duì)于沒有耐心慢慢看書的人來說，這本正好，作者是日本著名的歷史小說作家司馬遼太郎。
還不錯(cuò)啦。只不過我更喜歡織田信長(zhǎng)啦。
司馬遼太郎先生的文筆很好，但對(duì)家康性格的分析有些矛盾之處，如有時(shí)寫家康心胸寬廣能寬恕曾經(jīng)背叛他的人，有時(shí)又說他的器量小不似信長(zhǎng)瀟灑。。。。。。但總的來說這本書還是不錯(cuò)的，讓人看到有別于山岡莊八筆下的家康。
司馬遼太郎以其特有的視角和思考?xì)v史的方法，給我們呈現(xiàn)出了這位開創(chuàng)日本250年太平盛世的偉大人物的一生。本書還有一個(gè)很大的特色是作者對(duì)家康性格的剖析和心路歷程的探索，以及透過其他歷史人物來詮釋家康。可以說和山岡莊八的《德川家康》各有特色吧。總之，非常好的一本書~~
很喜歡司馬遼太郎的書，買過豐臣家族，買過劉邦，這本書也看過，非常不錯(cuò)，了解不同德川家康
德川家康的性格使得三河集團(tuán)富有凝聚力，戰(zhàn)斗力，又目光狹隘，不能接受新思想，缺乏創(chuàng)造力。難怪連作者都承認(rèn)，日本歷史上的英雄無法同中國(guó)、歐洲人物相比。
司馬遼太郎的作品很棒看他的第一本書是東洋梟雄寫猴子的很靈記得那時(shí)是高中的時(shí)候邊打太閣立志傳邊看的他的項(xiàng)羽和劉邦豐臣家族寫的都很好所以期待這次的德川家康話說重慶出版社為什么不出版東洋梟雄。。。。。。
山岡莊八和司馬遼太郎兩人寫的德川家康，評(píng)價(jià)都是非常高的。司馬遼太郎會(huì)將自己的推測(cè)寫到書里，人物的性格會(huì)更鮮活豐富~
真正了解了德川家康，了解了日本武士歷史
一直以來很喜歡司馬遼太郎的書，看到網(wǎng)上都在推薦他寫的這本《德川家康》
司馬遼太郎不同的視角不同的剖析不同于山岡的視角詮釋出一個(gè)不一樣的德川家康
　讀的時(shí)候，感觸最深的地方是家康處死發(fā)妻和長(zhǎng)子的那段，對(duì)比之后關(guān)原之戰(zhàn)家康抱怨說信康若在，不至于要我這么一把年紀(jì)還要受征戰(zhàn)之苦，以及其他的一些回顧，感覺再怎么堅(jiān)忍的人也還是會(huì)有脆弱的感情流露，讓人感嘆，本能寺之變后逃回領(lǐng)地的時(shí)候“我見傳八郎如見信康”，家康沒有說出的這句話跟我印象尤其深刻。
不愧是大家手筆，翻譯的水平也很高。捧讀此書，日本戰(zhàn)國(guó)三英之一、傳承了265年的德川幕府的開創(chuàng)者——德川家康就鮮活的呈現(xiàn)在了我們的面前！
看看司馬遼太郎的德川家康
德川家康的精神哲學(xué)是非常有借鑒性的，他的人類經(jīng)典哲學(xué)為一身，成就了日本這個(gè)偉大的民族，他的堅(jiān)韌不拔，他的韜光養(yǎng)晦，他的積極進(jìn)取都是構(gòu)建人類和諧社會(huì)與發(fā)展的基石。
了解日本，了解德川家康，推薦此書，當(dāng)然還有其他系列這樣的書。內(nèi)容很多。
德川家康很好的書對(duì)于了解日本歷史和日本文化很有幫助
德川家康是了不起的英雄，他的功績(jī)可媲美于凱撒和拿破侖，他建立的幕府統(tǒng)治日本250年，他那冷酷無情的政治哲學(xué)放致今天依然適用，他是我學(xué)習(xí)的榜樣！
好，一直就很喜歡司馬的書，這本書好！只是對(duì)德川臣服于秀吉有意回避了，感覺缺失，但，一個(gè)字好！兩個(gè)字，好好！
上崗莊八的《德川》看到第三本擱置了，因?yàn)樵鲗?shí)在太長(zhǎng)，所以就又買了本司馬遼太郎的，很喜歡司馬遼太郎的文筆...
剛買來就被同事借了去，第一次讀德川家康的書，還不錯(cuò)
司馬遼太郎的行文太好了，已經(jīng)買了好幾本司馬的書，相當(dāng)喜歡，感覺研究很細(xì)致，比山岡莊八的好得多。這個(gè)版本的書也很好，裝幀版式什么的也不錯(cuò)，期待更多特價(jià)。這一個(gè)版本的雖然比山岡莊八的簡(jiǎn)單，但卻精煉
被德川家康的人格折服``
山岡莊八寫的德川家康是東照神君，司馬遼太郎寫的德川家康是司馬懿……
恨我中華之地，無能出其右者?？陀^，有趣，想一直看的德川家康。山岡的太拖沓了，看不下去。
想了解日本幕府時(shí)期的歷史，有喜歡司馬遼太郎先生的作品。
看過司馬遼太郎的劉邦和項(xiàng)羽，寫作風(fēng)格通俗易懂，不像很多日本小說那樣通篇的對(duì)白。
這個(gè)書比起其他的幾本書更加深入，像歷史書，有作者個(gè)人看法，不再是純的故事，而且站在歷史人物的角度司馬遼太郎確實(shí)很好，期待關(guān)原
司馬遼太郎的歷史小說自然沒話說。
司馬遼太郎的歷史小說寫得非常生動(dòng)，值得一讀。
這本書可以當(dāng)小說書看,也可以當(dāng)歷史書看,有對(duì)人物的評(píng)價(jià),配上地圖,更清晰地認(rèn)識(shí)日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代.能懂很多東西,看完這本,再看其他日本戰(zhàn)國(guó)小說條理會(huì)清楚很多.
司馬遼太郎的書寫到頗有深度不錯(cuò)！價(jià)格合適推薦一個(gè)！正版書包裝好送貨快質(zhì)量贊
很喜歡司馬遼太郎的書！一個(gè)非常不錯(cuò)的作家！
司馬遼太郎，非常有名氣的作家。
聽說司馬遼太郎的作品都很好，就買來看看
老爸點(diǎn)名要的，等了很長(zhǎng)時(shí)間買到的！
司馬遼太郎的就是好
司馬遼太郎，必是好書
山岡莊八的也有買過，耐著性子看了1/3，啰嗦且繁冗，厚得可以砸死人。還是司馬遼太郎的好啊，分析家康的性格實(shí)在深入我心。
不愧是司馬遼太郎,期待著關(guān)原的出版.
史實(shí)是什么樣的我不清楚，但是以文學(xué)的角度來說，司馬的人物真實(shí)飽滿，有血有肉，遠(yuǎn)勝某些人筆下的高大全們……可惜篇幅比較短，未能一窺德川老烏龜一生之全貌
了解日本歷史和人物的好書
一直非常喜歡司馬的書，對(duì)人物的描寫很細(xì)致。值得閱讀。
山岡版已收藏，閱過兩遍；司馬版剛看完，與山岡版相比，較為寫實(shí)、精煉，值得推薦
喜歡,第一次讀關(guān)于日本歷史,感覺還不錯(cuò).
為了學(xué)點(diǎn)日本歷史及對(duì)日本的作者有點(diǎn)了解而購(gòu)。
看日本的歷史是因?yàn)榭慈毡镜膭?dòng)畫
這個(gè)人，影響了日本乃至世界的歷史
書不錯(cuò)，值得讀，不平凡的人的不凡一生。心酸與苦楚，寂寞與猜忌，心狠與手辣，都是在成功的道路中必要的求生技能。
司馬的作品，見一本收一本
亂世中的英雄,可借鑒的實(shí)在多
有點(diǎn)司馬仲達(dá)的味道，等曹操、曹丕、曹睿都掛了再動(dòng)手。。。。。
司馬的每一本書我都有哦
質(zhì)量包裝OK
書的內(nèi)容OK，有事，有圖，有歷史，助于參讀，O。
日本的《三國(guó)演義》，強(qiáng)者可看，弱者必看！
是一本不錯(cuò)的書。推薦給女兒看了以后反映很好。
與山岡莊八的書相比，他的書顯得更精致一些。對(duì)人物的刻畫，對(duì)事件的描寫，則更細(xì)致。好書又不貴，值得一看。
比山岡莊八的要精簡(jiǎn)很多看起來不會(huì)那么累
兩三百頁(yè)比較薄，有點(diǎn)出乎意外，另外一套卻有十幾冊(cè)的這個(gè)人的內(nèi)容
不錯(cuò)，這個(gè)系列書都還不錯(cuò)！
他的書都很有保障，這個(gè)系列的書買了不少。
需要配合其他書一起看，只有一生中某一段
重點(diǎn)分明。
主次分明。
結(jié)構(gòu)分明。
行文流暢。
寫的還可以敘事性比較強(qiáng) 文字流暢但修飾不多
很不錯(cuò)的一本書，推薦大家伙看看！~
不錯(cuò)的書，回來看了看，紙張精美，做工較好，內(nèi)容一般
書的質(zhì)量挺好，內(nèi)容還沒看呢。
原本24號(hào)應(yīng)該到，結(jié)果25號(hào)到的，可以接受，除此以外，書什么的沒問題
書的質(zhì)量沒問題。老公很喜歡。
書很好質(zhì)量也不錯(cuò)５分
買到這本書不易，其他網(wǎng)站讀缺貨額。隨手翻了翻，感覺很不錯(cuò)，比山岡莊八那套充滿水的書強(qiáng)多了
完全沒有譯文的生澀感，不知是原著的原因還是譯者的潤(rùn)色，很值得讀的書。
非常好的書，大家有空看看
與山岡莊八的風(fēng)格不同，但同樣是一個(gè)真實(shí)的家康
值得一讀，但是就是人物太多，名字太拗口
精彩紛呈，各色人物登場(chǎng)，權(quán)謀智計(jì)，層出不窮
人物刻畫入木三分。
相比起來。雖然沒有13本的那么詳盡。但是很精練。很經(jīng)典
已經(jīng)看過兩遍。一直想買，終于買到。真不容易
相比山岡莊八的那一套書來說，這本書更精簡(jiǎn)，比較節(jié)省地方，因?yàn)闆]有完整看完山岡莊八那一套，所以不能比較說哪位寫的更好，這一本的就是精簡(jiǎn)，只不過敘述方面有點(diǎn)亂，但是還是值得一看的。
缺貨等待中
了解更多心理學(xué)的途徑，但是還是沒時(shí)間看。
讀了這本書的一部分，覺得還不錯(cuò)
寫的很好,寫出了德川的堅(jiān)韌
他非圣人，非偉人，乃能曲能伸的忍者。
我要成為小說家
很好不錯(cuò)........
一本本看
沒來得及看，但是裝幀很好，紙張也不錯(cuò)
剛開始看，覺得比山岡莊八的要好
很好的一本書。值得一讀
了解傳奇的幕府，了解剽悍的將軍，很好
不錯(cuò)。內(nèi)容不錯(cuò)，包裝不錯(cuò)。

德川家康

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