《資本論》中的政治學(xué)原理

內(nèi)容概要

　　《中的政治學(xué)原理》深入研究了馬克思的《資本論》中的剩余價(jià)值理論，并由此引發(fā)出對(duì)其政治學(xué)思想的討論，即對(duì)階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)革命理論的闡述。作者在書中對(duì)西方馬克思主義者對(duì)剩余價(jià)值理論的各種批評(píng)進(jìn)行了反駁和澄清，并批判了他們提出的階級(jí)融合和資本主義基本矛盾已經(jīng)解決的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。作者在書中對(duì)當(dāng)代資本主義的發(fā)展和變化作了研究，認(rèn)為馬克思的理論至今仍然有效，世界的前途只能是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。作者全書立足于原著的研究，面對(duì)當(dāng)代世界的新變化，提出了自己深入的思考和結(jié)論，讀來令人信服。

作者簡介

　　陳其人，廣東新會(huì)人，1924年生，1947年畢業(yè)于中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1952年結(jié)業(yè)于教育部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生班。1951年在復(fù)旦大學(xué)任教至今。復(fù)旦大學(xué)國際政治系教授，博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)理論。出版著作19本，發(fā)表論文150余篇。主要著作有：《資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值學(xué)說批判》（1957年）、《19世紀(jì)上半期法國和英國庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 》（ 1965年）、《帝國主義理論研究》（1984年）、《大衛(wèi)·李嘉圖》（1985年）、《帝國主義經(jīng)濟(jì)與政治概論》（1986年）、《布哈林經(jīng)濟(jì)思想》（1991年）、《殖民地經(jīng)濟(jì)分析史與當(dāng)代殖民主義》（1994年）、《南北經(jīng)濟(jì)關(guān)系研究》（1994年）和《世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》（2002年）。

書籍目錄

自序第一章 平等思想是商品生產(chǎn)關(guān)系的反映第一節(jié) 商品是天生的平等派第二節(jié) 貨幣是比商品更進(jìn)一步的平等派第三節(jié) 作為商品與貨幣內(nèi)容的平等關(guān)系不包含階級(jí)內(nèi)容，它在社會(huì)主義制度下是存在的第二章 資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的平等問題第一節(jié) 剩余價(jià)值的歷史起源以勞動(dòng)力成為商品為條件第二節(jié) 勞動(dòng)力的買和賣是“天賦人權(quán)的真正樂園”第三節(jié) 二律背反：工作日的界限第四節(jié) 作為虛假范疇的工資歪曲了兩大階級(jí)之間的關(guān)系第五節(jié) 資本積累表明可變資本與勞動(dòng)力相交換，形式是平等的，內(nèi)容是不平等的第三章 資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部平等關(guān)系的形成和破壞第一節(jié) “平等地剝削勞動(dòng)力，是資本的首要的人權(quán)”第二節(jié) 等量資本在剝削條件相同時(shí)卻有不等的年利潤率第三節(jié) 平均利潤和生產(chǎn)價(jià)格是“資本主義的共產(chǎn)主義”第四節(jié) 壟斷的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部平等關(guān)系部分地被破壞第四章 資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的關(guān)系被歪曲第一節(jié) 勞動(dòng)力價(jià)值被歪曲為工資和剩余價(jià)值被歪曲為利潤第二節(jié) 利潤分割為企業(yè)收入和利息第三節(jié) 企業(yè)收入被歪曲為資本家的“勞動(dòng)”的工資和利息被歪曲為資本的產(chǎn)物第四節(jié) 價(jià)值被歪曲為使用價(jià)值或效用與地租被歪曲為土地的產(chǎn)物第五節(jié) 三大階級(jí)通力合作進(jìn)行生產(chǎn)，按照貢獻(xiàn)公平分配的公式：三位一體公式第五章 工業(yè)國和農(nóng)業(yè)國交換中的平等和不平等第一節(jié) 世界市場上的價(jià)值規(guī)律第二節(jié) 世界分工的原因第三節(jié) 兩大類國家交換商品的實(shí)質(zhì)是大量勞動(dòng)交換小量勞動(dòng)第四節(jié) 宗主國和殖民地國家的赤裸裸的不平等第六章 壟斷資本主義宗主國全面反動(dòng)的政治第一節(jié) 資本主義商品生產(chǎn)的發(fā)展和民主主義、自由主義、民族主義的產(chǎn)生第二節(jié) 民主主義發(fā)展為集權(quán)主義，自由主義發(fā)展為干涉主義，民族主義發(fā)展為世界主義第三節(jié) 壟斷利潤和無產(chǎn)階級(jí)上層分子資產(chǎn)階級(jí)化第四節(jié) 實(shí)行普選制和把被統(tǒng)治階級(jí)代表人物吸引到統(tǒng)治階級(jí)方面來第五節(jié) 逐漸廢除對(duì)勞動(dòng)人民民主權(quán)利的限制和加強(qiáng)軍事官僚機(jī)構(gòu)第六節(jié) 允許無產(chǎn)階級(jí)組織政黨和實(shí)行新型的資產(chǎn)階級(jí)兩黨制或多黨制第七節(jié) 一小撮壟斷資本家掌握全部政治權(quán)力和法西斯主義問題結(jié)束語對(duì)未來社會(huì)的憧憬附錄引言一、《資本論》中的政治學(xué)及其方法論研究二、資產(chǎn)階級(jí)從提出到反對(duì)平等理論后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：復(fù)雜勞動(dòng)換算或簡化為簡單勞動(dòng)，是勞動(dòng)價(jià)值理論的一個(gè)問題。馬克思指出：“各種勞動(dòng)化為當(dāng)作它們的計(jì)算單位的簡單勞動(dòng)的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會(huì)過程決定的，因而在他們看來，似乎是由習(xí)慣決定的”。這里強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)過程。與此相反，在馬克思之前，李嘉圖認(rèn)為：“為了實(shí)際目的，各種性質(zhì)不同的勞動(dòng)估價(jià)很快就會(huì)在市場上得到十分準(zhǔn)確的調(diào)整……估價(jià)的尺度一經(jīng)完成，就很少發(fā)生變動(dòng)?！边@里強(qiáng)調(diào)的是市場估價(jià)，并且一經(jīng)形成，便很少變動(dòng)；在馬克思以后，威廉·李卜克內(nèi)西認(rèn)為，從事復(fù)雜勞動(dòng)的人比從事簡單勞動(dòng)的人，在同一時(shí)間內(nèi)消耗的營養(yǎng)較多，因而形成的價(jià)值較多，這里強(qiáng)調(diào)的是生理上的需要，而不是一種社會(huì)過程：這兩種看法都是錯(cuò)誤的。商品具有二重性，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)也具有二重性。“就價(jià)值量說，有意義的只是商品中包含的勞動(dòng)的量，不過這種勞動(dòng)已化為沒有區(qū)別的人類勞動(dòng)。在前一種情況下，是怎樣勞動(dòng)，什么勞動(dòng)的問題；在后一種情況下，是勞動(dòng)多少，勞動(dòng)時(shí)間多長的問題”。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)馬克思這段論述，認(rèn)為抽象勞動(dòng)是個(gè)永恒的范疇，這段論述是：“一切勞動(dòng)，一方面是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；就相同的或抽象的人類勞動(dòng)這個(gè)屬性來說，它形成商品價(jià)值?！边@種看法未必正確，因?yàn)槌橄髣趧?dòng)是經(jīng)濟(jì)過程的結(jié)果，而不是思維過程的結(jié)果。離開商品生產(chǎn)和商品交換，這個(gè)過程便不存在，抽象勞動(dòng)也隨之消失。到了共產(chǎn)主義高級(jí)階段，商品生產(chǎn)消滅了，社會(huì)按照需要有計(jì)劃地分配勞動(dòng)，進(jìn)行生產(chǎn)，這時(shí)的勞動(dòng)當(dāng)然有質(zhì)的差別，因?yàn)橐a(chǎn)不同的使用價(jià)值。但它相同的一面，則是勞動(dòng)本身或勞動(dòng)時(shí)間，但這并不是什么抽象勞動(dòng)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然首先提出勞動(dòng)價(jià)值理論，但是他們并不理解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性。其原因在于他們的資產(chǎn)階級(jí)世界觀，使他們認(rèn)為資本主義的商品生產(chǎn)制度，是生產(chǎn)的自然形態(tài)，從而商品生產(chǎn)是生產(chǎn)的自然形態(tài)。斯密由于要反對(duì)封建主義，便感到資本主義以前是有歷史的，而資本主義則是永恒的，即使資本主義以前，存在的也是商品生產(chǎn)，這樣，商品生產(chǎn)便是生產(chǎn)的自然形態(tài)了。李嘉圖由于只反對(duì)封建主義的尾巴——谷物法，所以連斯密所有的那一點(diǎn)歷史觀他都沒有。

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《中的政治學(xué)原理》是由上海人民出版社出版的。

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