騎士、婦女與教士

內(nèi)容概要

　　本書作者集中探討的封建社會是如何運行的這一大問題，作者尤其將關(guān)注點集中在了婚姻制度上，因為正是通過婚姻，通過婚姻關(guān)系的條例，以及運用這些條例的方式，人類社會駕馭著它的未來。當(dāng)然，婚姻實踐是非常難以把握的，尤其在拉丁基督教國家中，由宗教支配的婚姻戒律和由世俗支配的婚姻觀念不斷發(fā)生劇烈沖突。本書的研究集中在11-13世紀(jì)的“高尚”階層，也就是國王、君主和騎士的世界中。作者通過千年后日漸豐富的史料記載揭開了一個隱秘的婚姻實踐世界，與財產(chǎn)繼承緊密聯(lián)系的婚姻實踐，其理念在教會和務(wù)實的相互抵抗中，成為賭注，并最終走向相互妥協(xié)的婚姻結(jié)構(gòu)。

作者簡介

作者：(法國)喬治·杜比 譯者：周嫄

書籍目錄

第一章  菲利普國王的幾次婚姻第二章  教士的道德，武士的道德11世紀(jì)第三章  布爾夏爾筆下的婚姻第四章  虔信者羅貝爾第五章  群主與騎士第六章  異端公元1100年左右第七章  圣人與圣女們的生平第八章  諾讓的吉伯爾第九章  夏爾特的伊夫12世紀(jì)第十章  王室第十一章  文學(xué)第十二章  昂布瓦茲的老爺們第十三章  吉內(nèi)伯爵們注釋

章節(jié)摘錄

“教會所結(jié)合的”，貝爾納這樣給教皇寫道同時，他是，就我所知，第一個如此斷然地肯定教會此項權(quán)力的人：在公元1084年，在戈德里弗的生平中，婚姻的結(jié)合者是上帝。并且根據(jù)那些神圣的文本，確實是上帝在進行結(jié)合；現(xiàn)在人們居然膽敢說是教士們結(jié)合的：對于圣貝爾納而言，教士們不僅是在為結(jié)合降福。是他們締結(jié)了這樣的結(jié)合；教會司法權(quán)的擴張，引發(fā)了這樣令人驚異的轉(zhuǎn)移一‘教會所結(jié)合的，內(nèi)室（camcra）怎么能將之拆散？”內(nèi)室——貝爾納這位令人景仰的作家，拿模棱兩可做文章。內(nèi)室是老爺應(yīng)該做愛的地方，就是床。同時這個詞語令人想起肉體、罪孽；但是內(nèi)室在所有領(lǐng)主的大房子中，特別是在教皇的房子中，同時也是人們收藏金錢的秘密小房間。事實上，在這里，教權(quán)正是因金錢而墮落了。這個從此以后重要性不斷增長的角色出現(xiàn)了。它總是賦予許多社會關(guān)系，尤其是夫妻關(guān)系更多的柔韌性，但是同時也改變了精神態(tài)度：在那促使出身高貴的男人去取合這個或那個女人的貪欲中，險惡地滲入了尚隱藏在榮譽的面具之下的對于金錢的欲望。貝爾納使教皇提高警惕，不要出賣特許，使拉烏爾的婚姻得以合法化。

編輯推薦

《騎士、婦女與教士》的研究集中在11-13世紀(jì)的“高尚”階層，也就是國王、君主和騎士的世界中。作者通過千年后日漸豐富的史料記載揭開了一個隱秘的婚姻實踐世界，與財產(chǎn)繼承緊密聯(lián)系的婚姻實踐，其理念在教會和務(wù)實的相互抵抗中，成為賭注，并最終走向相互妥協(xié)的婚姻結(jié)構(gòu)。

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