基督教思想評(píng)論（第一輯）

內(nèi)容概要

這是《基督教思想評(píng)論》的第一輯。本論文集的內(nèi)容有對(duì)基督教早期三位一體之爭(zhēng)的理解，有對(duì)圣經(jīng)的新穎解讀，有對(duì)中國(guó)“文化基督徒”的現(xiàn)代關(guān)注等。還重點(diǎn)涉及了尼布爾、威廉.詹姆斯、羅森茨維格等基督教研究的著名學(xué)者。本輯研討的主題是：基督教哲學(xué)的精神特質(zhì)。    《評(píng)論》注重基督教學(xué)理的基督研究，還原基督教在中西思想史中的地位，同時(shí)亦努力開拓研究視野，堅(jiān)持以學(xué)術(shù)引領(lǐng)思想。《評(píng)論》以五方面為基本取向：　　一、圣經(jīng)研讀：基督教思想的千變?nèi)f化莫不奠基于圣經(jīng)文本，故希望圣經(jīng)的解讀及圣經(jīng)神學(xué)的研究能夠得到學(xué)人的充分重視?！　《?、神學(xué)研討：闡發(fā)基督教神學(xué)哲學(xué)可憐相，不僅依基督教神學(xué)哲學(xué)思想的內(nèi)在理路展開，亦注重基督教神哲學(xué)史和現(xiàn)代神學(xué)家的研究。　　三、研究西方重要思想家的神學(xué)宗教思想，打破學(xué)科分化，在思想史范圍內(nèi)拓展研究領(lǐng)地，于此一系列思想家、哲學(xué)家的基督教思想將得到梳理重現(xiàn)?！　∷?、思想與社會(huì)：《評(píng)論》不僅厚重上，亦矚目當(dāng)今世界的變化，社會(huì)文化的熱點(diǎn)問題亦會(huì)在基督教思想的語(yǔ)境中得到展現(xiàn)。　　五、《評(píng)論》最終將會(huì)把基督教思想傳統(tǒng)落實(shí)到中國(guó)文化思想的語(yǔ)境中，討論中國(guó)傳統(tǒng)思想與基督教思想在特定機(jī)緣下相遇相激相和的問題。

書籍目錄

專題　　基督教哲學(xué)的精神特質(zhì)  基督教哲學(xué)與西方宗教精神  論基督教哲學(xué)的顯現(xiàn)與發(fā)展  基督宗教的社會(huì)倫理資源  死與永生的問題　　　　——在科學(xué)時(shí)代的哲學(xué)反思  聆聽的基督教哲學(xué)  信仰：宗教的與世俗的論文  從信經(jīng)與神學(xué)的互動(dòng)看早期三位一體理論的演變  已然未然之間：康德的“上帝之國(guó)”  回歸健康學(xué) 　　　　——羅森茨維格新思維述介  從“差異”到“他者”　　　　——對(duì)海德格爾與德里達(dá)的神學(xué)讀解  重視烏托邦與現(xiàn)存世界間的張力　　　　——論恩斯特·布洛赫對(duì)西方文化的危機(jī)的應(yīng)對(duì)  尼布爾論歷史的意義  惟一且至美的形式　　　　——巴爾塔薩基督論要義解析  淺論普蘭丁格的A/C模型評(píng)論  “做人”與“匿名”　　　　——評(píng)大陸“文化基督徒”現(xiàn)象  論“文化基督徒”對(duì)現(xiàn)代性的關(guān)注書評(píng)  宗教：人性的展現(xiàn)　　　　——論威廉·詹姆斯的《宗教經(jīng)驗(yàn)種種》  宗教現(xiàn)象學(xué)方法的兩難　　　　——讀伊利亞德的《圣與俗》  面對(duì)“道”的詮釋　　　　——讀張慶熊的《基督教神學(xué)范疇：歷史的和文化比較的考察》  被解釋的宗教？　　　　——評(píng)波耶的《被解釋的宗教》  圣經(jīng)的另一種解讀　　　　——讀《萊維納斯與圣經(jīng)研究》《基督教思想評(píng)論》稿約

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