利維坦的靈魂

內(nèi)容概要

你知道中國(guó)人為什么丑陋嗎？你知道中國(guó)人為什么齷齪嗎？你知道中國(guó)人為什么殘忍嗎？你知道中國(guó)人為什么麻木嗎？你知道中國(guó)文化是恥辱感文化卻有相當(dāng)一部分人專(zhuān)門(mén)心黑手狠不要臉嗎？你知道中國(guó)人對(duì)自我真正反思就會(huì)產(chǎn)生一種自殺的欲望，當(dāng)他們真的要自殺時(shí)，就會(huì)想起這種自殺的文化，而停止自殺而要?dú)⑺肋@種文化嗎？這種張力如何形成？本書(shū)一定能給你一個(gè)最簡(jiǎn)捷最貼切最系統(tǒng)的回答。    一個(gè)既有自我又無(wú)自我的人。有自我是因?yàn)樵趶?fù)制的慣習(xí)中他不復(fù)制他我；無(wú)自我是因?yàn)橛谠鲋档臅r(shí)代里他不販賣(mài)舊貨。已曾的事實(shí)是創(chuàng)造的殺手，那已離他而去；尚未的東西還在襁褓之中，那才是他看護(hù)的對(duì)象。這個(gè)明天的嬰兒究竟是什么？季國(guó)清不是告訴我們答案，卻給我們更多的問(wèn)題：祖國(guó)可愛(ài)嗎？母親可敬嗎？傳統(tǒng)可親嗎？祖先可法嗎？中國(guó)是禮儀之邦嗎？官吏是民之父母嗎？在我們的古老國(guó)家中真正的生命是這個(gè)連綿不斷兇惡怪誕殺人不吐骨頭的利維坦還是那個(gè)喘氣行走麻木不仁表達(dá)而不思考的個(gè)體人？    我想要這本書(shū)達(dá)到一種效果：讀透它，讀懂它，讀到愛(ài)它及恨它的程度。這時(shí)我們就會(huì)有一種感覺(jué)，有一種直覺(jué)，有一種意識(shí)，有一種潛意識(shí)，有一種欲望，那就是想自殺；但是，一想到自殺就馬上意識(shí)到就因?yàn)檫@種獨(dú)特的利維坦的組織原則，弄得我們活活不好，死死不靈，我們干嘛要死，我們不死，讓那人害人、殺人、整人的利維坦先死，我們不就可以建造一個(gè)欣欣向榮的新的整體性嗎？要是能在這兩種情感之間震蕩，就是這本書(shū)所要達(dá)到的最高境界。    所謂利維坦的靈魂就是指把人類(lèi)社會(huì)組織起來(lái)的結(jié)構(gòu)信息。可以斬釘截鐵地說(shuō)，中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)信息就是一個(gè)和倫理有關(guān)的信念，即歷時(shí)機(jī)會(huì)均等。只要把歷時(shí)機(jī)會(huì)均等的相關(guān)信息組織成一個(gè)整體和系統(tǒng)，并找到其運(yùn)作的方式中的利維坦就算活靈活現(xiàn)了。因此，這部書(shū)的確是用簡(jiǎn)單性原則完成的體系。

書(shū)籍目錄

前言一  文化的路徑依賴(lài)  1.初始條件的敏感性  2.在生態(tài)系統(tǒng)與與文化系統(tǒng)的臨界點(diǎn)上  3.“囚徒困境”  4.共時(shí)機(jī)會(huì)均等與歷時(shí)機(jī)會(huì)均等二  歷時(shí)機(jī)會(huì)均等的社會(huì)結(jié)構(gòu)  1.宗族是社會(huì)的基本單元  2.國(guó)與家的同構(gòu)  3.血緣關(guān)系與擬血緣關(guān)系  4.眾子繼承制三  歷時(shí)機(jī)會(huì)均等的心理特征  1.平均主義的經(jīng)濟(jì)追求  2.乞丐心態(tài)  3.從眾與中庸  4.兩重人格  5.面子效應(yīng)  6.圓滿(mǎn)崇拜四  歷時(shí)機(jī)會(huì)均等的政治理論  1.權(quán)力的放射性結(jié)構(gòu)和中心身閉癥  2.既成事實(shí)樹(shù)立的權(quán)威  3.專(zhuān)制權(quán)力與規(guī)范權(quán)力  4.天命與道德  5.暴力與謊言五  歷時(shí)機(jī)會(huì)均等的歷史評(píng)價(jià)  1.統(tǒng)治社會(huì)的模本  2.極權(quán)體制的典范  3.簡(jiǎn)單性與沙堆模型  4.李約瑟難題的解  5.整體性與恥辱感六  文明不留遺憾  1.文化與文明  2.聚合體和結(jié)構(gòu)段  3.未來(lái)與希望主要參考文獻(xiàn)

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