前黃安村志

內(nèi)容概要

一、本志以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，以事實為依據(jù)，綜合各種歷史典籍，結(jié)合當事人的口碑資料，去偽存真，詳今略古，重點記述20世紀80年代后本村行政區(qū)域內(nèi)的自然、社會、政治、經(jīng)濟、人文諸方面的歷史和現(xiàn)狀。
 二、本志上溯事物發(fā)端，下限至公元2009年底，部分內(nèi)容和圖片資料延續(xù)到2010年。
三、本志采用述、記、志、傳、圖、表、錄等體裁，以志為主；行文以語體文為規(guī)范，直書其事；部分當?shù)厮渍Z用現(xiàn)代白話文語法加以規(guī)范處理，不可替代的名詞俗語用普通話音譯。
四、本志除大事記采用編年體和記事本末體外，正文采用章、節(jié)、目(部分章節(jié)有分目、子目)諸層各成篇章的寫法。本志圖片除彩頁部分集中編排外，內(nèi)文圖片不隨文，隨機插錄，采用目錄索引，使檢索更方便、更直觀。
五、本志人物以傳略、簡介、名錄、名表收編。堅持生不立傳的原則。收錄祖籍為本村的黨政軍領導干部(含副科級及以上)和獲得中、高級專業(yè)技術(shù)職稱的科技人員；收錄曾擔任本村(村政、中共支部)的主要領導；收錄對本村的發(fā)展和公益事業(yè)有重大貢獻的各界人士。所收錄人物經(jīng)編委會全體審核，經(jīng)由人志本人或后人寫其傳介。
六、本志紀年：民國以前用歷史習慣紀年并括注公元紀年；民國紀年采用阿拉伯數(shù)字；中華人民共和國成立后用公元紀年。
七、本志計量單位名稱、符號的運用，以國務院1984年2月127日發(fā)布的《關于在我國統(tǒng)一實行法定計量單位的命令》為準；特殊計量單位尊重各個歷史時期的習慣用法；涉及專業(yè)性、科學性較強的，以現(xiàn)行國際計量單位為準。

作者簡介

　　李明義，1963年1月生，平定縣潺泉村人。研究生課程班結(jié)業(yè)，無黨派。史志專家，網(wǎng)絡專欄作家。有多篇小說、雜文、評論在國內(nèi)報刊和網(wǎng)站刊登、轉(zhuǎn)載。
　　在史志界享有一定聲譽，曾榮獲山西省社會主義勞動競賽二等功。

書籍目錄

概述
大事記
第一章　自然環(huán)境
第二章　建置（制）
第三章　村莊建設
第四章　姓氏　人口
第五章　經(jīng)濟綜述
第六章　村民生活
第七章　農(nóng)來
第八章　林業(yè)
第九章　其他產(chǎn)業(yè)
第十章　基礎設施
第十一章　衛(wèi)生
第十二章　體育
第十三章　文化　藝術(shù)
第十四章　教育
第十五章　科技
第十六章　民情風俗
第十七章　中共支部
第十八章　群團組織
第十九章　村政村務
第二十章　軍事
第二十一章　人物
附錄
后記

章節(jié)摘錄

　　前黃安村的“會兒”有“老爺會兒”、“娘娘會兒”、“全神會兒”和“路燈會兒”。“老爺會兒”以西莊的莊戶為主，約30戶；“路燈會兒”以陽坡平、東莊的莊戶為主，約40戶；“全神會兒”以河峪的莊戶為主，約20來戶。其中，“娘娘會兒”為全村所共有，戶數(shù)也最多。各會兒在活動時，除自己的特色節(jié)目外，還要和其他的會兒進行交流，每到正月十三開始活動時，都要互相探視打招呼，看看別人有什么節(jié)目，或自己的節(jié)目到別的會兒的地面進行表演。表演各具特色，各有主戲，尤其是二月二的“大交會”，白天在廟宇等處擺供、燒香、放炮，夜晚進行紅火熱鬧，各會競相表演?！　∵@種以村莊各片自發(fā)組織的“會兒”，在各個歷史時期對村民的文化生活，有著很大的影響。新中國成立以后，從村民人合作社開始，各種“會兒”失去了賴以生存的特定條件，遂廢止。　　秧歌秧歌是前黃安村的傳統(tǒng)文化項目，有著很深的群眾基礎，是當時“會兒”的主要表演項目之一。“會兒”廢止以后，秧歌作為活動主要項目保留了下來，且得以發(fā)展。特別是改革開放以后，隨著村民的經(jīng)濟條件逐步改善，對文化生活的需求也日益急迫，出于對精神生活的渴望，村里的文藝愛好者又開始組織秧歌活動，并受到村委的支持和群眾的歡迎。進入21世紀后，經(jīng)濟水平進一步提高，文化生活越來越豐富。村里的秧歌也逐步發(fā)展。2005年、2006年，秧歌隊曾以百人的規(guī)模，參加了縣里組織的元宵節(jié)文藝會演，受到關注和好評，前黃安村的秧歌藝術(shù)無論從表現(xiàn)內(nèi)容和表演形式都得到了提升。 　　……

圖書封面

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