《人性的弱點(diǎn)》導(dǎo)讀

前言

讓經(jīng)典成為通識(shí)周?chē)?guó)平我一向認(rèn)為，閱讀經(jīng)典是提高素質(zhì)的最佳途徑之一。天津人民出版社推出這套面向廣大讀者的經(jīng)典導(dǎo)讀系列圖書(shū)，幫助各界人士尤其青年人走近社科經(jīng)典，其用心正合我的想法，我欣然為之作序。中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，前進(jìn)中也暴露了諸多問(wèn)題，顯示了改革的艱難。分析所有這些問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)，在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，我們最缺少、最需要的東西，一是信仰，二是法治。事實(shí)已經(jīng)證明，沒(méi)有精神文化轉(zhuǎn)型和社會(huì)秩序轉(zhuǎn)型的配套，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型絕不可能孤立地成功。然而，要真正解決信仰和法治的問(wèn)題，實(shí)依賴于國(guó)民素質(zhì)的普遍提高。一個(gè)有信仰的民族，必須由精神素質(zhì)優(yōu)良的個(gè)體組成。一個(gè)法制健全的社會(huì)，必須由具備公民覺(jué)悟的成員建立和維護(hù)。因此，歸根到底，中國(guó)的前途將取決于國(guó)民整體素質(zhì)的提高。所謂提高素質(zhì)，就是要使我們身上那些人之為人的屬性——這就是“素質(zhì)”的含義——得到健康生長(zhǎng)，成為人性意義上的優(yōu)秀的人。人是憑借精神屬性成其為人的。按照通常的劃分，精神屬性可分為知、情、意三個(gè)方面，亦即理性思維、情感體驗(yàn)、道德實(shí)踐這三種精神能力。人類的這些精神能力在極其漫長(zhǎng)的自然進(jìn)化過(guò)程中形成了其生物學(xué)的基礎(chǔ)，而后在相當(dāng)漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)并得到發(fā)展。作為人類的一員，每一個(gè)個(gè)體的人通過(guò)種族的遺傳即已具備這些精神能力的生物學(xué)基礎(chǔ)，在此意義上，我們說(shuō)它們是人性中固有的稟賦。然而，它們尚處于種子的狀態(tài)，唯有在人類文化的環(huán)境中，種子才會(huì)發(fā)芽，潛在的稟賦才能生長(zhǎng)為現(xiàn)實(shí)的能力。文化環(huán)境不是物理學(xué)意義上的環(huán)境，對(duì)它的理解不能局限于當(dāng)下的一時(shí)一地。幾千年來(lái)，人類的精神探索形成了一個(gè)偉大的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)既包容了又超越了一切時(shí)代和民族，對(duì)于人類每一個(gè)有心提高自己精神素質(zhì)的成員來(lái)說(shuō)，它都是最廣闊也最深刻的文化環(huán)境。那么，我們到哪里去尋找這個(gè)傳統(tǒng)呢？我的回答是：到經(jīng)典著作中去，因?yàn)榻?jīng)典著作正是這個(gè)傳統(tǒng)的最重要載體。把人們引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫(kù)里，讓大家了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進(jìn)程中去，在我看來(lái)，不可能有比這更有效的國(guó)民素質(zhì)教育的途徑了。具體地說(shuō)，與精神屬性的三個(gè)方面相對(duì)應(yīng)，國(guó)民素質(zhì)教育也可分為智育、美育、德育三個(gè)方面，而在這三個(gè)方面，經(jīng)典著作都是極好的教材。智育的目標(biāo)是培育自由、獨(dú)立的頭腦。在這方面，經(jīng)典作家是最好的榜樣。他們首先是偉大的自由思想者，不受成見(jiàn)束縛，勇于開(kāi)拓前人未至的新領(lǐng)域，敢于挑戰(zhàn)眾人皆信的舊學(xué)說(shuō)。尤其在社科領(lǐng)域，權(quán)力、利益、習(xí)俗、輿論往往據(jù)有巨大的勢(shì)力，阻撓著對(duì)真理的追求和認(rèn)識(shí)，而他們能夠不為所動(dòng)，堅(jiān)定地聽(tīng)從理性的指引。從他們的著作中，我們學(xué)到的不只是一些社科知識(shí)，更是追求真理的勇氣、智性生活的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。美育的目標(biāo)是培育美麗、豐富的心靈。在這方面，文學(xué)藝術(shù)作品誠(chéng)然是基本的教育資源，但人文和社科經(jīng)典著作也能給我們以美好的熏陶。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡大思想家決不是單面人和書(shū)呆子，他們從事研究的領(lǐng)域不同，性格各異，但大多具有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界，對(duì)于人類情感每每有或博大精深或微妙細(xì)致的體驗(yàn)。這一點(diǎn)也體現(xiàn)在文風(fēng)上，許多經(jīng)典作家是表達(dá)的大師，讀他們的作品，只要真正讀進(jìn)去了，你絕不會(huì)覺(jué)得枯燥，只會(huì)感到是一次愉快的精神旅行。德育的目標(biāo)是培育善良、高貴的靈魂。在這方面，經(jīng)典作家尤能給我們良多啟示。人文和社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是人和社會(huì)，在這個(gè)領(lǐng)域中，起支配作用的不只是理性思考和實(shí)證觀察，更是價(jià)值定向和理想愿景。每一位思想家都心懷提升人類向更好狀態(tài)發(fā)展的愿望，一切思考最終都指向最基本的價(jià)值問(wèn)題：怎樣的人生是好的人生？怎樣的社會(huì)是好的社會(huì)？雖然價(jià)值觀正是最充滿爭(zhēng)議的領(lǐng)域，但是，通過(guò)閱讀經(jīng)典，自覺(jué)地思考這些問(wèn)題，有助于我們確立自己的人生坐標(biāo)，做一個(gè)有道德、有信仰的人。國(guó)民素質(zhì)的提高，人人有責(zé)。精神財(cái)富的享用，人人有份?？墒?，即使用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)挑選，社科經(jīng)典的絕對(duì)數(shù)量也是非常大的，叫一個(gè)普通讀者如何下手？怎樣才能把經(jīng)典中的理念變成社會(huì)多數(shù)成員的通識(shí)和基本教養(yǎng)？我認(rèn)為，為了解決這個(gè)困難，本系列圖書(shū)是一個(gè)有益的嘗試，是一項(xiàng)真正造福國(guó)人的事業(yè)。該叢書(shū)將選收古今中外社科人文類的經(jīng)典名著分批推出，出版社為該叢書(shū)預(yù)定的特點(diǎn)是：絕對(duì)經(jīng)典，輕松好讀。按照我的理解，“絕對(duì)經(jīng)典”就是要求選目精當(dāng)，不夠格的絕不選入，最夠格的絕不遺漏，同時(shí)應(yīng)適合于中學(xué)生的接受能力。“輕松好讀”則是要求選人得當(dāng)，專家也必須是夠格的，對(duì)于相關(guān)的著作確有研究，融會(huì)貫通，從而能夠把導(dǎo)讀做得既準(zhǔn)確又深入淺出。這是很高的要求，愿我們共同努力。2009年3月2日

內(nèi)容概要

　　作為成人教育之父，卡耐基寫(xiě)作該書(shū)的唯一目的，就是幫助你解決生活中所面臨的大問(wèn)題：如何在日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生；如何在生活中變得更加快樂(lè)……當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這些問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）戴爾?卡耐基

書(shū)籍目錄

一、20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師　苦難生活中的一燈如豆　師范學(xué)院的窮學(xué)生　幾經(jīng)波折的求職生涯　基督教青年會(huì)里的演講大師　大蕭條時(shí)代的心靈導(dǎo)師　除了自由女神，美國(guó)的象征就是卡耐基二、《人性的弱點(diǎn)》何以在中國(guó)暢銷不衰三、《人性的弱點(diǎn)》的八個(gè)話題  《人性的弱點(diǎn)》的產(chǎn)生過(guò)程  《人性的弱點(diǎn)》最好的版本  《人性的弱點(diǎn)》產(chǎn)生的社會(huì)背景  《人性的弱點(diǎn)》的說(shuō)理模式  人際交往的基本技巧  讓人喜歡你的具體做法  如何贏得別人的贊同  怎樣做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)四、大家跟帖五、拓展閱讀　卡耐基與美國(guó)價(jià)值觀　卡耐基課程與成人教育　卡耐基課程的兩大法寶——自我激勵(lì)與自我暗示99　卡耐基課程的五項(xiàng)基本原則　最早向中國(guó)介紹卡耐基的人　卡耐基與成功學(xué)　另一個(gè)同樣偉大的人物——安德魯·卡耐基

章節(jié)摘錄

讓人喜歡的的具體做法在生活中，贏得別人的信任和友誼是非常重要的。這不僅是一種交往的方式，還是獲得更多財(cái)富的辦法，根本的原則還是換位思考，站在別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題。作者提供了一些具體做法，這些做法很簡(jiǎn)單，但往往是被讀者忽視的。轉(zhuǎn)變一種簡(jiǎn)單的習(xí)慣，就是轉(zhuǎn)變一種生活態(tài)度。就可以成功地做到贏得他人的信任?？突谖闹袨樽x者提供了六種方法。這一章的六個(gè)建議都貫徹了一項(xiàng)非常重要的原則——尊重他人，真誠(chéng)，給他人受重視的感覺(jué)。要想改變別人，首先要做的是改變自己。一個(gè)固執(zhí)地關(guān)注自己的人，是不會(huì)有人關(guān)注你的。讓人喜歡你，就是讓別人覺(jué)得你值得喜歡，可以成為朋友。只有成為朋友，別人才能信任你，才能與你交往，才能給你帶來(lái)友誼和財(cái)富。一切從自己做起，從好的印象開(kāi)始?？突峁┑慕ㄗh包含了人際交往的各個(gè)具體的方面，甚至是具體的細(xì)節(jié)。比如真誠(chéng)地關(guān)心別人。西奧多?羅斯福會(huì)打電話告訴自己的女仆，她所問(wèn)的鳥(niǎo)現(xiàn)在正在窗前，她可以過(guò)來(lái)看看：卡耐基會(huì)準(zhǔn)備一個(gè)生日記錄本，朋友的生日他都記錄下來(lái)，每當(dāng)?shù)搅四且惶?，他都?huì)用發(fā)賀卡或者打電話的方式向朋友表示祝福；好的小說(shuō)也必須是真誠(chéng)關(guān)心別人的，若做不到這一點(diǎn)，小說(shuō)是不會(huì)有讀者的；魔法師每次都要真誠(chéng)地感激他的觀眾，因?yàn)樗麄兪撬囊率掣改?。電影《梅蘭芳》里有一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的細(xì)節(jié)，梅蘭芳每次演出結(jié)束，都會(huì)在卸妝后到臺(tái)前向觀眾鞠躬，表示感謝。這才是藝術(shù)家的胸懷?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，每一個(gè)有成就的人都是真誠(chéng)關(guān)心別人的人。這些具體的例子除了說(shuō)明規(guī)則可信之外，還為讀者提供了很多具體的案例和方法，告訴讀者遇見(jiàn)各種不同的情況時(shí)，他們?cè)撛鯓尤プ觥＿@些來(lái)自于生活的鮮活的例子給讀者很親切的感覺(jué)，我們可以感覺(jué)到這一點(diǎn)：要做到這些并不困難。在這些建議中，作者強(qiáng)調(diào)出了兩個(gè)重要的細(xì)節(jié)——微笑與記住別人的名字。我們知道：一個(gè)人臉上的表情比他穿在身上的衣服要重要得多。一個(gè)微笑就表明：我是一個(gè)樂(lè)觀熱情的人，我喜歡你，你讓我很高興，我愿意見(jiàn)到你。一個(gè)微笑的魅力是無(wú)法估量的。當(dāng)然，這個(gè)微笑必須出自內(nèi)心，必須是真誠(chéng)的，機(jī)械的、敷衍的笑是“皮笑肉不笑”，是讓人討厭的。微笑不但可以調(diào)節(jié)自己的心情，還可以帶給別人好心情。中國(guó)就有俗話：伸手不打笑臉人。即使你再生氣，面對(duì)一個(gè)對(duì)你真誠(chéng)微笑的人，你是無(wú)法對(duì)他生氣的。微笑。這只是生活中的一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，要做到很簡(jiǎn)單。但是，要持久做到，要讓微笑之花永遠(yuǎn)地綻放在你的臉上，肯定不容易。這實(shí)際上是要我們學(xué)會(huì)樂(lè)觀地面對(duì)生活中一切，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，微笑是樂(lè)觀心態(tài)的外在體現(xiàn)。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)卻包含著豐富的內(nèi)涵。我們要學(xué)習(xí)微笑，首先要使自己保持樂(lè)觀的心態(tài)，要多想想自己擁有什么，不要為那些并不擁有的虛幻的東西而發(fā)愁。這樣，每天早上，當(dāng)你醒來(lái)的時(shí)候，你才能對(duì)著鏡子里的自己微笑，一切都是美好的，為什么不笑呢？微笑吧！反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是快樂(lè)的。這樣就能進(jìn)入良性循環(huán)，處處表現(xiàn)出自己是個(gè)熱情樂(lè)觀的人，還可以把快樂(lè)帶給別人，感染別人。記住別人的名字，不論你是政要是商人還是普通職員，只要你需要和人交往。你就必須記住對(duì)方的名字。不要以任何理由推脫，吉姆?法雷能記住五萬(wàn)個(gè)名字，盡管他是民主黨主席兼郵務(wù)部長(zhǎng)，事務(wù)繁多，但他一直堅(jiān)持這樣的好習(xí)慣。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，一個(gè)人對(duì)自己的名字感興趣的程度。超過(guò)了世界上所有名字加在一起的總和?！颁撹F大王”安德魯?卡耐基的管理之道就是首先記住員工的名字。每個(gè)人都會(huì)為自己的名字感到驕傲，所以不惜代價(jià)希望名字能夠永存。中國(guó)儒家所講的三不朽：立功、立德、立言，都是為了讓這個(gè)名字永傳后世。所謂的名垂青史，便是這個(gè)意思，為了達(dá)到這個(gè)目的。人們甚至不惜付出生命的代價(jià)。但是，每個(gè)人都會(huì)把自己的名字銘記于心，而往往忽視別人的名字。他們總是借口自己實(shí)在太忙。但是美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福卻不會(huì)這樣做，他甚至花時(shí)間記住一個(gè)普通技工的名字。在這個(gè)平等的社會(huì)里，每個(gè)人都是值得尊重的，每個(gè)名字都是值得記住的。路上遇見(jiàn)的陌生人，一旦你知道了他的名字，便準(zhǔn)確地喊出來(lái)的時(shí)候，你們便不再陌生，而已經(jīng)成為朋友；很久不見(jiàn)的朋友，只要你在他或她的耳邊準(zhǔn)確地喊出他們的名字，你們的友誼會(huì)得到增進(jìn)。要知道，你親密地叫出他或她的名字，就像在他或她的耳邊唱起了一支優(yōu)美的歌。這使對(duì)方獲得了一種非同尋常的受人重視的感覺(jué)。還有比這更簡(jiǎn)單更好地贏得對(duì)方友誼的方法嗎？然而，我們關(guān)注自己?？偸嵌嘤陉P(guān)注他人。我們希望受到別人的重視，而往往忽視了別人也會(huì)有同樣強(qiáng)烈的需要。這是我們最需要克制卻又最難克制的毛病。在與人談話的時(shí)候，我們總是忘情地談?wù)撐覀冏约?。我們的喜好，我們的?xí)慣，我們的孩子，一切的一切?！拔摇笔俏覀冇玫米疃?，最為關(guān)注的詞。別人在我們的話語(yǔ)里是沒(méi)有地位和空間的。當(dāng)然，這樣做的結(jié)果是我們?cè)趧e人的話語(yǔ)里同樣沒(méi)有地位和空間。一個(gè)善于談?wù)摰娜?，一個(gè)良好的溝通對(duì)象，他不會(huì)只談自己，而是認(rèn)真地傾聽(tīng)，鼓勵(lì)別人談?wù)撍麄冏约骸＿@比滔滔不絕地奉承或是贊美要好得多，這種無(wú)言的贊同，讓對(duì)方倍感榮幸。這種做法與《老子》中“無(wú)為而無(wú)不為”的說(shuō)法很相似。我們與其費(fèi)盡唇舌，不如退一步，給別人留出空間來(lái)，這樣的交流才是融洽的。如果雙方都寸土不讓，都往中間地帶擁擠，最終的結(jié)果是溝通變得完全沒(méi)有可能。無(wú)論是聽(tīng)一個(gè)人談?wù)撍囆g(shù)還是孩子，無(wú)論是聽(tīng)一個(gè)人贊美或是抱怨，無(wú)論是偉人還是普通人，無(wú)論是在政界在商場(chǎng)上還是在家里，傾聽(tīng)都是必要的。每個(gè)人都有表達(dá)的欲望。尤其對(duì)自己非常熟悉的領(lǐng)域，他有一種情不自禁的表達(dá)沖動(dòng)。這是每個(gè)人都會(huì)有的弱點(diǎn)。當(dāng)我們準(zhǔn)備瘋狂地向別人的耳朵灌輸?shù)臅r(shí)候，當(dāng)我們準(zhǔn)備向抱怨的人反唇相譏的時(shí)候，我們最好克制一下自己。讓我們學(xué)習(xí)做一位謙虛的紳士，讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)?；蛟S別人希望你做的，并不是提出建議，而僅僅是傾聽(tīng)。別人不是你情感的垃圾桶，沒(méi)有替你裝載情感垃圾的義務(wù)。要成為一個(gè)良好的溝通者，就必須鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约海@樣你能更多地了解對(duì)方，這種表現(xiàn)就意味著你已經(jīng)成為他的朋友了。當(dāng)你不得不開(kāi)口的時(shí)候，請(qǐng)注意別人感興趣的話題。愉快的交流總是從愉快的交談開(kāi)始。愉快的交談必須有共同感興趣的話題。無(wú)論對(duì)方是什么人，他都會(huì)有感興趣的話題，我們與他們交流的時(shí)候，要先弄清他們感興趣的話題，之后，我們之間的交流就會(huì)有共同性，就可能產(chǎn)生共鳴，這樣的交流才能愉快。俗話說(shuō)，酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。所謂話不投機(jī)，就是沒(méi)有共同性，那當(dāng)然就會(huì)產(chǎn)生“道不同不相與謀”的感覺(jué)了。P61-67

編輯推薦

《人性的弱點(diǎn)導(dǎo)讀》推薦：有統(tǒng)計(jì)表明：少年時(shí)期是否接觸過(guò)經(jīng)典，關(guān)系到人的一生。最好的禮物就是為孩子種下一棵知識(shí)樹(shù)。別怕，《人性的弱點(diǎn)導(dǎo)讀》是一讀就懂的經(jīng)典！該書(shū)由著名學(xué)者周?chē)?guó)平作序推薦?？突粌H讓你深刻地了解人性弱點(diǎn)，還幫助你克服這些弱點(diǎn)?！度诵缘娜觞c(diǎn)導(dǎo)讀》是對(duì)社科經(jīng)典名著《人性的弱點(diǎn)》的導(dǎo)讀和精選，系統(tǒng)介紹了卡耐基理論的脈絡(luò)和其在中國(guó)的發(fā)展，結(jié)合中國(guó)實(shí)際分析事例。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    《人性的弱點(diǎn)》導(dǎo)讀 PDF格式下載

---