北京胡同志(上、下)

前言

　　北京市地方志編委會辦公室主持編纂的《北京胡同志》就要出版了，這是有關(guān)北京研究的一項重大成果，是北京文化建設(shè)的一件大事，我對此感到非常高興，并表示衷心的祝賀。　　胡同，作為北京城市總體建設(shè)的基本單元，與今日北京城的前身——元大都一起始建于元至元二十二年（1285年），至今已有700多年的歷史。從它一出現(xiàn)就受到了眾多學者的高度重視。從馬可·波羅到現(xiàn)代世界知名的建筑大師羅斯穆森（steen Eiler.Rasmussen）、貝肯（Edmund N.Bacon）等都對北京城及其基本單元——胡同，給予了高度重視和贊揚。近現(xiàn)代我國許多學者都對北京的胡同進行了專門研究，但對北京的胡同作全面、系統(tǒng)、綜合性記述的著作還很少見。像《北京胡同志》這樣對歷史上曾經(jīng)有過的每條胡同的由來、沿革、走向以及胡同內(nèi)居住過的名人、發(fā)生過的歷史事件都作了記述，并配以地圖和圖片還從未有過?！　”本┑暮N涵著非常豐富的歷史、文化、民俗、建筑、規(guī)劃等等多種學科的科學內(nèi)容，為各門學科研究提供著取之不盡的科學素材。但近來，由于城市的迅速發(fā)展和現(xiàn)代化進程，胡同是越來越少了。　　幾百年來，北京的胡同歷經(jīng)了元、明、清、民國時期，直至解放初期，一般變動不大。它見證了北京的歷史變遷，也經(jīng)受了歲月的洗禮，留存著人們對歷史事件、著名人物的回憶。胡同在給了北京一代又一代人提供寧靜、安詳、和諧的生存空間，養(yǎng)育了一代又一代人的同時，又創(chuàng)造了獨特的胡同景觀和胡同文化。這一切都成了北京人難以割舍的情懷。那些散布世界各地的北京游子，他們的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)夢、鄉(xiāng)戀都與北京的胡同緊緊相連。多少回鄉(xiāng)的游子駐足胡同時，都會激起對往日的回憶。

內(nèi)容概要

　　一、本志編纂以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，力求用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，實事求是并比較全面地記述北京（包括城區(qū)和郊區(qū)縣）胡同的起源和發(fā)展、構(gòu)建特征、歷史變遷、歷史文化、民俗文化及其現(xiàn)狀。　　二、本志上限追溯建置之始和事物發(fā)端，下限到2004年底?！　∪⒈局静捎闷?、章、節(jié)、目體結(jié)構(gòu)。其中的“目”為“暗目”，不標注在篇目上?！　∷摹榱吮容^全面地記述北京的胡同，本志胡同的收錄范圍為北京市所屬的十八個區(qū)縣。在記述北京胡同的篇目中，各區(qū)、縣分別為章；區(qū)、縣胡同以各街道辦事處所屬胡同或鎮(zhèn)所屬胡同為節(jié)。鄉(xiāng)、村胡同不在收錄之列?！　∥?、本志收有北京歷史變遷圖、北京歷代街巷胡同圖及所屬各區(qū)、縣街道胡同示意圖。　　六、本志收錄胡同，包括現(xiàn)存胡同及歷史上存在但現(xiàn)已拆除的胡同。　　七、本志在全面記述北京胡同的同時，也注意記述北京胡同的歷史文化和人文文化?！　“恕楸Ａ粑氖焚Y料及給讀者以直觀印象，本志收錄了大量有關(guān)老北京建筑、歷史人文景觀、傳統(tǒng)民俗及胡同的照片?！　【?、本志在民國建立之前用中國傳統(tǒng)紀年，同時加注公元紀年，民國時期及中華人民共和國成立后用公元紀年?！　∈⒈局緢D片附英文說明，后面附有以英文字母順序排列的索引，以方便讀者查閱。

書籍目錄

概述第一篇　街巷胡同的源起與構(gòu)成　第一章　街巷胡同的源起　第二章　胡同的構(gòu)成第二篇　老城區(qū)胡同　第一章　東城區(qū)　第二章　西城區(qū)　第三章　崇文區(qū)　第四章　宣武區(qū)第三篇　新城區(qū)胡同　第一章　朝陽區(qū)　第二章　海濱區(qū)　第三章　豐臺區(qū)　第四章　石景山區(qū)第四篇　郊區(qū)縣胡同　第一章　通州區(qū)　第二章　大興區(qū)　第三章　房山區(qū)　第四章　順義區(qū)　第五章　懷柔區(qū)　第六章　平谷區(qū)　第七章　昌平區(qū)　第八章　門頭溝區(qū)　第九章　密云縣　第十章　延慶縣第五篇　胡同文化　第一章　胡同習俗　第二章　胡同言語　第三章　胡同藝文　第四章　胡同系列第六章　街巷胡同的利用與保護　第一章　街巷胡同的利用　第二章　街巷胡同的保護索引后記

章節(jié)摘錄

　　胡同，是巷子。巷子里的民居基本單位是宅院。巷子和宅院的形成，同樣有一個演化過程。舊石器時代，原始人群利用天然崖洞為居所。為了擋風遮雨、防御猛獸，他們經(jīng)常將石塊壘放在洞口；這壘石的洞穴，就是原始人的“宅院”。到了新石器時代，在黃河中游的氏族部落里，原始人以土穴為居。他們遮風避雨的辦法是利用木架和草泥，并由此形成了聚落。這些手工建造的居所，是那個時代的“宅院”?！　≡谙惹氐浼校延小皣摇?、“邑里”、“關(guān)”、“市”的記載?！笆小保瑸榧凶鲑I賣——或以貨易貨，或以貨幣交易的場所?！兑住は缔o》載：神農(nóng)時“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。在我國最早的工程技術(shù)專著《周禮·考工記》中，記述了春秋、戰(zhàn)國時代王城的規(guī)劃及宮室、門墻、道路的標準、尺度：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，面朝后市，左祖右社……”其意思為：匠人營建的王城，九里見方，每面城垣開辟三座城門。城內(nèi)辟有九條稱“經(jīng)”的南北方向的道路與九條稱“緯”的東西方向的道路，每條道路可以走九輛馬車。在城市的中心地帶建造皇宮，皇宮的左側(cè)營建太廟，用來祭祀列祖列宗，皇宮的右側(cè)構(gòu)筑社稷壇，用來祭祀土地之神。在皇宮的前面設(shè)朝，后面設(shè)市。朝與市的面積都是一百畝?！墩f文解字》說：“市”為“買賣之所也”，“市有垣”。這不僅標明了它的功能，還表明當時的“商業(yè)區(qū)”——“市”是有圍墻的?！吧纭?，則說是“地主也”?！洞呵飩鳌份d：“共工之子句龍為社神”。又說：“《周禮》載：二十五家為社，各樹其土所宜之木?！笔杏袊?，也說明當時的“市”是定點，同時也是有開有關(guān)一一定時的?！敖?jīng)涂”，就是今之干道?！敖?jīng)涂”之外，還有“環(huán)涂”與“野涂”?！犊脊び洝份d：“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌。”“環(huán)涂”，是指圍繞城垣的環(huán)行道路?！耙巴俊笔侵赋枪饷娴牡缆罚簧婕巴醭抢锩娴牡缆分贫?。道路的等級不同，道路的幅度也不同。等級越高，幅度越寬。軌是指車轍，車轍之間的距離，周制八尺，九軌就是72周尺，七軌是56周尺，五軌是40周尺。涂，后世稱街?！墩f文解字》稱，“街，四通道也?！彼耐ㄖ樊斒谴舐贰！　　伴偂保浅且刂芯铀娜郝涿Q，最早見于文獻大概是在春秋時代。春秋時代，人們開始以夯土來建造城壁，同時在高大的夯土臺上建造宮殿。此時，木架結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為居住建筑物的主要結(jié)構(gòu)方式，以宮室為中心的大小城邑開始出現(xiàn)?！赌印肪硎浭觯骸肮敱P為楚造云梯之械成，以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢?！?/pre>




編輯推薦
　　《北京胡同志（套裝上下兩卷）》是一部全面介紹北京胡同的資料書，收錄了三千多條胡同、數(shù)百個名師人故居的歷史資料，介紹了胡同的源起、構(gòu)成、文化和保護利用，近四千張照片和地圖更具有收藏價值。





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