麗江

內(nèi)容概要

麗江位于滇藏川的交接點(diǎn)上，自古便是茶馬古道重鎮(zhèn)。馬幫的腳步磨光了古城的石子路，土司文化造就了麗江城特殊的格局，兼容并包的氛圍孕育出異樣燦爛的納西文化……麗江是靈魂歇息的地方，是一杯淡淡的普洱茶，溫暖著孤獨(dú)人的心。

書(shū)籍目錄

壹　麗江古城——活著的茶馬古道重鎮(zhèn)　茶馬古道的麗江　馬幫和土匪的故事貳　木氏士司與麗江的千古傳奇　木氏士司與麗江　麗江文化的“大觀園”——木府叁　走進(jìn)納西　遺世奇葩——東巴文化　天籟之音——納西古樂(lè)　塵封的記憶——白沙壁畫(huà)　豐滿的母性之花——納西女人　納西人與天地的對(duì)話——祭天肆　隨心所欲在麗江　行走麗江　古城的橋　時(shí)間停滯在麗江　泡吧時(shí)光伍　秘域麗江　眾神所在——玉龍雪山　瀘沽湖畔的女兒國(guó)　天險(xiǎn)虎跳峽　清新自然的黑龍?zhí)丁」艅x茶花萬(wàn)里香——玉峰寺　比麗江更純樸的束河古鎮(zhèn)　巨石上的奇跡——寶山石頭城陸　洛克在麗江　洛克的夢(mèng)幻之旅　一九二八年的馬幫之旅　　

章節(jié)摘錄

書(shū)摘據(jù)文獻(xiàn)記載，茶馬古道完全是一條用人和馬的腳力踩踏出來(lái)，用有血有肉的生命之軀鋪就成的道路。大致地說(shuō)，茶馬古道主要的線路有兩條：一是從云南的普洱茶原產(chǎn)地(西雙版納，思茅等地)出發(fā)，經(jīng)大理、麗江、中旬、德欽到西藏的邦達(dá)，察隅、拉薩到緬甸、印度；另一條是從四川的雅安出發(fā)，經(jīng)瀘定、康定、巴塘、昌都到拉薩，再到尼泊爾、印度。從麗江古城出發(fā)的茶馬古道成就了麗江古城的文明，也為麗江古城的文化增添了神秘的色彩。茶馬古道作為大西南地區(qū)連接地域文化，打通對(duì)外交流的道路，起到了相當(dāng)重要的作用。在這條路上，數(shù)千年的歲月積淀下的無(wú)與倫比的文化寶藏，期待著人們?nèi)ヌ剿魉鼰o(wú)盡的奧秘。曾在這條古道上活躍過(guò)的馬幫生活，也將以其傳奇的色彩、冒險(xiǎn)的精神、動(dòng)人心魄的故事永留于世。茶馬古道也以其獨(dú)特的魅力叩動(dòng)著每一個(gè)到這里的人們的心靈，吸引著每一個(gè)向往神秘和冒險(xiǎn)的旅人。    在橫斷山脈的高山峽谷，滇、藏、川“大三角”地帶的叢林草莽之中，綿延盤(pán)旋著一條神秘古道。古道的石板上至今仍嵌著二寸許深的馬蹄印，欲說(shuō)風(fēng)塵。道旁的石壁上刻著許多佛教箴言崖畫(huà)，幾經(jīng)滄桑。據(jù)說(shuō)，有些連接古道的鐵索橋，便是由馬幫們的買(mǎi)路錢(qián)架成。深山的洞穴中，陡巖下，時(shí)時(shí)可見(jiàn)森森的白骨。七八十歲的老人喝著酥油茶，蒼涼的聲音向晚輩吟訴著那個(gè)遙遠(yuǎn)得虛無(wú)的茶葉入藏的故事。    中國(guó)的大西南，崇山峻嶺，雨季氣候炎熱，瘟疫等各種疾病流行，人和騾馬都極易染病，所以，商隊(duì)通常是在每年5月雨季到來(lái)之前通過(guò)云南西南部地區(qū)。而從滇西北進(jìn)入西藏地區(qū)，行走更為不便。夏有螞蟥之害，冬有大雪封山，即使在天氣好的情況下，馬幫馱隊(duì)也步履艱難，有的通道極為狹窄，寬不及尺，左邊是絕壁，右邊是深淵。由于道路狀況較差，沿途缺乏供給，加之路途遙遠(yuǎn)，人馬容易困乏，因而經(jīng)常出現(xiàn)人亡馬死的事故，再加上在滇藏邊境地區(qū)有著嚴(yán)重的匪患，馬幫之路是艱難的生死之路。    P2-3插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)我真正要感激的是那些納西祭師……自然界的力量激發(fā)著他們的情感，生與死的永恒主題、浪漫的愛(ài)情故事、他們對(duì)自然界的態(tài)度、自然哲理令人畏懼的力量使得他們與數(shù)不勝數(shù)的邪惡生靈搏斗——魔鬼、精靈、鬼怪，甚至是大小神靈，他們與神靈息息相通，并與激發(fā)出他們想象力的大自然和諧相處。    ——約瑟夫·F·洛克

編輯推薦

　　麗江，就和其他所有的城市一樣，組成它的是街道、小河、建筑、居民。然而，它又與許多城市不一樣，有許多人喜歡它，喜歡得住下就不走了。大自然以偉大的造化之功，創(chuàng)造了這方神奇美麗的土地，你有許多喜歡它的理由，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是一個(gè)喜歡的注腳；它的丁冬溪流，總會(huì)穿透你的夢(mèng)鄉(xiāng)；它的一條條小巷，都會(huì)引人進(jìn)入詩(shī)意的空間……

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