出版時(shí)間:2005-9 出版社:外文出版社 作者:韓連赟
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內(nèi)容概要
廣袤無垠的中國西部,隱秘地生活著一些奇特的部落人群。他們的身世由來懸疑重重,傳統(tǒng)習(xí)俗古怪而純樸,生活方式精獷而神秘。他們的頭上帶著傳奇的光環(huán),在現(xiàn)代文明的浪潮沖擊下堅(jiān)守著自己獨(dú)特的部落神話。讓我們一起領(lǐng)略圖瓦人、羅布人、火焰山人、刀郎人等奇特部落帶給我們的神秘與震撼,探索原始之美與自然之奇。
在刀郎人的村莊里,人們和睦相處,親如一家。如果誰家來了客人,鄰居都會紛紛過去看望,并輪流請到自己家里熱情款待,似乎村民的親朋都是“公共”的。這里的不少村莊至今仍沿襲著古時(shí)的習(xí)俗,路不拾遺,夜不閉戶。
……
土著羅布人不會種莊稼,不會放牧,所以他們也不懂得吃糧食和走獸的肉??爵~是他們惟一的美食。羅布人吃烤魚不用鹽,不加任何佐料,但是其味無窮。羅布人還有吃生魚的習(xí)慣。有時(shí)候他們嫌烤魚太麻煩,便下河打條魚來生啃著吃。
書籍目錄
圖瓦人——喀納斯女神的守護(hù)者薛家灣人——“中國的吉普賽人”羅布人——羅布泊的土著居民火焰山人——西域都城邊上的獨(dú)特人群刀郎人——能歌善舞的奇特部落克里雅人——沙漠里的“原始部落”大同人——離太陽最近的部落屋腳納日人——人類進(jìn)化史上的一朵奇葩西番人——婚俗奇特的部落黑衣壯——以黑為美的部落
章節(jié)摘錄
書摘圖瓦人的身世之謎 有人認(rèn)為新疆圖瓦人即是晚清《新疆圖志》所記載的“烏梁?!比?,他們世代以放牧、狩獵為生,居深山密林,沿襲傳統(tǒng)的生活方式。圖瓦亦稱“土瓦”或“德瓦”、“庫庫門恰克”,歷史悠久,早在古代文獻(xiàn)中就有記錄。隋唐時(shí)稱“都播”,元稱“圖巴”、“禿巴思”、“烏梁海種人”等??{斯村中年長者說,他們的祖先是500年前從西伯利亞遷移而來,與現(xiàn)在俄羅斯的圖瓦共和國圖瓦人屬同一民族。 還有些學(xué)者認(rèn)為,圖瓦人是成吉思汗西征時(shí)遺留的部分老、弱、病、殘士兵,逐漸繁衍至今。在喀納斯人中也有這種說法。相傳成吉思汗西征歐亞時(shí),大軍如潮水一般從蒙古一瀉而下。返回時(shí),他的長子術(shù)赤征召了一批人,讓他們前往馬爾罕湖邊駐守。路過現(xiàn)在的圖瓦村時(shí),見該地山清水秀,土地肥沃,有一個(gè)很大的湖(喀納斯湖),流動著乳汁一般的湖水,就留下一部分人駐守,并授予他們“科克盟科克”(意思是藍(lán)領(lǐng)帶)。從此,這一部分人佩戴藍(lán)領(lǐng)帶,在這里巡邏執(zhí)勤。在成吉思汗的軍隊(duì)中,戴領(lǐng)帶者僅次于戴頭盔的上等士兵。一百多年以后,蒙古帝國分崩離析,大汗的子孫們從中原返回西域,各自為部,分割地盤,這一部分人便被人遺忘了。明朝開始的時(shí)候,他們將藍(lán)領(lǐng)帶從脖子上取下,將士兵服裝收起,變成了老百姓。 無論哪種說法,這里的居民都習(xí)慣稱自己是蒙古族的圖瓦人,家里掛著成吉思汗的畫像。他們至今保存著1918年民國政府頒發(fā)的“烏梁海左翼左旗札薩克”印。 P2插圖
媒體關(guān)注與評論
書評在刀郎人的村莊里,人們和睦相處,親如一家。如果誰家來了客人,鄰居都會紛紛過去看望,并輪流請到自己家里熱情款待,似乎村民的親朋都是“公共”的。這里的不少村莊至今仍沿襲著古時(shí)的習(xí)俗,路不拾遺,夜不閉戶。…… 土著羅布人不會種莊稼、不會放牧,所以他們也不懂得吃糧食和走獸的肉??爵~是他們惟一的美食。羅布人吃烤魚不用鹽,不加任何佐料,但是其味無窮。羅布人還有吃魚的習(xí)慣。有時(shí)候他們嫌烤魚太麻煩,便下河打條魚來生啃著吃。
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廣袤無垠的中國西部,隱秘地生活著一些奇特的部落人群。他們的身世由來懸疑重重,傳統(tǒng)習(xí)俗古怪而純樸,生活方式精獷而神秘。他們的頭上帶著傳奇的光環(huán),在現(xiàn)代文明的浪潮沖擊下堅(jiān)守著自己獨(dú)特的部落神話。讓我們一起領(lǐng)略圖瓦人、羅布人、火焰山人、刀郎人等奇特部落帶給我們的神秘與震撼,探索原始之美與自然之奇。
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