石室秘錄

內(nèi)容概要

本書由清代著名醫(yī)家陳士鐸編撰，是中醫(yī)古籍中惟一一部以治法為主要內(nèi)容和標(biāo)目的著作。分6卷，依次為禮、樂、射、御、書、數(shù)六集。每集之中又以治法為目。全書共論述治法128法，17論，7門，16雜病，內(nèi)容涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論，診法，內(nèi)、外、婦、兒各科疾病的診治原則與常用方藥，是一部理論密切聯(lián)系實(shí)踐，理法方藥齊備的治法專著。特點(diǎn)：1以治法為綱，將辨證論治貫穿各科疾病的始終；2闡述中醫(yī)理論簡明精當(dāng)，易于通曉；3治法具有普遍意義，臨床指導(dǎo)性強(qiáng)。本次整理采用最佳版本，內(nèi)容準(zhǔn)確，撰寫導(dǎo)讀，便于讀者學(xué)習(xí)和掌握要點(diǎn)。本書是中醫(yī)各科醫(yī)生尤其是內(nèi)科醫(yī)生的必備之書，也可供中醫(yī)愛好者閱讀。

作者簡介

　　陳士鐸　　[編輯本段]簡介　　陳士鐸，字敬之，號遠(yuǎn)公，別號朱華子，又號蓮公，自號大雅堂主人，浙江山陰（今浙江紹興）人。約生于明天啟年間，卒于清康熙年間。據(jù)嘉慶八年《山陰縣志》記載：“陳士鐸，邑諸生，治病多奇中，醫(yī)藥不受人謝，年八十卒?！　￡愂嫌琢?xí)儒術(shù)，初為鄉(xiāng)間諸生，后因仕途不成，遂棄舉子業(yè)，乃究心醫(yī)學(xué)，以“良醫(yī)濟(jì)世”為勉，治病多奇中，從不計(jì)酬。士鐸平生好學(xué)，上探典籍之奧，博采諸家之長，通過臨床實(shí)踐，擅長歸納總結(jié)，喜愛著書立說，以惠后學(xué)。其著作之豐，當(dāng)為浙中之佼佼者，堪稱著述等身。　　[編輯本段]對當(dāng)代醫(yī)學(xué)的影響　　陳氏在：《辯證冰鑒》中記述消渴癥“得食則渴減，饑則渴尤甚。”為當(dāng)代學(xué)者發(fā)現(xiàn)谷物保護(hù)下的血糖曲線提供了文獻(xiàn)支持。這是中國古代記述碳水化合物對胰島功能保護(hù)意義的臨床經(jīng)驗(yàn)記載。美國糖尿病協(xié)會目前主張高碳水化合物飲食也證實(shí)了陳氏記載的準(zhǔn)確。王英，1971年生，畢業(yè)于吉林大學(xué)，先后取得臨床醫(yī)學(xué)學(xué)士、心理學(xué)博士學(xué)位。在醫(yī)院做臨床工作十年。現(xiàn)任職于天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文科學(xué)系。主要研究方向?yàn)槲幕睦韺W(xué)和健康心理學(xué)，曾出版專著《儒醫(yī)理論與心身疾病治療》等。因關(guān)注聶文濤的谷物保護(hù)曲線的發(fā)現(xiàn)和雙高綜合癥等認(rèn)識，提出《糖尿病行為醫(yī)學(xué)技術(shù)指南》，發(fā)表時被合作者推為第一作者。并因此被中華國際醫(yī)學(xué)交流基金會、中國民族衛(wèi)生協(xié)會授予“改革開放30年中醫(yī)藥發(fā)展貢獻(xiàn)獎”。王英博士明確指出其進(jìn)食谷物受到陳士鐸的啟發(fā)?！　編輯本段]重要著作　　陳氏所著有：《內(nèi)經(jīng)素問尚論》、《靈樞新編》、《外經(jīng)微言》、《本草新編》、《臟腑精鑒》、《脈訣闡微》、《石室秘錄》、《辨證錄》、《辨證玉函》、《六氣新編》、《外科洞天》、《傷寒四條辨》、《嬰孺證治》、《傷風(fēng)指迷》、《歷代醫(yī)史》、《瓊笈秘錄》、《黃庭經(jīng)注》、《梅花易數(shù)》等書，確實(shí)是洋洋大觀。惜其所著，多所淪沒。今存世的見有《石室秘錄》、《洞天奧旨》、《本草新編》、《辨證錄》、《辨證玉函》、《脈訣闡微》、《外經(jīng)微言》等數(shù)種。

書籍目錄

卷之一 禮集  正醫(yī)法  反醫(yī)法  順醫(yī)法  逆醫(yī)法  內(nèi)治法  外治法  完治法  碎治法  大治法  小治法  偏治法  全治法  生治法  死治法卷之二 樂集  上治法  中治法  下治法  先治法  后治法  急治法  緩治法  本治法  末治法  不內(nèi)外治法  陰治法  陽治法  假治法  真治法  男治法  女治法  虛治法  實(shí)治法  寒治法  熱治法  通治法  塞治法  解治法  斂治法  升治法  墮治法  開治法  閉治法  吐治法  泄治法卷之三 射集  王治法  ……卷之四 御集卷之五 書集卷之六 數(shù)集

章節(jié)摘錄

　　順醫(yī)法 論氣虛胃虛　　天師曰：凡人有病氣虛者，乃身子羸弱，飲食不進(jìn)，或大便溏泄，小便艱澀。方用人參一兩，茯苓三錢，白術(shù)五錢，陳皮一錢，甘草一錢，澤瀉一錢，車前一錢，水煎服。此乃病欲下行，而隨其性而下補(bǔ)之也。方中用人參為君者，開其胃氣，胃為腎之關(guān)，關(guān)門不開，則上之飲食不能人，下之糟粕不能出。妙在用人參以生胃土，而茯苓、車前能分消水谷也。且胃之性，最喜溫和，不喜過濕，濕則必上壅嘔，下積而瀉矣。今順土之性而溫補(bǔ)之，則飲食自進(jìn)，而大小便各安其位矣?！　埞唬捍朔缴竿烈韵?，誰曰不然，然而不只生胃土也，且能健脾，脾健則胃氣益開，而胃氣益壯。方中最妙用白術(shù)也，白術(shù)上利胃而下健脾，且能祛濕以生腎，有此大功，則大小便得脾腎之氣，而能開能合。下既通達(dá)，又何患飲食之不進(jìn)乎！吾見其飽食而無礙也?！　》胺蕉挥?，兼服八味丸以補(bǔ)土母。蓋八味丸，最能實(shí)大腸、利膀胱也。李子永識　　逆醫(yī)法 論氣喘上逆 論雙蛾 論腎虛大吐　　天師曰：凡逆癥甚多，不只厥癥一門也。如氣喘而上者，逆也。人以為氣之有余也，殊不知?dú)馐?dāng)作氣虛，有余認(rèn)作不足。若錯認(rèn)作肺氣之盛，而錯用蘇葉、桔梗、百部、山豆根之類，去生便遠(yuǎn)。方用人參一兩，牛膝三錢，熟地五錢，山茱萸四錢，枸杞子一錢，麥冬五錢，北五味一錢，胡桃三個，生姜五片，水煎服。眉批：安喘至圣丹。雷公曰：妙極。然天師只言肺經(jīng)之虛、腎水大耗之氣喘也，而未嘗論其腎火之逆、挾肝氣而上沖之氣喘也。雖其癥輕于腎水大耗之病，而氣逆作喘則一也。病甚則有吐粉紅之痰者，此腎火炎燒，肺經(jīng)內(nèi)熱，不能克肝，則木寡于畏，龍雷之火愈為升騰，法當(dāng)清其內(nèi)熱，方用地骨皮一兩，沙參一兩，麥冬五錢，白芥子二錢，白芍五錢，甘草三分，桔梗五分，丹皮二錢，水煎服。方名清熱止喘丹。此方之妙，妙在地骨以清骨髓中之內(nèi)熱，沙參、丹皮以養(yǎng)陰，白芍以平肝木中之火，麥冬以清肺中之火，加甘草、桔梗引入肺經(jīng)，則痰嗽自除，而氣喘亦定。此方絕不去治肺經(jīng)，而正所以治肺也。蓋人生肺氣，夜臥必歸氣于腎中，此母居子舍之義也。今因色欲過度，腎水大耗，肺金日去生之，久之則不特腎水虛，而肺金亦虛。譬如家有浪子，日費(fèi)千金，母有積蓄，日日與之，傾囊倒篋，盡數(shù)交付其子，后將安繼，是子貧而母亦貧矣。一遇外侮之侵，將何物解紛？而外侮又復(fù)恐嚇之，逃之子舍以避其鋒，而子家貧乏，無以奉母，又必仍復(fù)還家，以受外侮之凌逼，勢不至不死不已。今腎水既虧，而肺金又耗，外受心火之傷，中受肝木之橫，脾土又下，不來生水，則轉(zhuǎn)輾難藏，于是仍返而上喘。幸有一線元陽未絕，所以不死。茍不大劑急救其腎，使貧子來偷竊，又何以肺金有養(yǎng)哉！況貧子暴富，不特母家亦富，而外侮亦不敢欺凌矣。此不治肺，而正所以治肺也?；蛞扇藚⒛朔纹⒅帲纫搜a(bǔ)腎，不宜多用人參?！　　?/pre>




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