老老恒言

出版時(shí)間：2006-6 出版社：人民衛(wèi)生出版社作者：曹庭棟頁數(shù)：109
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前言

在我們的醫(yī)療實(shí)踐中，常常發(fā)現(xiàn)有不少老年人對(duì)藥物依賴性過大，往往因服藥頻繁，形成抗藥性，結(jié)果療效甚微。而有的老年人雖然經(jīng)濟(jì)條件很好，但治療后又往往失之于正確的護(hù)理和保養(yǎng)，常常舊病復(fù)發(fā)。而更多的情況是，我國已進(jìn)入人口老齡化時(shí)代，老年人除了必要的藥品、醫(yī)療保健器具等醫(yī)療服務(wù)外，還需要一些水平較高的老年學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、老年養(yǎng)生學(xué)等方面的醫(yī)學(xué)文化方面的好書閱讀，以作為其養(yǎng)生保健的指導(dǎo)。在這種背景下，我們看中了清代文學(xué)家曹庭棟所寫的《老老恒言》一書。我們所以看中了這本書，是基于以下兩個(gè)方面的考慮：其一是，曹庭棟不僅是清代有名的文學(xué)家，工詩善畫，著作頗豐，其著作多采入《四庫全書》，而且他還十分通曉養(yǎng)生知識(shí)，其所著《老老恒言》引證書目遍及經(jīng)、史、子、集，計(jì)三百余種，可謂集清以前老年養(yǎng)生學(xué)之大成，所述淺近易行，切于實(shí)用，把這樣一部學(xué)術(shù)水平較高的老年養(yǎng)生學(xué)專著推薦給當(dāng)代老年朋友，自然應(yīng)該是首選的。其二，曹庭棟年幼時(shí)即患贏疾，俗稱童子癆，終其生未出鄉(xiāng)里。但他靠著自己恬淡的天性及科學(xué)的養(yǎng)生方法，居然享得九十余歲的高壽，創(chuàng)造了人生壽命的奇觀。

內(nèi)容概要

《老老恒言》又稱《養(yǎng)生隨筆》，清代著名養(yǎng)生學(xué)家、文學(xué)家曹庭棟著，是匯集清以前各家養(yǎng)生思想，并結(jié)合作者自己的切身體會(huì)，總結(jié)編纂而成的養(yǎng)生學(xué)專著。分別從飲食起居、精神調(diào)攝、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引、服藥衛(wèi)生、預(yù)防疾病等方面，闡述老年養(yǎng)生的指導(dǎo)思想和具體方法。作者養(yǎng)生理論始終貫穿“ 道貴自然”的思想，主張養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然，生活習(xí)慣應(yīng)合四時(shí)陰陽，并且緊密結(jié)合老年人自身的特點(diǎn)，把養(yǎng)生寓于日常生活瑣事之中。全書共5卷，前4 卷涉及飲食起居及日常用品的保健措施。第5卷為粥譜，粥分上、中、下三品。作者非常重視養(yǎng)靜和顧護(hù)脾胃的重要性，并力推粥食在養(yǎng)生中的重要地位。所述內(nèi)容具體生動(dòng)、切實(shí)可行。本次是以清乾隆三十八年癸巳自刻本為底本進(jìn)行整理出版。為便于讀者學(xué)習(xí)和理解全書的內(nèi)容，撰寫了導(dǎo)讀，并于書后附有方劑索引，以便查閱。

作者簡介

曹庭棟　　曹庭棟（1700-1785）　　曹庭棟，字六圃，號(hào)楷人，自署慈山居士，浙江嘉善魏塘鎮(zhèn)人，生活于清代康熙、乾隆年間，享年八十六歲（見《曹庭棟自編年譜》）。乾隆六年（1741）舉人。少嗜學(xué)，工詩文。中年后，絕意仕途，于居處累土為山，曰“慈山”。彈琴賦詩，寫蘭竹，摹篆隸以自娛。曹氏著述頗豐，自成一家。有《產(chǎn)鶴亭詩集》9卷、《隸通》2卷、《琴學(xué)內(nèi)篇》1卷、《外篇》1卷、《魏塘紀(jì)勝、續(xù)紀(jì)》等。所著《易準(zhǔn)》、《孝經(jīng)通釋》等6本宏作多采入四庫全書。養(yǎng)生專著有《老老恒言》（又名《養(yǎng)生隨筆》）五卷，自言其養(yǎng)生之道，淺近易行。曹是個(gè)琴學(xué)家、書畫家，平時(shí)經(jīng)常彈琴養(yǎng)心，書畫怡情。除主張和情志、養(yǎng)心神、慎起居、適寒暖外，對(duì)節(jié)飲食、調(diào)脾胃尤加重視。

書籍目錄

卷一  安寢  晨興  盥洗  飲食  食物  散步  晝臥  夜坐卷二  燕居  省心  見客  出門  防疾  慎藥  消遣  導(dǎo)引卷三  書室  書幾  坐榻  杖  衣  帽  帶  襪  鞋  雜器卷四  臥房  床  帳  枕  席  被  褥  便器卷五  粥譜說    擇米第一    擇水第二    火候第三    食候第四  上品三十六  中品二十七  下品三十七引用書目方劑索引

章節(jié)摘錄

書摘安    寢    少寐乃老年大患?！秲?nèi)經(jīng)》謂衛(wèi)氣不得人于陰，常留于陽，則陰氣虛，故目不瞑。載有方藥，罕聞奏效?！渡圩印啡眨哄粍t神棲于目，寐則神棲于心。又日：神統(tǒng)于心，大抵以清心為切要，然心實(shí)最難把捉，必先平居靜養(yǎng)，入寢時(shí)，將一切營為計(jì)慮，舉念即除，漸除漸少，漸少漸無，自然可得安眠。若終日擾擾，七情火動(dòng)，輾轉(zhuǎn)牽懷，欲其一時(shí)消釋得乎!    《南華經(jīng)》日：其寐也魂交；養(yǎng)生家日：先睡心，后睡目。俱空言擬議而已。愚謂寐有操縱二法：操者，如貫想頭頂，默數(shù)鼻息，反觀丹田之類，使心有所著，乃不紛馳，庶可獲寐；縱者，任其心游思于杳渺無朕之區(qū)，亦可漸入朦朧之境。最忌者，心欲求寐，則寐愈難，蓋醒與寐交界關(guān)頭，斷非意想所及。惟忘乎寐，則心之或操或縱，皆通睡鄉(xiāng)之路。    《語》曰：寢不尸。謂不仰臥也。相傳希夷安睡訣：左側(cè)臥則屈左足，屈左臂，以手上承頭，伸右足，以右手置右股問；右側(cè)臥反是?！栋肷轿淘姟吩疲喝A山處士如容見，不覓仙方覓睡方。此果其睡方耶?依此而臥，似較穩(wěn)適，然亦不得太泥，但勿仰臥可也。    《記·玉藻》曰：寢恒東首。謂順生氣而臥也?！侗Ｉ蔫b》曰：凡臥，春夏首宜向東，秋冬首向西。愚謂寢處必安其常，《記》所云恒也，四時(shí)更變，反致不安。又日：首勿北臥。謂避陰氣?！对企牌咿啡眨憾P宜向北。又謂乘旺氣矣。按：《家語》曰：生者南向，死者北首，皆從其初也。則凡東西設(shè)床者，臥以南首為當(dāng)。    臥不安，宜多反側(cè)，臥即安，醒時(shí)亦當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)，使絡(luò)脈流通，否則半身板重，或腰肋痛，或肢節(jié)酸者有之。按：釋氏戒律，臥惟右側(cè)，不得轉(zhuǎn)動(dòng)，名吉祥睡。此乃戒其酣寐，速之醒也，與老年安寢之道正相反。    胃方納食，脾未及化，或即倦而欲臥，須強(qiáng)耐之?！扼缓＜啡眨貉劭魧倨?，眼開眶動(dòng)，脾應(yīng)之而動(dòng)；又日：脾聞聲則動(dòng)，動(dòng)所以化食也。按：脾與胃，同位中州，而膜聯(lián)胃左，故脈居右而氣常行于左，如食后必欲臥，宜右側(cè)以舒脾之氣。《續(xù)博物志》云：臥不欲左脅，亦此意。食遠(yuǎn)則左右胥宜。    覺須手足伸舒，睡則不嫌屈縮?！独m(xù)博物志》云：臥欲足縮是也，至冬夜愈屈縮則愈冷。《玉洞要略》日：伸足臥，一身俱暖。試之極驗(yàn)?！稐钫\齋雪詩》云：今宵敢嘆臥如弓。所謂愈屈縮愈冷，非耶。    就寢即滅燈，目不外眩，則神守其舍?！对企牌咿啡眨阂箤嬋紵簦钊诵纳癫话?；《真西山衛(wèi)生歌》日：默寢暗眠神晏如。亦有滅燈不成寐者，錫制燈籠，半邊開小竇以通光，背帳置之，便不照耀及目。    寢不得大聲叫呼。蓋寢則五臟如鐘磬不懸，不可發(fā)聲，養(yǎng)生家謂多言傷氣，平時(shí)亦宜少言，何況寢時(shí)?《玉笥要覽》日：臥須閉口，則元?dú)獠怀?，邪氣不入。此靜翕之體，安貞之吉也，否則令人面失血色。    頭為諸陽之首?！稊z生要論》日：冬宜凍腦。又日：臥不覆首。有作睡帽者，放空其頂即凍腦之意。終嫌太熱，用輕紗包額，如婦人包頭式，或狹或?qū)?，可趁天時(shí)，亦惟意所活。    P1-3

編輯推薦

《老老恒言》是以清乾隆三十八年癸巳自刻本為底本進(jìn)行整理出版。為便于讀者學(xué)習(xí)和理解全書的內(nèi)容，撰寫了導(dǎo)讀，并于書后附有方劑索引，以便查閱。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)109條)

本書用文言文寫成，不適合文化程度低和醫(yī)學(xué)知識(shí)薄弱的朋友閱讀，我們對(duì)原文進(jìn)行了注釋、改譯，并作了簡短的閱讀提要，這樣就方便了讀者。老年養(yǎng)生專著。又名《養(yǎng)生隨筆》。清·曹庭棟撰。五卷。前二卷敘起居動(dòng)定之宜，次二卷列居處備用之物，末附粥譜一卷，借為調(diào)養(yǎng)治疾之需。主張養(yǎng)生要適應(yīng)日常生活習(xí)慣，不可勉強(qiáng)求異；養(yǎng)生實(shí)踐要寓于日常生活起居瑣事之中；重視調(diào)攝脾胃，推崇食粥，列粥譜達(dá)一百方（自創(chuàng)14方），強(qiáng)調(diào)老年養(yǎng)生要重省心養(yǎng)性。全書所論，多有獨(dú)到之處，而又淺近易行，切于實(shí)用。其引證書目遍及經(jīng)史子集，凡307種。本書為清代重要養(yǎng)生專著，甚為后人稱道?！独侠虾阊浴窞榍宄跷脑分悴芡澴珜懙囊槐纠夏牮B(yǎng)生專著。曹氏字偕人，號(hào)六圃，又號(hào)慈山居士，1699年生于浙江嘉善鼎貴世家，生性恬淡，勤奮博學(xué)，亦長書畫，壽臻90余歲。他于74歲生病之后，在床第呻吟之際，寫成此書。曹氏談養(yǎng)生具有如下特點(diǎn)：1.認(rèn)為養(yǎng)生指導(dǎo)思想惟在順應(yīng)自然。曹氏一生養(yǎng)生不求助于醫(yī)藥，不求助于引導(dǎo)，惟以順應(yīng)自然為宗法，以求頤養(yǎng)天和，克享遐壽。主張養(yǎng)生要適應(yīng)日常生活習(xí)慣，不可有半點(diǎn)勉強(qiáng)。曹氏批判漢樂府詩所云“努力加餐飯”，認(rèn)為“老年人不減足矣，加則必?cái)_胃氣，況努力定覺勉強(qiáng)，縱使一餐可加，后必不繼，奚益焉”。他指出：“食取稱意，衣取適體?！奔词丘B(yǎng)生妙藥。
作者曹庭棟于公元1700-1785年間，字楷人，號(hào)六吉，浙江人，清代文學(xué)家，博學(xué)多才，晚年著本書，又名養(yǎng)生隨筆。作者認(rèn)為老年人臟腑功能衰弱，調(diào)理脾胃，節(jié)制飲食尤為關(guān)鍵，飲食宜清談，五味忌雜；飲食起居須根據(jù)四時(shí)陰陽變化的規(guī)律，做到起居有常，隨時(shí)審量；作者非常重視養(yǎng)靜的重要性，養(yǎng)靜之法，當(dāng)先靜心，清心寡欲，談泊名利，主張動(dòng)靜結(jié)合，結(jié)合氣功導(dǎo)引以安神定志；作者對(duì)日常所用，提出以舒適為要，從生活常用之品的選擇提出保健養(yǎng)生、提高生活質(zhì)量的方法，值得現(xiàn)代人借鑒；作者提出運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，流水不腐，運(yùn)動(dòng)、導(dǎo)引能使血脈流通，起到卻疾延年之目的；養(yǎng)生主張未病先防，既病注重食療，慎用丹藥，如用而不當(dāng)，反致為害。有病不可亂投藥物，更不可迷于經(jīng)書所言。要師古而不尼古，批判地接受前人思想。本書學(xué)術(shù)價(jià)值獨(dú)特，廣收博覽，啟迪后學(xué)，值得珍藏學(xué)習(xí)，強(qiáng)力推薦。
清代老年養(yǎng)生專著，編制老年食療粥譜，很有參考價(jià)值，對(duì)老年人的生活起居、飲食、細(xì)到床、被、褥、枕頭、鞋、襪、大小便均有詳細(xì)論述。
曹廷棟的書歸納了老年養(yǎng)生的很多細(xì)節(jié)和注意事項(xiàng)，在今天依然可以借鑒。后錄粥譜尤其對(duì)養(yǎng)生保健有極高的效果。
其實(shí)是沖著粥譜去的，還想著能給爺爺奶奶看看。不過是文言的，老人家估計(jì)沒心思研讀，有空時(shí)能翻譯給他們才好。是本中醫(yī)養(yǎng)生的好書，值得好好看。書的質(zhì)量不錯(cuò)，小巧，方便攜帶。
我覺得不應(yīng)當(dāng)把它歸類為中醫(yī)臨床學(xué)，對(duì)于指導(dǎo)老年人養(yǎng)生，這是一本非常難得的精品書籍。經(jīng)常看看，很有幫助。
挺好的一般養(yǎng)生書，看了能感覺受益匪淺，一直以來都覺得中醫(yī)傳統(tǒng)文化是蘊(yùn)含深刻的道理的，天道即人道，順應(yīng)自然是天道法則！
養(yǎng)生的書，買來先學(xué)學(xué)煮粥。呵呵……然后再慢慢讀，學(xué)學(xué)養(yǎng)生。
養(yǎng)生書籍，中醫(yī)人必讀，不錯(cuò)
全方位解讀中醫(yī)養(yǎng)生。時(shí)有闡發(fā)，非一般編纂之類可比。。
生活瑣言于養(yǎng)生大旨未聞也脈望較之遠(yuǎn)矣
中醫(yī)學(xué)方面的書，可以多懂一些中醫(yī)知識(shí)，對(duì)平時(shí)養(yǎng)生很有幫助。
全文言，很考功底了。
道理如畫，對(duì)好好學(xué)習(xí)養(yǎng)生的知識(shí)是有用的。
中醫(yī)養(yǎng)生著作
太陽徐徐下山，在陽臺(tái)上讀一讀養(yǎng)生書，真是快活。
需要慢慢品讀，越讀越覺得中醫(yī)實(shí)在是高深莫測，前輩們的智慧實(shí)在是令人佩服。
講到了老年人養(yǎng)生的方方面面，非常值得一看。
學(xué)醫(yī)、養(yǎng)生必讀之書！
一生中必讀的養(yǎng)生寶書！
看到好多養(yǎng)生書都是以它為原本寫的，就買了原本，很薄。
養(yǎng)生必讀
一位老中醫(yī)給老媽介紹的養(yǎng)生書，書店沒有，好容易在這里找到。內(nèi)容比較詳盡，貼近生活，從穿衣戴帽到睡覺做飯相當(dāng)詳細(xì)，沒有大道理，可操作性很強(qiáng)，不過需要有初級(jí)的文言文知識(shí)，老媽做過語文教師，通讀還沒有大問題。
好，對(duì)養(yǎng)生很實(shí)用，很權(quán)威，理論既來源于黃帝內(nèi)經(jīng)，又根據(jù)老人的特點(diǎn)作了養(yǎng)生的介紹。是一本養(yǎng)生的通俗之作，權(quán)威之作，實(shí)用之作，且價(jià)格便宜，值得擁有。人衛(wèi)版的醫(yī)藥之書，健康之書不用擔(dān)心質(zhì)量，那是最權(quán)威的了。
看看，古代總結(jié)的，養(yǎng)生保健，讀讀看
里面說的養(yǎng)生方式都不錯(cuò)，就從身邊小事及習(xí)慣著手

順便溫習(xí)下古文，挺美的。
純原文，一開始發(fā)現(xiàn)無注釋有點(diǎn)犯怵，耐心讀下去發(fā)現(xiàn)雖非白話文，其實(shí)還是不難理解的。個(gè)人感覺有不少可資參考之處，對(duì)養(yǎng)生感興趣的話，值得一讀。
經(jīng)典養(yǎng)生書，價(jià)格公道，宜常誦習(xí)。
很多很久遠(yuǎn)的養(yǎng)生生活常識(shí)，當(dāng)給自己補(bǔ)常識(shí)的。
一本養(yǎng)生方面的書。
養(yǎng)生知識(shí) 經(jīng)典耐讀值得收藏
便宜又經(jīng)典，好養(yǎng)生，有好多亮點(diǎn)健康人生
很有收獲，養(yǎng)生重要，健康重要
書本薄但是講到的道理和養(yǎng)生的方法很好，送給老人家養(yǎng)生很好。
很實(shí)用，可以看看古人的養(yǎng)生方法。
傳統(tǒng)養(yǎng)生書，值得多看看。贊
非常好的養(yǎng)生書，看《養(yǎng)生堂》推薦的，終于買到了。很好很實(shí)用。
很全面的一本養(yǎng)生書！衣食住行都講到了！
養(yǎng)生必看書
非常好的養(yǎng)生書
很不錯(cuò)的養(yǎng)生書，不過要勤于實(shí)踐。
早就收藏了，這次一并拿下。很不錯(cuò)的養(yǎng)生書，拿到書，就被辦公室的同事拿去翻看，說古圣先賢的智慧啊，說的太對(duì)了。現(xiàn)在還在適用。好書！
看的有點(diǎn)困難，希望有人給講解一下哦，但是是看到北京電視臺(tái)的養(yǎng)生節(jié)目中，有個(gè)專家看這本書，才買的，希望自己以后能夠慢慢參詳其中吧。
重養(yǎng)生的朋友，非常好，值得推薦。
一到貨立馬入手了，養(yǎng)生必備
注重養(yǎng)生
經(jīng)典著作，值得一讀，飲食起居，吃粥，老人養(yǎng)生之道也
此書甚好，實(shí)為中老年應(yīng)讀之佳品，必現(xiàn)在許多養(yǎng)生學(xué)的書實(shí)在多了
生活在現(xiàn)代城市里的人生活壓力，生活習(xí)慣不規(guī)律，是得病的前提條件，只有尊重自然規(guī)律，合理的安排好自己和家人的飲食起居和保持良好的心理調(diào)節(jié)能力，才能得到真正的健康和幸福。這是本書隨是用的古語適用于老人朋友，但我個(gè)人認(rèn)為年青人也可能根據(jù)本書的相關(guān)理念，調(diào)整自己的生活習(xí)慣和飲食起居，是一本不錯(cuò)的保健書籍。說白了，XX的養(yǎng)生之道，大多數(shù)都是來自這些經(jīng)典的古籍，只不過人家白話了而已。
老老恒言是86歲老人的親身感言，值得現(xiàn)代人一讀
書的質(zhì)量還行，內(nèi)容很不錯(cuò)，本身就是學(xué)中醫(yī)的，多看經(jīng)典有利于臨床。
可謂是遵生八箋的簡略版，著重介紹飲食起居，
能更好對(duì)父母生活起居，進(jìn)行照料。
內(nèi)容不是很豐富，畢竟它是寫給古代老年人的，但是感覺很好。都是文言。
老年人養(yǎng)生之道！現(xiàn)在還是有值得學(xué)習(xí)的東西！
中醫(yī)推薦，自我學(xué)習(xí)，很適合我這樣想了解中醫(yī)的人
中醫(yī)經(jīng)典讀物，值得一睹的。。
中醫(yī)經(jīng)典！?。?/li>
xuchang書挺h好的，是文言文，言簡意深！值得一讀的床頭書m。贊！
老年人必看之書
今天的人恐怕很難享受到作者的愜意生活了！衣食住行樣樣齊備！有意思
好書，很適合老年人。
主要是用來拓展知識(shí)，培養(yǎng)中醫(yī)興趣
中醫(yī)藥學(xué)有益于修身養(yǎng)性。
是看了網(wǎng)上池草大大的推薦，來看的此書，還在研究當(dāng)中。對(duì)中醫(yī)有興趣的不妨一讀。池草推薦的都是好書。
學(xué)中醫(yī)的，看完去忽悠人
字體大，適合老人看。
內(nèi)容更值得一看。
作者是和曹雪芹一個(gè)時(shí)代的，腐敗啊，真會(huì)生活。
日常生活息息相關(guān)！好書！
書中內(nèi)容很值得借鑒，不要忽視生活小事，健康掌握在自己手中。
熟讀經(jīng)典做臨床，不治已病治未病
這書雖然是給我父母訂的，但是對(duì)于年輕人來說也非常有指導(dǎo)意義。我家人都愛不釋手。
字少意精，感嘆古人智慧的同時(shí)，也自嘆今人心浮而無靜的學(xué)習(xí)態(tài)度，讀書和物欲二者不可得兼呀
全書所論，多有獨(dú)到之處，淺顯易懂切于實(shí)用
這類書應(yīng)該多出版一些,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購書真的很方便,有些書在書店也可能買不到
一本指點(diǎn)人們健康生活的書，非常值得一看
這本書是看電視的時(shí)候聽專家推薦的，拿到手簡單看了下，有好多要學(xué)習(xí)的，慢慢學(xué)習(xí)
文言文，有點(diǎn)難，學(xué)習(xí)中
老媽點(diǎn)名要，適合慢慢品
古人的生活真講究啊
內(nèi)容很實(shí)用，值得一讀。
內(nèi)容好像不錯(cuò)，可惜看不太懂耶
質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容簡練，實(shí)用性強(qiáng)，給父母看看。字
姥姥點(diǎn)名要的。字大排版清楚，內(nèi)容簡潔，價(jià)格合理。
很好的一本書，內(nèi)容廣，質(zhì)量好，很喜歡
內(nèi)容使用，古人考慮也細(xì)致，佩服
內(nèi)容全面細(xì)致，不錯(cuò)
書中的一些觀點(diǎn)不止適合老人也適合年輕人。一些家居擺設(shè)等等的說明可以作為參考，但需要細(xì)讀之，
看了很久了，忘記了過來評(píng)論下，但是奇怪的是我的積分呢？
這本書很好，還有養(yǎng)生之道...我很喜歡
給父母買的書，北京臺(tái)的健康節(jié)目介紹過，之后上網(wǎng)搜就發(fā)現(xiàn)斷貨了，一直等著，終于買到了，希望父母長壽健康。
訂了準(zhǔn)備十天還沒得書，都不想要了，**！
媽媽現(xiàn)在每天在看呢，就是書稍微小了一點(diǎn)。
書籍質(zhì)量好，是我想要的書。要慢慢體會(huì)先人的智慧。
書收到，還好。
媽媽91歲，從來不考慮自己，不愿給子女和保姆添麻煩，什么事情都要自己做，結(jié)果摔了一次又次，勸不住也看不住。媽媽喜歡看書，這本書交到她手上，立刻打開來看……。我想讓她知道“服老是一種智慧”……。
書是寄給別人的，自己還沒看過呢···
很喜歡的書，如果經(jīng)濟(jì)寬裕建議成套買因?yàn)槔厢t(yī)書寫的真實(shí)，謝謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和快遞師傅，發(fā)貨和送貨都快。
書很好，很新，值得推薦，當(dāng)當(dāng)速度很快?。?/li>
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書很薄，對(duì)于我們不喜歡大部頭書來說，方便！
對(duì)患者的VIP服務(wù)之書。
一本老書,但同樣適合現(xiàn)代人閱讀,取其精華,棄其糟粕....

老老恒言

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