箱庭療法

出版時(shí)間:2006-5  出版社:人民教育  作者:張日昇  頁數(shù):507  
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內(nèi)容概要

  張日昇教授的這本《箱庭療法》,與多數(shù)有關(guān)心理咨詢與治療的著作有很大的不同。第一,這是一本根據(jù)他本人多年來運(yùn)用箱庭療法的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。第二,從文化的相似性來看,箱庭療法最初來自E1本,張日界教授也是學(xué)自日本,與歐美的方法相比,箱庭療法中有更多的近似于中國文化的因素。第三,箱庭療法的理論基礎(chǔ)可以追溯到榮格(C.G.Jung)的分析心理學(xué),與當(dāng)前更多的認(rèn)知療法的不同之處在于在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上都更注重將人作為一個(gè)整體,同時(shí),這種方法不需要接受治療或咨詢的來訪者說多少話,方便了一些特別的群體?! 埲諘N教授著力在我國推廣箱庭療法已經(jīng)有了10年的時(shí)間,在這個(gè)過程中,他不僅在國內(nèi)幾所高校創(chuàng)立了箱庭療法的教學(xué)和心理咨詢?cè)O(shè)施,還根據(jù)中國人的情況和他的心理臨床經(jīng)驗(yàn)對(duì)箱庭療法有所改進(jìn),這些從本書的案例中可以看出端倪。

作者簡介

張日昇 字子照 1962年生于山東省即墨市靈山。1983年曲阜師范大學(xué)畢業(yè)后赴西藏工作,任西藏大學(xué)心理學(xué)教師并于次年起師事林崇德教授。1987年赴日留學(xué),后相繼在橫濱國立大學(xué)、日本精神技術(shù)研究所、神戶大學(xué)、湘南工科大學(xué)、早稻田大學(xué)從事教學(xué)和研究工作。1992年任北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所副教授,2000年升任教授。1994年獲教育學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授、博士生導(dǎo)師,兼河北大學(xué)教育學(xué)院教授、日本早稻田大學(xué)臨床健康心理學(xué)研究所客員教授。

書籍目錄

第一編 箱庭療法的基本原理第一章 箱庭療法概論第二章 箱庭療法的理論淵源——東西方文化的融合第三章 箱庭療法的實(shí)施第四章 箱庭療法中的象征意義第五章 團(tuán)體箱庭療法的原理和實(shí)施過程第六章 箱庭治療者的培訓(xùn)及個(gè)人體驗(yàn)第二編 箱庭療法的基礎(chǔ)研究第七章 幼兒箱庭基本特征研究第八章 小學(xué)生箱庭基本特征研究第九章 初中生箱庭基本特征研究第十章 高中生箱庭基本特征研究第十一章 大學(xué)生箱庭基本特征研究第十二章 團(tuán)體箱庭療法的基礎(chǔ)研究第三編 箱庭療法的個(gè)案研究第十三章 對(duì)A君的箱庭療法第十四章 對(duì)一個(gè)重度語言障礙兒童的箱庭療法第十五章 對(duì)一個(gè)更年期主婦的箱庭療法第十六章 對(duì)一個(gè)缺乏持續(xù)動(dòng)力青年的箱庭療法第十七章 對(duì)一個(gè)重度考試焦慮學(xué)生的箱庭療法第十八章 對(duì)一個(gè)自閉癥男孩的箱庭療法第十九章 增進(jìn)研究生友誼的團(tuán)體箱庭療法參考文獻(xiàn)后記 我的主題:心·無意識(shí)·箱庭

章節(jié)摘錄

第一章 箱庭療法概論  箱庭療法(sandspie1,sand p1ay technique;sandp1ay therapy)是在治療者的陪伴下,來訪者從玩具架上自由挑選玩具,在盛有細(xì)沙的特制箱子里進(jìn)行自我表現(xiàn)的一種心理療法?! ∠渫ク煼ㄊ窃跉W洲發(fā)展起來的一種心理療法,起源于英國倫敦的d,Jb科醫(yī)生勞恩菲爾德(M.1owenfe1d,1890—1973)于1929年創(chuàng)立的用于兒童心理治療的世界技法(thewor1d technique)。瑞士的心理治療家卡爾夫(Dora M.Ka1ff,1904—1990)發(fā)展了勞恩菲爾德的世界技法,并用sandspie1命名,以區(qū)別勞恩菲爾德的世界技法。河合隼雄(Kawai Hayao)將其介紹到日本的時(shí)候命名為箱庭療法。隨著臨床心理理論與實(shí)踐的發(fā)展,越來越多的心理學(xué)家開始關(guān)注箱庭療法,并將箱庭療法與分析心理學(xué)及其相關(guān)理論相結(jié)合,不斷豐富和發(fā)展了這一治療技法。目前,無論是理論構(gòu)建還是相關(guān)的治療技術(shù)、專業(yè)治療師的培訓(xùn),美國和日本在箱庭療法方面的發(fā)展都是引領(lǐng)潮流的。盡管中國在這方面起步較晚,尚處于探索階段,但已有一批箱庭世界的拓荒者正孜孜不倦地在這片樂土上辛勤地耕耘著?!〉谝还?jié) 箱庭療法簡介  為了使讀者對(duì)箱庭療法有一個(gè)初步印象,在此先就箱庭療法的名稱、使用的材料、實(shí)施過程以及對(duì)箱庭作品的表現(xiàn)及分析等方面進(jìn)行簡單介紹。  一、箱庭療法名稱的確定  在世界范圍內(nèi),人們?cè)谔岬较渫ク煼〞r(shí)還經(jīng)常使用世界技法、沙盤游戲(sandp1ay)沙盤療法(sandtray)這樣一些名稱?! ∪缜八?,世界技法是勞恩菲爾德創(chuàng)立的兒童心理療法。勞恩菲爾德受威爾斯(H.G.We11s,1866--1946)“地板游戲”的啟示,將“地板游戲”凝縮到空間限定的箱子內(nèi),并將這種游戲看成是一種治療技術(shù)。最初,是將收集的各式玩具放在箱子里并讓兒童玩耍。裝有各種各樣玩具的箱子放在架子上,兒童將這個(gè)箱子稱為神奇的箱子(WOn-der box)。后來經(jīng)過對(duì)玩具及箱子進(jìn)行整理,完成了一套世界技法。說是一套,但與后述的彪勒(C.B.Btih1er,1893--1974)的世界測(cè)驗(yàn)(Wor1d Test)有所不同,對(duì)所提供的玩具并沒有限定。所使用的箱子較箱庭療法現(xiàn)在所使用的箱子也要小一些,而且玩具較j小,數(shù)量也比較少,這樣攜帶起來比較便利??柗蛑铝τ趯诙鞣茽柕碌氖澜缂挤ㄅc榮格分析心理學(xué)的象征理論和原型理論結(jié)合起來,為來訪者創(chuàng)造一個(gè)“自由與受保護(hù)的空間”,來訪者在沙箱中運(yùn)用玩具來表達(dá)自己的無意識(shí)世界,可以使來訪者的“自我治愈力”(se1f—hea1ing)得以發(fā)揮。卡爾夫特別重視治療者與來訪者的關(guān)系,將治療者與來訪者的關(guān)系稱為“母子一體性”(德文為mutterkind einheit,英文為the mother—chi1d unity)。她用sandspie1(德文)或sandp1ay(英文)以區(qū)別于勞恩菲爾德的世界技法??柗蛘J(rèn)為,sandspie1不僅能在兒童與其外部世界之間建立聯(lián)系,而且還能表達(dá)其原型世界和內(nèi)心世界。1966年,卡爾夫出版了她的專著:Sandspie1:Seine therapeutische Wirkung auf die Psyche(德文,直譯為:沙游戲——其對(duì)心理的治療效果)。箱庭療法這一名稱是sandp1ay傳人日本后才開始使用的。13本臨床心理學(xué)家河合隼雄于1962年在瑞士的榮格研究所留學(xué)期間跟卡爾夫?qū)W習(xí)了這一技法,并獲得了榮格派精神分析的資格,1965年回國后將這一技法介紹到日本。在日本的民間游戲中有一種類似于sandp1ay的游戲方法叫“HAKONIWA”,漢字即寫為“箱庭”,指用一些小玩具在盒子中創(chuàng)造圖景,且p1ay命名為箱庭。

編輯推薦

箱庭療法是在治療者的陪伴下,來訪者從玩具架上自由挑選玩具,在盛有細(xì)沙的特制箱子里進(jìn)行自我表現(xiàn)的一種心理咨詢與治療的方法。本書分三編:第一編“箱庭療法的基本原理”,詳細(xì)闡述了箱庭療法的名稱、發(fā)展歷史、實(shí)施步驟、理論淵源等基本問題;第二編“箱庭療法的基礎(chǔ)研究”,總結(jié)了以幼兒、小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生等為被試所進(jìn)行的箱庭基本特征研究的成果;第三編“箱庭療法的個(gè)案研究”,描述并分析了對(duì)重度語言障礙兒童、更年期主婦、重度考試焦慮學(xué)生、自閉癥男孩等實(shí)施箱庭療法的過程。本書適合心理學(xué)專業(yè)學(xué)生及從事心理咨詢與治療的人員閱讀。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •      【讓本能是本能】
      
       沙盤游戲的基本前提就是相信人有自愈的本能,相信自性化(individuation,又譯個(gè)性化)是人的本能。
       為什么本能會(huì)被掩埋,為什么有人放棄了本能而陷入困擾的無助中?
       也許因?yàn)樯磉叺闹匾瞬幌嘈潘羞@種本應(yīng)是本能的能力。
       也許被包辦,被剝奪了練習(xí)的機(jī)會(huì),于是能力未能發(fā)展。
       也許不斷被否定,于是干脆放棄自救,等待外界的決定比較安全、能免于責(zé)罵。
       而不管原因如何,現(xiàn)狀已經(jīng)是:他忘了那種本能。
       如果有一個(gè)空間,允許他表達(dá),允許他練習(xí),允許他后退,也允許他前進(jìn);在這個(gè)空間里,有那么一個(gè)人,允許他并陪伴他,傾聽他,而不以他人的邏輯、標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的對(duì)與錯(cuò);有充分的時(shí)間和耐心,讓這一切存在;那么,他的本能會(huì)不會(huì)蘇醒?
      
       假設(shè)這是可能的,沙盤游戲因此有了立足點(diǎn)。
      
      
       不是袖手旁觀,不是冷眼旁觀,而是溫柔陪伴每一步移動(dòng)——無論前進(jìn)或后退。溫柔的見證,使它們都重要而能被面對(duì),因而讓消極投射逐漸減少關(guān)注的能量賦予。讓積極想像自然而生,讓能量流動(dòng)起來,部分能量不再固守在消極面——“資產(chǎn)浪費(fèi)”現(xiàn)象消失。
       不因?yàn)楹ε鲁靶Χ[瞞、壓制,不因?yàn)檩p視而阻止深層的呈現(xiàn),賦予想法以具體形象表達(dá)的機(jī)會(huì)和空間,降低因“言不達(dá)意”而產(chǎn)生的沮喪感,讓重建溝通的橋梁有了更多的可能性。
      
       就像小孩在學(xué)走路時(shí),所謂學(xué)步車并不能起到多大作用,甚至起反效果;而不管不問卻也極有可能使孩子受到不可復(fù)原的創(chuàng)傷。鼓勵(lì)并陪伴,既警惕受傷發(fā)生的可能,又允許孩子自行慢慢練習(xí),才能讓學(xué)走路的本能得以充分釋放。
      
  •     【A和B】
      
      在這一領(lǐng)域,國內(nèi)比較為人所知的教授大抵就是申和張了。
      對(duì)于初學(xué)者而言,絕大多數(shù)會(huì)比較喜歡這本,多于申的《沙盤游戲治療》。因?yàn)檫@本寫得很詳細(xì)而淺顯。
      有些數(shù)學(xué)系高材生在向外行人講解時(shí),會(huì)忘了解釋那些“常識(shí)”——有很多他們已經(jīng)覺得是理所當(dāng)然的、淺顯易懂的公式和定理,卻是外行人聞所未聞的。這大抵是某些大師所寫的關(guān)于其擅長領(lǐng)域的著作不被初學(xué)者所接受的其中一個(gè)可能性。
      其二,文無定法,真正在做咨詢時(shí),少有像教材中一樣循序漸進(jìn)“配合”咨詢師腳步的來訪者。所謂學(xué)習(xí),所謂訓(xùn)練,主要都是起到一個(gè)后盾的作用,建構(gòu)起一個(gè)思維模式,依據(jù)龐大的理論基礎(chǔ)去應(yīng)變。告訴初學(xué)者,面對(duì)A來訪者的A情況的A問題時(shí),用B理論的B解釋可以起到一個(gè)快速的作用。而如若讓初學(xué)者看見了其效果之顯著后,有些初學(xué)者從此會(huì)把B理論奉若神明,不管是C來訪者的A問題,還是D情況的A問題,統(tǒng)統(tǒng)都用B理論來生搬硬套,那這學(xué)習(xí)就適得其反了。而如果要說明,卻無法把每種情況都說完,最后的折衷之舉就是把最本質(zhì)的理論、原則說出,在這基礎(chǔ)上去應(yīng)變。然而對(duì)于初學(xué)者而言,原則太大、太空、太難以把握,也太枯燥,他們希望有個(gè)“模板”能夠參照著一步一循地模仿練習(xí)。
      其三,道可道,非常道。
      其四,張辦有各種培訓(xùn)班,需要一本教材,而教材式的著作,最受初學(xué)者歡迎了,方方面面均或淺或深提到,對(duì)整體就有了一個(gè)把握的“神器”。
      
  •   看得我想哭,覺得有共鳴。非常喜歡允許這個(gè)詞,也非常喜歡溫柔陪伴這個(gè)詞。
  •   @我是誰 因?yàn)樘嗖辉S了啦~
  •   這個(gè)和沙盤療法有什么區(qū)別?不要打著日本起源的頭號(hào)就可以在國內(nèi)坑蒙拐騙了!
  •   @梅路艾姆 就是沙盤游戲啊..
    箱庭療法和沙盤游戲的最主要區(qū)別在于:
    沙盤游戲是 申從西方直接引進(jìn)到中國的。
    箱庭療法是日本人從西方引進(jìn)到日本后,張從日本再引進(jìn)到中國。
  •   @酷嗜部 為什么我在日本沒怎么聽說過這個(gè)呢?你光說是這個(gè)張從日本引進(jìn)就顯得很假。一種學(xué)說,或是一個(gè)國家的某種理念,不是單靠某人就能夠代表的
  •   @梅路艾姆 很多人在中國也沒聽過原始點(diǎn)沒聽過EAP啊..
    反正張說是跟河合隼雄學(xué)的。
    河合隼雄據(jù)聞是去西方學(xué)的。
    申也是去西方學(xué)的。
    然后申和張?jiān)?4、95年的時(shí)候分別以 沙盤游戲 和 箱庭療法 的名字介紹了它。
    至于引進(jìn) 和 代表 之間的區(qū)別,我就不解釋了。
    至于國家 和 學(xué)說 的所謂代表...
    然后假不假的話,嗯,我也不知道。
    說實(shí)話我也不關(guān)心。
  •   @梅路艾姆 我去年買了個(gè)表你特么又是什么民意代表 拼音漢字學(xué)全了嗎 沒聽過就否認(rèn) 您公知學(xué)者還是叫獸?去日本了不起?誰坑蒙拐騙心里有數(shù) 看這種腦殘就惡心 沒事少在這里秀智商 高貴冷艷個(gè)球
  •   @ liulian 你特么又算個(gè)球?不允許別人發(fā)表意見不是?誰在這里秀智商了??提出質(zhì)疑,什么都不懂難道有錯(cuò)?你看看你樓上那位,再看看你,素質(zhì)對(duì)比特么一目了然??!賤逼滾
  •   @梅路艾姆 知道自己屁也不懂還不閉嘴 神煩這種裝逼腦殘 開口閉口別人坑蒙拐騙 媽的誰會(huì)坑這種貨色 還特么不依不饒 生怕人不知道你去日本做了幾年孫子 裝逼很自high是吧賤人 裝接著裝 要找存在老子成全你
  •   恩,有理
    理論絕對(duì)代替不了真實(shí)的案例
    缺乏實(shí)踐永遠(yuǎn)是硬傷
  •   @小生、司文
    居然看出實(shí)踐的存在?..我都沒發(fā)現(xiàn)自己有在說這個(gè)問題的痕跡...
  •   。。。。倒也不是全然看你說
    我自己讀后的感受吧
    完了,這題要是閱讀理解,我肯定沒拿分
  •   所謂學(xué)習(xí),所謂訓(xùn)練,主要都是起到一個(gè)后盾的作用,建構(gòu)起一個(gè)思維模式,依據(jù)龐大的理論基礎(chǔ)去應(yīng)變。這句話很有見地。
  •   聽過這個(gè)所謂張上的課,超爛不說,故意擺出一副自己是日本人的一套,感覺受騙上當(dāng)了!
  •   @梅路艾姆
    沒聽過他的課。
 

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