粉墨春秋

前言

戲曲藝術(shù)的斗士蓋叫天先生    歐陽(yáng)予倩    我和蓋叫天先生相識(shí)已三十多年了，和他同班演過(guò)戲，近二十年來(lái)和他很少見(jiàn)面，可是他所給予我的印象將永遠(yuǎn)留在記憶之中。    我第一次看他的戲是《三岔口》。一時(shí)無(wú)兩的杰作使?jié)M座的觀眾感到驚異，為之喜悅歡呼。他的形體動(dòng)作精練，我難以形容：生動(dòng)、靈活、飄逸、剛健而準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成舞蹈的美，表現(xiàn)出勇敢堅(jiān)定的英雄形象。就舞姿而論，他無(wú)論什么戲都有其獨(dú)到之處。剛勁有如百煉鋼，也可以柔軟得像根綢帶子；快起來(lái)如飛燕掠波，舒緩之處像春風(fēng)拂柳；動(dòng)起來(lái)像珠走玉盤(pán)，夏然靜止就像奇峰迎面。這要靠才能，更要靠功夫。    蓋叫天先生的戲無(wú)論哪一個(gè)，沒(méi)有一處不見(jiàn)才能，尤其沒(méi)有一處不見(jiàn)功夫。他曾經(jīng)在《請(qǐng)宋靈》里飾岳云，他在臺(tái)上一站，在幾個(gè)靠將中就只看見(jiàn)他——他的臂膀，他的腿腳，他的眼睛，他全身的工架，尤其是他的神采——一個(gè)美的雕像，透出了少年英雄內(nèi)在的、充沛的精力。這個(gè)戲中岳云并不是正角，而他一出場(chǎng)不必賣(mài)弄就已把觀眾的注意集中在他的身上。一般觀眾當(dāng)然說(shuō)不出所以然來(lái)，只見(jiàn)他在那里一站就使人感覺(jué)到他有不知哪一點(diǎn)和別的靠將不同，也正是那一點(diǎn)吸弓j著人。內(nèi)行人常說(shuō)：是不是好角只要看他在臺(tái)上一站就知道?？梢?jiàn)，一個(gè)有功夫的好演員隨處都能顯示才能，功夫不到家而急求自見(jiàn)的絕不會(huì)取得真正的成就。    蓋叫天先生以短打著名，他的靠把戲也十分精彩，他尤其善于用各種兵器。如他在《水簾洞》里耍雙鞭，可謂出奇制勝。他耍的乾坤圈，如果不是看過(guò)的就不會(huì)想象到他會(huì)是那樣巧妙。他的《鬧天宮》有跟四大金剛打的一場(chǎng)，最后一個(gè)金剛抱著琵琶上，就用琵琶為武器，孫行者把金剛打下，奪過(guò)琵琶來(lái)斗哪吒，最后他奪過(guò)哪吒手中的乾坤圈，一面用琵琶和哪吒打著，一面用腳舞弄著乾坤圈。還有他演金錢(qián)豹，猴子從四張桌子上翻下來(lái)，他隔著四張桌子把叉扔過(guò)去剛剛是被猴子接住。以上所說(shuō)無(wú)一不是絕技。別人不是完全來(lái)不了，但無(wú)論如何來(lái)得沒(méi)有他那樣漂亮，那樣準(zhǔn)確，那樣干凈、利落，那樣精美而有光彩。也就是說(shuō)，有演員的感情和生命力貫注在動(dòng)作之中，所以不同于雜耍，而是京戲中武戲藝術(shù)精湛的表現(xiàn)。    蓋叫天先生出身于農(nóng)民家庭，因生活艱難從小進(jìn)科班學(xué)藝，受過(guò)不知多少苦楚。他的表演藝術(shù)從幼年時(shí)期一直受著嚴(yán)格的、甚至是苛酷的訓(xùn)練，底子打得異常結(jié)實(shí)。不僅是武戲，文戲也有深厚的根底。他不僅是武生，須生也擅長(zhǎng)，可謂是“文武昆亂不擋”。可是他從來(lái)不曾滿足于他既得的成就，他以孜孜不倦勤勉力學(xué)的精神使他的藝術(shù)日新月異，逐步獲得廣大群眾的喜愛(ài)，他的聲譽(yù)也就蒸蒸日上，這不是偶然的。我曾經(jīng)聽(tīng)他談過(guò)如何演《醉寫(xiě)》的李太白，如何演《群英會(huì)》中的魯肅、諸葛亮、周公瑾等角。他批評(píng)了一些庸俗的表演，指出了正當(dāng)?shù)谋硌莘椒ǎ凰貏e注重通過(guò)鮮明的動(dòng)作使人物的性格形象化。他的話極為精辟，對(duì)于表演藝術(shù)很有益處，可惜當(dāng)時(shí)我沒(méi)有把它記錄下來(lái)。他所講的都結(jié)合實(shí)際沒(méi)有空話，所以可貴。一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是很可寶貴的，應(yīng)當(dāng)好好的記錄整理，用以啟發(fā)后進(jìn)。    大家都知道蓋叫天先生舞九節(jié)鞭很精妙，他是向一個(gè)江湖賣(mài)武的藝人學(xué)的。他偶然見(jiàn)到那位藝人舞九節(jié)鞭就拜他為師，不到一星期就學(xué)會(huì)了，從此自己加以琢磨，逐步地有所豐富。他經(jīng)常請(qǐng)朋友看，記得有一回我到他家里，盡管我是外行，他也在院子里舞給我看，讓我提意見(jiàn)。他練了一年多，認(rèn)為確有把握了，才把它運(yùn)用在舞臺(tái)上。青出于藍(lán)自不用說(shuō)，特別是他那種擇善而從、～絲不茍和一貫的恒心為他人所不可及。就是舞乾坤圈也是舞臺(tái)上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，那是他的創(chuàng)造，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的苦練才出以問(wèn)世?！昂脤W(xué)”、“不茍”和“有恒”，是他成功的秘訣，也是每一個(gè)藝術(shù)工作者不可缺少的美德。天下無(wú)可幸致之事，這些都是值得青年藝術(shù)工作者們學(xué)習(xí)的。    蓋叫天先生曾經(jīng)因?yàn)椴季捌O了腳在臺(tái)上跌斷了腿，醫(yī)生認(rèn)為要保全生命必須將腿鋸去，他堅(jiān)決反對(duì)。鋸斷一條腿他就不能演戲了。他認(rèn)為藝術(shù)生命比自己的生命還重要，就是死也要保全他的那條久經(jīng)鍛煉的腿。后來(lái)因一位醫(yī)生給他把腿骨接錯(cuò)了，他寧可磕斷再接，也不愿留下殘疾。他在病中忍耐著極大的痛苦，還經(jīng)常練他另外一條腿。及至病愈登臺(tái)，人家見(jiàn)他的腿抬得特別高覺(jué)得奇怪，不知為什么長(zhǎng)期的休養(yǎng)并沒(méi)有使他的功力減退?？梢?jiàn)他是怎樣熱愛(ài)藝術(shù)，怎樣尊重自己的職業(yè)，怎樣誠(chéng)懇地對(duì)觀眾負(fù)責(zé)！他的堅(jiān)強(qiáng)的意志力使他能克服困難，達(dá)到預(yù)期的目的。    蓋叫天先生是個(gè)爽直的漢子，表里如一，對(duì)待事物情感真摯，只要他認(rèn)為對(duì)的就堅(jiān)持不變；他勤勉好學(xué)，到70歲的高齡還和青年的時(shí)候一樣，練工從不間斷。他具備著中國(guó)勞動(dòng)人民勤勞勇敢的品質(zhì)。最近《戲劇報(bào)》發(fā)表了他的自傳體的記錄《粉墨春秋》，雖還不過(guò)一小部分，也已足夠令人感動(dòng)。我們的青年戲劇工作者處在今天這樣自由的日子里，具備著優(yōu)越的條件，就當(dāng)勤學(xué)苦練，無(wú)愧于我們的先輩。    1956年11月

內(nèi)容概要

　　蓋叫天先生出身于農(nóng)民家庭，因生活艱難從小進(jìn)科班學(xué)藝，受過(guò)不知多少苦楚。他的表演藝術(shù)從幼年時(shí)期一直受著嚴(yán)格的、甚至是苛酷的訓(xùn)練，底子打得異常結(jié)實(shí)。不僅是武戲，文戲也有深厚的根底。他不僅是武生，須生也擅長(zhǎng)，可謂是“文武昆亂不擋”?？墒撬麖膩?lái)不曾滿足于他既得的成就，他以孜孜不倦勤勉力學(xué)的精神使他的藝術(shù)日新月異，逐步獲得廣大群眾的喜愛(ài)，他的聲譽(yù)也就蒸蒸日上，這不是偶然的。我曾經(jīng)聽(tīng)他談過(guò)如何演《醉寫(xiě)》的李太白，如何演《群英會(huì)》中的魯肅、諸葛亮、周公瑾等角。他批評(píng)了一些庸俗的表演，指出了正當(dāng)?shù)谋硌莘椒?；他特別注重通過(guò)鮮明的動(dòng)作使人物的性格形象化。他的話極為精辟，對(duì)于表演藝術(shù)很有益處，可惜當(dāng)時(shí)我沒(méi)有把它記錄下來(lái)。他所講的都結(jié)合實(shí)際沒(méi)有空話，所以可貴。一個(gè)優(yōu)秀藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是很可寶貴的，應(yīng)當(dāng)好好的記錄整理，用以啟發(fā)后進(jìn)。

書(shū)籍目錄

代序
前言
壹 藝術(shù)生活
貳 《武松》的表演經(jīng)驗(yàn)
參 表演藝術(shù)縱橫談
附錄

章節(jié)摘錄

我家住在河北省保定府高陽(yáng)縣西延村，我從小生得黑，所以我的小名就叫老黑；又因?yàn)槲疑偈?，鼠?ài)打洞，所以人家又管我叫“老洞”。除了張英杰這名字外，我還有個(gè)名字叫燕南。    我們兄弟一共五人，大哥英甫(藝名“賽陣風(fēng)”，工武旦)、四哥英俊(藝名“七金子”，工文武老生)和我三人是學(xué)戲的，二哥英泰和三哥英才是“外行”。(從前藝人統(tǒng)稱非藝人為“外行”。)    那時(shí)候李鴻章當(dāng)直隸總督，在他的“治下”連年發(fā)水，我們家鄉(xiāng)連澇十年，樹(shù)皮草根都吃光了，老百姓怨聲載道，都恨極了，大家說(shuō)李鴻章一定是個(gè)“老王八精”。鄉(xiāng)間生活沒(méi)辦法，大人只要能得到十幾個(gè)饅頭和一吊錢(qián)，就讓人把孩子帶出去學(xué)戲，因?yàn)檫@樣總比在家里挨餓的好，我大哥就是這樣離家去學(xué)戲的。    記得我7歲那年的冬天，大哥由外邊回家來(lái)結(jié)婚。他那時(shí)大約19、20歲光景，原來(lái)的科班散了，由科班里一位陳先生(唱二花臉的)收作頭把徒弟，大哥已經(jīng)滿師了，還要幫著他做三四年，才準(zhǔn)離開(kāi)，這是以前的規(guī)矩。那位陳先生督促我大哥練功非常嚴(yán)格，大哥練“朝金鼎”這類(lèi)戲，單手撐在陳先生的手上，頭朝下，腳朝天地拿頂，他一只手朝天托著只要稍微歪一點(diǎn)兒，陳先生就把手一撂，人就直摔下來(lái)，摔個(gè)半死。    大哥那時(shí)在外面已經(jīng)“紅”了，‘回到家鄉(xiāng)，大家都要看看他學(xué)了些什么本領(lǐng)，他就當(dāng)眾表演，踩著蹺，一縱身，就上了平房，再一個(gè)筋斗翻下來(lái)，贏得大家都叫好。迎親的那天，師傅對(duì)他的練功還不放松，要他踩著蹺跟在迎親的車(chē)子后面，一直到離他丈人家不遠(yuǎn)才去了蹺。    轉(zhuǎn)年，我爹娘送嫂子到上海來(lái)找我大哥，我也隨著一起來(lái)上海，住在西新橋附近的仁壽里，那時(shí)候延安東路一帶還都是河哩。汪桂芬和我們住在一個(gè)里弄，他當(dāng)時(shí)“紅”的可了不得，只要他的戲碼一貼出來(lái)就準(zhǔn)滿堂。同臺(tái)演出(《蓮花湖》的有林樹(shù)森的爺爺林老好的勝英，黃月山的韓秀，李春來(lái)的楊香武，我大哥當(dāng)時(shí)演的戲叫《雙跑馬大賣(mài)藝》，演的是夫妻二人落難、當(dāng)街賣(mài)藝的故事。戲中，在一張桌子上成品字形疊放著三張長(zhǎng)凳，人要在凳上拿頂，再用頸背一碰凳面，順著那股彈勁兒，一個(gè)筋斗倒翻落在地面上。大哥有次一不留神，胸脯著了地，人摔傷了，他自己認(rèn)為是功夫沒(méi)練好，不顧吐血，每天清早天還不亮，就在雪地上再練起功來(lái)。    把嫂子送到上海，我們就回來(lái)了。8歲半那年我們?cè)诩抑猩畈幌氯ィ蛩汶S著三哥從天津轉(zhuǎn)道到上海投奔大哥。高陽(yáng)縣到天津，三百二十里地，坐不起車(chē)，我們背了個(gè)掃把子(北方人出門(mén)背在身上裝物用的布褡褳，俗稱“掃把子)”，就裝著三十個(gè)窩窩頭，二十張餅(高梁餅)和一吊二百錢(qián)，全家就這么上路了。    到晚下店，這店還不如《三岔口》的店房，一個(gè)大土炕，密密排排地睡上幾十個(gè)人，一宵五個(gè)小錢(qián)，還帶賣(mài)熱面條、咯咯、蕎麥面。我嗅著真香，走了一天路，又饑又乏，可是大人連口窩窩頭還不叫吃，說(shuō)是“睡覺(jué)了，還糟蹋半個(gè)窩窩頭，豈不罪過(guò)？”他們認(rèn)為只有干活才能吃東西，否則就是糟蹋糧食。    在天津遇著在上海叫師傅打得偷跑回來(lái)的四哥，于是我們就一同進(jìn)了在天津的隆慶和科班。那時(shí)候在班子里昆腔、二黃、梆子都唱，其中尤以河北梆子最著重。    進(jìn)科時(shí)，我年紀(jì)很小，成天鬧著玩。按戲班規(guī)矩，不打鬧臺(tái)，后臺(tái)是不能動(dòng)刀槍的，我可瞅著無(wú)人，動(dòng)動(dòng)刀槍?zhuān)_(tái)上的鼓也去敲敲，偷著給自己勾個(gè)臉，把戲衣穿上。師兄們練功，我就在旁邊看，雖然沒(méi)有教，但不上半年，我也學(xué)會(huì)拿頂，耍棍子，而且不比他們差，大家看了很驚異，認(rèn)為“這孩子不錯(cuò)”，于是班里一位老齊先生就給我開(kāi)蒙教了幾出戲?！蛾惶礻P(guān)》是我的開(kāi)蒙戲，以后又學(xué)了《雙盜印》和《八大錘》。    老齊先生年紀(jì)大了，寒腿(練功后腿受了涼，在臺(tái)上舉步時(shí)兩腿無(wú)力，稱為“寒腿”。像他這樣的人，又稱為“臺(tái)上的殘廢”)，不能登臺(tái)演出。那時(shí)班子常在農(nóng)村流動(dòng)，臘月寒天，我們趕了一夜路，一清早到了一個(gè)村，找到了一所東倒西歪的東岳廟，作為我們住宿的地方。大伙兒都到場(chǎng)子里忙著上戲去了，廟里留著我和老齊先生。    我們一老一小，從昨晚到現(xiàn)在沒(méi)吃過(guò)一點(diǎn)兒東西，肚子餓得直叫，可是班主剛才還向大伙兒說(shuō)“唱完了‘早工’再吃飯”。唱戲的伙伴們尚且餓著，我們這閑著的就別夢(mèng)想提早吃了，要等著他們唱完這場(chǎng)“早工”才好吃飯?？蛇€有一樁：希望他們剩下這么一碗半碗的棒子面，別都吃光了，我才有吃的，否則我只好吃鍋巴與喝涼水了。    這所破廟缺窗少門(mén)，擋不住外面下著的大雪，一陣大風(fēng)帶著小冰凌子吹到臉上，能把人的臉皮都扎破。    地上鋪的都是向老鄉(xiāng)們討來(lái)睡覺(jué)用的麥秸。老齊先生要我把中間打掃出一塊空地來(lái)準(zhǔn)備教戲。我脫下身上的破棉襖，作為掃帚，低著頭把麥秸掃到一邊去。正掃著，呼一陣風(fēng)，只覺(jué)得頸項(xiàng)中涼颼颼的，回身一看，瞧見(jiàn)一個(gè)拖著血紅舌頭的無(wú)常鬼站在那里?！诎锥o(wú)常分立大殿的兩邊，無(wú)常身后的墻塌壞了，雪正從缺口處飄進(jìn)來(lái)，堆集在無(wú)常的兩肩上，一陣風(fēng)吹來(lái)，把雪吹散，落到我的頸項(xiàng)中。無(wú)常的手臂，年久失修，快要斷了，靠鐵絲串連著，手里拿著拘人的鐵鏈，風(fēng)吹臂動(dòng)，手中的鐵鏈也隨著不住地?fù)u晃著。    我嚇得把眼睛閉起來(lái)。    老齊先生在一旁低聲向無(wú)常咕噥著：“朋友，請(qǐng)多照應(yīng)一點(diǎn)兒吧……”    老齊先生說(shuō)完，就盤(pán)腿沖南而坐，我也盤(pán)腿打斜坐在一旁。(教戲的規(guī)矩，學(xué)生是不能和先生正對(duì)面坐的。)兩腿交叉盤(pán)屈，腳心朝上，這樣坐，可以壓住腳腕，習(xí)慣了，腳腕可以靈活地彎曲，臺(tái)上的舉步和亮靴底便不費(fèi)勁，也好看了。    我們二人之間放著一張小矮桌，我的左手?jǐn)傞_(kāi)放在桌上，老齊先生手拿戒尺，在我手心上輕敲著板眼，這只手就算交給他了；右手自己打著拍子，就這樣練唱。不論是嘴里唱錯(cuò)了，或是手里拍子打錯(cuò)了，他就給我一戒尺。那么冷的天，手都凍僵了，一戒尺打下來(lái)從手掌心直痛到尾椎骨。    光這么唱還不行，還得隨著唱詞的意義，臉上要表現(xiàn)出適合唱詞的神色、身段。坐著不動(dòng)，哪來(lái)身段？實(shí)不知心中有了，從眼神、臉上都看得出。譬如：《挑華車(chē)》中高寵望兵時(shí)，唱的一段[石榴花]：“只見(jiàn)那番營(yíng)螻蟻似海潮……，又只見(jiàn)將士紛紛旌旗亂繞，人翻馬嘶，兵卒鬧噪，耳聽(tīng)得戰(zhàn)鼓冬冬……”這是描寫(xiě)高寵要沖進(jìn)番營(yíng)之前、觀看番營(yíng)動(dòng)靜，從他的表情和舞蹈中，反映出戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)鼓連天、殺氣騰騰的聲勢(shì)，高寵決心單槍匹馬去與金兵作戰(zhàn)前的激動(dòng)心情。這個(gè)曲牌唱時(shí)要在板上起板上落，不能唱錯(cuò)一點(diǎn)兒。我一手打著拍子唱“只見(jiàn)那”三字時(shí)，臉上要做出了望番營(yíng)，看見(jiàn)無(wú)數(shù)金兵，心想有“這么些人哪！”的神情；唱到“番營(yíng)螻蟻似海潮”時(shí)，心里要有個(gè)云手的舞蹈動(dòng)作，雖然身上沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，可是老師能從你的眼睛里看出你心里是否有了這動(dòng)作，因?yàn)槿绻睦镉辛耍劬?huì)自然而然地隨心里的云手動(dòng)作流露出來(lái)繞一個(gè)圈圈，否則板眼雖唱對(duì)了，神情沒(méi)做出來(lái)，攤在桌上的手，就又得挨上一戒尺。    盤(pán)腿唱過(guò)一個(gè)半鐘頭，再兩腿分開(kāi)，蹬著“騎馬式”的姿勢(shì)，一手敲著拍子，再唱上一個(gè)半鐘頭。要是腿軟，打哆嗦，又得挨打。唱的時(shí)候還得注意著口形，譬如唱英雄夜行“邁開(kāi)大步往前闖”，如果大張著嘴，連小舌頭都讓人瞧見(jiàn)了，這就不美了，對(duì)人物來(lái)講，也沒(méi)有了品格。所以，雖然唱“闖”字，張嘴，也得有個(gè)樣子，不要張得太大，保持住人物的身份，打喉音里發(fā)出“闖”字就行了。我們學(xué)戲時(shí)，這些地方如不注意，老師拿筷子就朝你嘴里直搗進(jìn)來(lái)。P002-005

后記

我國(guó)杰出的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，在他近七十年的豐富的藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)流派——蓋派．本書(shū)即是根據(jù)他口述的舞臺(tái)生活和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)記錄整理而成。    1958年，曾由中國(guó)戲劇出版社出版過(guò)的《粉墨春秋》，記述了蓋叫天的舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，很受讀者歡迎。此書(shū)原擬繼續(xù)出版，以期用文字形式較為完整地記錄出版他的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造，但在“文革”期間，我國(guó)的著名表演藝術(shù)家?guī)缀醵急豢凵稀狈磩?dòng)權(quán)威”、“戲霸”等帽子，而整理記錄著名演員的舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的作品，也幾乎都被打成“毒草”。《粉墨春秋》自不例外，原來(lái)準(zhǔn)備出版的《粉墨春秋》第二集的稿件也遭散失。    上世紀(jì)80年代初，中國(guó)戲劇出版社從遺留下的廢紙堆里找到了《粉墨春秋》第二集的稿件，為了把何慢、龔義江兩位同志已經(jīng)記錄下來(lái)的蓋叫天的舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，較系統(tǒng)地整理出版．經(jīng)與何、龔兩位同志商定，把“第二集”的稿件與修訂后的1958年的《粉墨春秋》合在一起。重編出版．仍名《粉墨春秋》。    現(xiàn)在，距上一次出版也已過(guò)去了將近30年，仍時(shí)有讀者詢問(wèn)此書(shū)．熱切希望出版社能夠再版，足見(jiàn)此書(shū)在讀者中的影響力。究其原因，不僅里面記錄的蓋老幾十年的演藝經(jīng)歷和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)京劇藝術(shù)有著透徹的把握，而且其中蘊(yùn)含的真知灼見(jiàn)對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)也有著普泛的參考價(jià)值和示范意義。在這里，引一段著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的信中對(duì)本書(shū)的一番評(píng)價(jià)，也許能夠說(shuō)明問(wèn)題——    月初看了蓋叫天口述，由別人筆錄的《粉墨春秋》，倒是解放以來(lái)談藝術(shù)最好的書(shū)。人生——教育——倫理——藝術(shù)，再?zèng)]有結(jié)合得更完滿的了。從頭至尾都有實(shí)例，決不是枯燥的理論?！w叫天對(duì)藝術(shù)更有深刻的體會(huì)。他說(shuō)學(xué)戲必需經(jīng)過(guò)一番“默”的功夫。學(xué)會(huì)了唱、念、做，不算數(shù)；還得坐下來(lái)叫自己“魂靈出竅”，就是自己分身出去，把一出戲默默地做一遍、唱一遍；同時(shí)自己細(xì)細(xì)觀察，有什么缺點(diǎn)該怎樣改。然后站起身來(lái)再做、再唱、再念。那時(shí)定會(huì)發(fā)覺(jué)剛才思想上修整很好的東西又跑了，做起來(lái)同想的完全走了樣。那就得再練，再下苦功，再“默”，再做。如此反復(fù)做去，一出戲才算真正學(xué)會(huì)了，拿穩(wěn)了?！憧?，這段話說(shuō)得多透徹，把自我批評(píng)貫徹得多好！老藝人的自我批評(píng)決不放在嘴邊，而是在業(yè)務(wù)中不斷實(shí)踐。其次，經(jīng)過(guò)一再“默”練，作品必然深深地打進(jìn)我們心里，與我們的思想感情完全化為一片?！矣X(jué)得這部書(shū)值得寫(xiě)一長(zhǎng)篇書(shū)評(píng)：不僅學(xué)藝術(shù)的青年、中年、老年人，不論學(xué)的哪一門(mén)，應(yīng)當(dāng)列為必讀書(shū)．便是從上到下一切的文藝領(lǐng)導(dǎo)干部也該細(xì)讀幾遍；做教育工作的人讀了也有好處。    這次再版，我們將此書(shū)列入國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)“中國(guó)戲曲藝術(shù)大系”系列叢書(shū)中，較之上一版，在出版規(guī)格上有了質(zhì)的提高：首先，我們對(duì)篇章結(jié)構(gòu)略作調(diào)整，以使脈絡(luò)更加清晰；其次，在裝幀設(shè)計(jì)上也更加考究。同時(shí)，龔義江先生不顧年老體衰為我們提供了蓋老大量珍貴的照片，也為本書(shū)增色不少。在此，我們對(duì)龔義江先生表示深深地謝意．并祝老人家身體健康！    中國(guó)戲劇出版社    2011年12月

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我國(guó)當(dāng)代杰出的表演藝術(shù)家蓋叫天先生，積蓄了戲曲表演藝術(shù)豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)，經(jīng)他數(shù)十年孜孜不倦的藝術(shù)實(shí)踐，勤學(xué)苦練，善于向生活學(xué)習(xí)，終于在藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，形成了“蓋派”藝術(shù)。他在表演上自成風(fēng)格，在武生一行中有著不少精湛而突出的創(chuàng)造，他的六十多年演劇生活，是一部充滿創(chuàng)造與追求的歷史。在許多從事記錄整理工作同志的啟發(fā)，和蓋老不辭勞苦的口述和耐心地指導(dǎo)下，我們記錄整理了蓋叫天先生平順?lè)值乃囆g(shù)經(jīng)驗(yàn)，這就是已經(jīng)出版的《粉墨春秋——蓋叫天口述歷史》。本書(shū)由蓋叫天口述，何慢、龔義江事理。

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