蒙德里安

內(nèi)容概要

蒙德里安（Piet Mondrian 1872～1944年）出生在荷蘭的阿姆爾弗特，曾在海牙、鹿特丹、羅倫、巴黎和倫敦等十多處地方居住作畫，晚年移居紐約，大幅度擴展創(chuàng)作領域，對建筑、工藝和設計產(chǎn)生很大影響。蒙德里安是幾何抽象畫派的先驅，與德士堡等組織“風格派”，提倡自己的藝術“新造型主義”。認為藝術應根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，追求人與神統(tǒng)一的絕對境界，亦即今日我們熟知的“純粹抽象”。蒙德里安早年畫過寫實的人物和風景，后來逐漸把樹木的形態(tài)簡化成水平與垂直線的純粹抽象構成，從內(nèi)省的深刻觀感與洞察里，創(chuàng)造普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美。他崇拜直線美，主張透過直角可以靜觀萬物內(nèi)部的安寧。    “神智學”中的一個重要概念是“進化”（evolution）：靈魂的完善對下一個“輪回轉世”（reincarnation）造成有益的影響，而屬世和靈魂的失落會造成負面影響；因為，“業(yè)”（karma，也稱“羯磨”，佛教名詞，稱身、口、意三方面的活動為“業(yè)”、“業(yè)”產(chǎn)生后不會消失，將引起今世來世的因果報應）是統(tǒng)轄“輪回轉世”的重要原則，是“進化”的本質特征。    這些在蒙德里安以花和女孩為題材的作品中有所體現(xiàn)。    蒙德里安的作品除了呈現(xiàn)出“象征主義”特征外，他還嘗試“新印象主義”的技法。在一系列以沙丘為題材的作品中，類似于“點彩派”的小色點被較大的色彩團塊所取代。與其說“象征主義”和“新印象主義”在蒙德里安的藝術生涯中僅僅是曇花一現(xiàn)，居于淺嘗輒止的地位，不如說它們和蒙德里安數(shù)十年孜孜以救的“新造型主義”一樣，蘊涵在同一股強大的“潛流”中。

書籍目錄

蓋因河旁的樹有石膏像的靜物自畫像農(nóng)舍楊樹旁的房屋 農(nóng)舍前的晾衣繩水邊風車蓋因河上人家蓋因河畔的房屋風景工廠月色卡爾菲河旁的樹卡爾菲河旁的樹白色奶牛蓋因河旁的樹農(nóng)莊在溫特斯克韋克的拉彭布林克尼斯泰洛德的農(nóng)舍運河旁的農(nóng)舍蓋因河旁的法國磨坊農(nóng)舍前抱孩子的女人暮色中的磨坊月光中的蓋因河磨坊夏夜海濱蓋因河中的樹影夜色中的羊圈月光下的厄爾河旁老水磨蓋因河旁一枯樹被月色籠罩因河邊的樹德伊芬德里奇的農(nóng)舍紅色的樹葵花遲暮菊花凋謝的菊花憐花虔誠夕陽棟堡的海灘海上夕陽沙丘之一沙丘之二沙丘之三沙丘之四韋斯特卡佩勒的燈塔棟堡的教堂進化女人像裸體有調(diào)味品罐靜物之一有調(diào)味品罐靜物之二樹有樹的構圖Ⅱ灰色的樹開花的蘋果樹樹構圖3人樹的橢圓形構圖有淡色塊的圓形構圖（橢圓形中的色彩平面）構圖6碼頭和海碼頭和海有線條的構圖（黑和白和構圖）有色塊的構圖A（白色背景上的純色平面構圖）有色塊的構圖B暮色中的磨坊自畫像……

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