中古藝術(shù)宗教與西域歷史論稿

出版時(shí)間:2011-5  出版社:商務(wù)印書館  作者:姚崇新  頁數(shù):499  
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內(nèi)容概要

  《中古藝術(shù)宗教與西域歷史論稿》分為四編,第一“考古發(fā)現(xiàn)與中古佛教藝術(shù)”,主要是有關(guān)佛教造像等佛教藝術(shù)方面的論文;第二“漢傳佛教的周邊考察”,所收文章內(nèi)容以高昌佛教為主,兼及吐谷渾和北涼的佛教;第三“西域胡人及其宗教”,文章特別討論巴蜀地區(qū)的粟特、波斯人和祆教遺跡;第四“中古吐魯番的歷史與社會(huì)”,內(nèi)容涉及高昌政治史、中外醫(yī)藥文化交流和唐代西州的地方教育。琳瑯滿目,美不勝收。

作者簡介

姚崇新,男,1966年生,湖北隨州人,先后畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系、考古系,歷史學(xué)博士,美國哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者,現(xiàn)為中山大學(xué)人類學(xué)系副教授。研究領(lǐng)域包括佛教考古與佛教社會(huì)史、中外文化交流考古與吐魯番學(xué)、藝術(shù)史與藝術(shù)考古等。主要論著有《巴蜀佛教石窟造像初步研究:以川北地區(qū)為中心》(專著)、《觀音:菩薩中國化的演變》(合譯)、《民族考古學(xué)實(shí)踐)(合譯)等,發(fā)表論文四十余篇。

書籍目錄

第一編 考古發(fā)現(xiàn)與中古佛教藝術(shù)
 青州北齊石造像考察
 成都地區(qū)出土南朝造像中的外來風(fēng)格淵源
 觀音與地藏
一一唐代佛教造像中的一種特殊組合
 中山大學(xué)圖書館藏北齊盧舍那法界人中像及相關(guān)問題
第二編 漢傳佛教的周邊考察
 北涼王族與高昌佛教
 試論高昌國的佛教與佛教教團(tuán)
 在宗教與世俗之間
一一從新出吐魯番文書看高昌國僧尼的社會(huì)角色
 吐谷渾佛教論考
第三編 西域胡人及其宗教
 中古時(shí)期巴蜀地區(qū)的粟特人蹤跡
 中古時(shí)期西南地區(qū)的粟特、波斯人蹤跡
一一兼論西南與印度、西亞的古代交通
 唐宋時(shí)期巴蜀地區(qū)的火襖教遺痕
 “火神廟”非襖廟辨
第四編 中古吐魯番的歷史與社會(huì)
 從“義和政變”到“延壽改制”
一一麴氏高昌晚期政治史探微
 中外醫(yī)藥文化交流視域下的西州藥材市場(chǎng)
一一以《交河郡市估案》為中心
 唐代西州的官學(xué)
一一唐代西州的教育之一
 唐代西州的私學(xué)與教材
  一一唐代西州的教育之二
 唐代西州的醫(yī)學(xué)教育與醫(yī)療實(shí)踐
一一唐代西州的教育之三
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:本文從探討地藏信仰的實(shí)質(zhì)和觀音信仰的實(shí)質(zhì)入手,分析觀音地藏組合造像出現(xiàn)的原因及此種圖像潛在的宗教信仰內(nèi)涵,認(rèn)為地藏信仰的實(shí)質(zhì)是地獄拯救,觀音信仰的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)世拯救。將觀音和地藏并列造出,體現(xiàn)了人們希望二者是分工合作的關(guān)系,同時(shí)也體現(xiàn)出來世拯救已變得與現(xiàn)世拯救同等重要,因而來世拯救與現(xiàn)世拯救的同等重要成為觀音地藏組合造像出現(xiàn)的最主要原因。而人們對(duì)來世拯救的空前重視源自初唐以來地獄觀念的最終形成,地獄觀念的最終形成促使初唐以來地藏信仰的興起和人們對(duì)來世拯救的空前重視。這是觀音地藏組合造像何以從初唐開始出現(xiàn)的原因。此種組合造像的出現(xiàn),體現(xiàn)了傳統(tǒng)的觀音信仰和新興的地藏信仰一定程度的整合,順應(yīng)了時(shí)代潮流,反映了民眾信仰的心理訴求。故而,此種造像組合毫無疑問屬于民眾的創(chuàng)造。此外,盡管地藏的核心工作是地獄拯救,但人們?nèi)匀幌M夭仄兴_能像觀音菩薩那樣在現(xiàn)世拯救方面有所作為,地藏菩薩也被賦予了若干類似觀音菩薩的救世功能和觀音菩薩的悲憫情懷。這兩方面,雖然經(jīng)典中有一些類似的提示,但主要出自信眾的進(jìn)一步發(fā)揮。既然地藏與觀音有著相似的功能和相似的慈悲情懷,將這兩位大菩薩組合在一起,一起供奉,一起崇拜,也就有可能了。因此,如前所言,雖然來世拯救與現(xiàn)世拯救的同等重要,以及地藏被賦予類似觀音的性格和類似觀音的救世功能都可能成為人們將地藏與觀音并列造出的動(dòng)因。但是,觀音地藏組合造像出現(xiàn)的最主要?jiǎng)右?,是基于民眾在充分認(rèn)識(shí)到地獄恐懼以及冥府審判不可避免之后,對(duì)自身的終極歸宿所作的通盤考慮。西方凈土信仰的大流行表明人們的終極關(guān)懷思想空前活躍,脫離地獄、往生凈土(主要是西方凈土)已成為彼時(shí)人們難以釋然的心理情結(jié)。

編輯推薦

《中古藝術(shù)宗教與西域歷史論稿》是中山大學(xué)人類學(xué)文庫之一。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   姚老師的書給人的感覺就是他絕對(duì)下過苦功的,這本大作包括高昌佛教及教團(tuán)、祆教、唐代西周教育等,彌補(bǔ)了許多學(xué)術(shù)尤其是吐魯番學(xué)研究的空白!
  •   姚老師是實(shí)干型的,一直致力于刻苦研究,成果算不上等身,確也算得上有分量之作。
 

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