哲學史教程（下卷）

內容概要

我館歷來重視譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。我們確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀考，又利于文化積累。

作者簡介

作者：（德國）文德爾班 譯者：羅達仁

書籍目錄

第四篇  文藝復興時期的哲學  導言  第一章 人文主義時期    第二十八節(jié) 傳統(tǒng)理論之間的斗爭    第二十九節(jié) 宏觀世界與微觀世界  第二章 自然科學時期    第三十節(jié) 方法問題    第三十一節(jié) 實體和因果關系    第三十二節(jié) 天賦人權第五篇 啟蒙運動時期的哲學  導言  第一章 理念問題    第三十三節(jié) 天賦觀念    第三十四節(jié) 對外部世界的認識    第三十五節(jié) 自然宗教  第二章 實踐問題    第三十六節(jié) 道德原則    第三十七節(jié) 文化問題第六篇 德國哲學  導言  第一章 康德的理性批判    第三十八節(jié) 認識對象    第三十九節(jié) 直言律令    第四十節(jié)   自然的合目的性  第二章 唯心主義的發(fā)展    第四十一節(jié) 物自體    第四十二節(jié) 理性體系    第四十三節(jié) 非理性的形而上學第七篇 十九世紀哲學  導言    第四十四節(jié) 關于靈魂之爭    第四十五節(jié) 自然和歷史    第四十六節(jié) 價值問題人名索引主題索引

章節(jié)摘錄

此種思潮的特征是對形而上學所持的冷淡態(tài)度。此事實即可證明此思潮來源于羅馬的通俗哲學。此思潮與西塞羅有特殊的淵源關系。西塞羅依靠他的柏拉圖學派的懷疑論或蓋然論，從而具有特殊的影響。人們對于抽象概念的討論厭倦了，這使一大批人文主義者遠離了古代的偉大的思想體系；只有通俗的斯多葛主義，由于它的道德學說和宗教學說獨立于正統(tǒng)宗教，所以它在文藝復興時代的作家中擁有大量的追隨者。在另外一些范圍里加上宗教上失去信仰或信仰無差別論的蔓延使懷疑主義表現為有教養(yǎng)的人們的正當情調。外界生活的魅力，燦爛文化的光輝，更火上加油，使人們對于哲學上的苦思冥想感到索然寡味。蒙臺涅充分發(fā)揮了此種世俗的懷疑主義。他以一個偉大作家的優(yōu)美而輕盈的筆調，海闊天空，高瞻遠矚，生動活潑地描繪了他那個時代的精神全貌，從而賦予法國文學至今仍保存其基本精神的情調。但是此種運動仍然沒有脫離古代常軌。在蒙臺涅的《論文集》中無論透露的是什么哲學思想都來源于皮浪主義。因此，中斷已久的傳統(tǒng)線索又連接起來了。理論見解和倫理觀點的相對性，感官的錯覺，主觀與客觀之間的鴻溝，主觀客觀的不斷變化，一切理智活動均依賴于非常不可靠的論據——所有這些古代懷疑主義的論點，在這里我們都碰到了，只不過不是以系統(tǒng)闡述的形式，而是在具體問題的討論中乘興結合；也正因為如此，反而感人更深。

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