現(xiàn)代基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)學(xué)

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)學(xué)》應(yīng)用人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)相結(jié)合的方法，對(duì)“護(hù)理技術(shù)的定義”、“護(hù)理技術(shù)發(fā)展的史學(xué)分期”、“護(hù)理技術(shù)的分類”及“護(hù)理技術(shù)操作的規(guī)律和原則”等進(jìn)行了深入的探討，提出了不少創(chuàng)見，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。作者還用現(xiàn)代護(hù)理理念。對(duì)傳統(tǒng)的護(hù)理技術(shù)進(jìn)行了新的詮釋，使護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)理論和護(hù)理技術(shù)實(shí)踐相結(jié)合。書中還就“心理護(hù)理技術(shù)”、“護(hù)理技術(shù)質(zhì)量評(píng)價(jià)”、“電子計(jì)算機(jī)技術(shù)在護(hù)理工作中的應(yīng)用”等新理論、新技術(shù)進(jìn)行了探討，使人耳目一新?！冬F(xiàn)代基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)學(xué)》立論新穎，內(nèi)容翔實(shí)，不僅可以作為教材，對(duì)廣大臨床工作者特別是護(hù)理人員也是一本很好的參考書。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 護(hù)理技術(shù)學(xué)的定義第二節(jié) 現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容第三節(jié) 現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)學(xué)的性質(zhì)第四節(jié) 研究和建立現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)學(xué)的目的和意義第二章 護(hù)理技術(shù)發(fā)展的歷史回顧和展望第一節(jié) 護(hù)理活動(dòng)萌芽階段的護(hù)理技術(shù)第二節(jié) 醫(yī)護(hù)合一階段的護(hù)理技術(shù)第三節(jié) 護(hù)理學(xué)形成階段的護(hù)理技術(shù)第四節(jié) 現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展階段的護(hù)理技術(shù)第三章 現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)的分類第四章 現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)操作的基本規(guī)律和原則第一節(jié) 現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律第二節(jié) 現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)操作的基本原則第五章 環(huán)境護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 醫(yī)療環(huán)境護(hù)理技術(shù)第三節(jié) 醫(yī)院感染的預(yù)防與控制技術(shù)第四節(jié) 患者入院和出院的護(hù)理技術(shù)第六章 滿足患者舒適需要的有關(guān)護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 體位護(hù)理技術(shù)與舒適第三節(jié) 活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)護(hù)理技術(shù)與舒適第四節(jié) 休息、睡眠護(hù)理技術(shù)與舒適第五節(jié) 疼痛護(hù)理技術(shù)與舒適第七章 患者清潔衛(wèi)生的護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 口腔護(hù)理技術(shù)第三節(jié) 頭發(fā)護(hù)理技術(shù)第四節(jié) 皮膚護(hù)理技術(shù)第五節(jié) 壓瘡的預(yù)防和護(hù)理技術(shù)第六節(jié) 會(huì)陰部的護(hù)理技術(shù)第七節(jié) 晨、晚間護(hù)理技術(shù)第八章 飲食與營養(yǎng)的護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 人體營養(yǎng)的需要第二節(jié) 醫(yī)院飲食第三節(jié) 飲食護(hù)理技術(shù)第四節(jié) 特殊飲食護(hù)理技術(shù)第九章 排泄活動(dòng)的護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 排尿活動(dòng)的護(hù)理技術(shù)第二節(jié) 排便活動(dòng)的護(hù)理技術(shù)第十章 藥療護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 口服給藥護(hù)理技術(shù)第三節(jié) 注射給藥護(hù)理技術(shù)第四節(jié) 藥物過敏試驗(yàn)護(hù)理技術(shù)第五節(jié) 霧化吸人給藥護(hù)理技術(shù)第六節(jié) 局部給藥護(hù)理技術(shù)第十一章 靜脈輸液和輸血護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 靜脈輸液技術(shù)第二節(jié) 一靜脈輸血技術(shù)第十二章 冷、熱療護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 冷療護(hù)理技術(shù)的應(yīng)用第三節(jié) 熱療護(hù)理技術(shù)的應(yīng)用第十三章 清理呼吸道分泌物和氧療的護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 清理呼吸道分泌物的護(hù)理技術(shù)第二節(jié) 氧療的護(hù)理技術(shù)第十四章 危重患者的病情觀察、搶救和一般急救護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 急、危重患者的評(píng)估技術(shù)第二節(jié) 常用搶救護(hù)理技術(shù)第三節(jié) 一般急救護(hù)理技術(shù)第十五章 臨床心理護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 心理治療技術(shù)分類第三節(jié) 精神支持療法第四節(jié) 患者中心療法第五節(jié) 松弛療法第六節(jié) 氣功療法第七節(jié) 示范療法第八節(jié) 理性情緒方法第九節(jié) 暗示療法第十節(jié) 音樂療法第十六章 臨終狀態(tài)的護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 臨終護(hù)理的指導(dǎo)思想第三節(jié) 臨終護(hù)理措施第四節(jié) 心理護(hù)理技術(shù)第五節(jié) 臨終患者親友的護(hù)理第十七章 死亡的診斷及遺體護(hù)理技術(shù)第一節(jié) 死亡的診斷第二節(jié) 遺體護(hù)理技術(shù)第十八章 標(biāo)本采集技術(shù)第一節(jié) 概述第二節(jié) 血液標(biāo)本采集技術(shù)第三節(jié) 尿液標(biāo)本采集技術(shù)第四節(jié) 糞便標(biāo)本采集技術(shù)第五節(jié) 痰液標(biāo)本采集技術(shù)第六節(jié) 咽拭子標(biāo)本采集技術(shù)第十九章 現(xiàn)代護(hù)理技術(shù)操作服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)第一節(jié) 護(hù)理技術(shù)操作服務(wù)質(zhì)量的概念第二節(jié) 護(hù)理技術(shù)操作服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié) 護(hù)理技術(shù)操作服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)的方法與程序第二十章 計(jì)算機(jī)技術(shù)在護(hù)理工作中的應(yīng)用第一節(jié) 計(jì)算機(jī)技術(shù)在臨床護(hù)理工作中的應(yīng)用第二節(jié) 計(jì)算機(jī)信息管理技術(shù)在臨床護(hù)理工作中的應(yīng)用第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在護(hù)理工作中的應(yīng)用參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章 緒論　　護(hù)理技術(shù)學(xué)是護(hù)理學(xué)的方法論體系，是護(hù)理科學(xué)的重要組成部分，是專業(yè)護(hù)理人員向護(hù)理對(duì)象提供護(hù)理服務(wù)的載體。究竟護(hù)理技術(shù)學(xué)是一門科學(xué)還是一種技藝，爭(zhēng)論由來已久。要回答這一問題，有必要對(duì)護(hù)理技術(shù)學(xué)的定義、任務(wù)、內(nèi)容、性質(zhì)等進(jìn)行深入的研究?！　〉谝还?jié) 護(hù)理技術(shù)學(xué)的定義　　為了闡明護(hù)理技術(shù)學(xué)的定義，必須先就技術(shù)的定義進(jìn)行必要的討論?！　∥鞣郊夹g(shù)一詞源自希臘文lechne，意為“工藝、技能”。《辭?！芬粫鴮?duì)技術(shù)的定義是這樣表述的——所謂技術(shù)，“泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能”，“廣義的還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備，以及生產(chǎn)的工藝過程或作業(yè)程序、方法”。而《哲學(xué)大辭典》則從哲理的高度進(jìn)一步指出：“技術(shù)一般指人類為滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動(dòng)的需要，運(yùn)用自然和社會(huì)規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段及方法的總和。”　　從以上定義中，我們對(duì)技術(shù)的概念應(yīng)有以下三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：　　第一，技術(shù)不僅是一種“方法”、“手段”和“技能”，廣義的技術(shù)還應(yīng)包括“相應(yīng)的生產(chǎn)工具”、“物質(zhì)設(shè)備”，甚至“工藝過程或作業(yè)程序”?！　〉诙?，技術(shù)不是憑空產(chǎn)生的，而是以生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)原理為依據(jù)的。《哲學(xué)大辭典》更明確地提出，技術(shù)是“運(yùn)用自然和社會(huì)規(guī)律所創(chuàng)造的”?？梢?，技術(shù)的范疇不僅包括自然科學(xué)技術(shù)，還應(yīng)包括人文社會(huì)科學(xué)技術(shù)。這一點(diǎn)對(duì)于由人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)相互滲透而形成的綜合性學(xué)科——護(hù)理學(xué)來說，確有不可低估的意義?！　〉谌?，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到技術(shù)的服務(wù)目的最終是為了滿足人類的“物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動(dòng)的需要”。無疑，健康的需要當(dāng)然也涵蓋其內(nèi)。三點(diǎn)認(rèn)識(shí)對(duì)明確護(hù)理技術(shù)的服務(wù)目的，是很有幫助的?！　　?/pre>








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