伊凡·杰尼索維奇的一天

用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

•   這本書除了“伊凡·杰尼索維奇的一天”，還收有索爾仁尼琴的其他小作品。寫的真好，翻譯水平也很高。本書的代前言，也幫我更好地了解了這部作品。非看不可?。?/li>
•   在2月初春一個(gè)陽光明媚的下午，我終于看完了這本書，靠在椅子上看著窗外，陽光刺得有些睜不開眼睛，內(nèi)心一片沸騰，而腦海卻一片空靈，都市的喧鬧聲已充耳不聞，眼前浮現(xiàn)著書中一場(chǎng)場(chǎng)情形。怎樣表述此刻的心情昵？深重、傷感、抑郁，仿佛都不能完整的表達(dá)內(nèi)心的感受。一個(gè)作家只有關(guān)注民族的命運(yùn)才能寫出優(yōu)秀的作品，這是需要用良心去感受的生命意義。索爾仁尼琴正是“因?yàn)樵谧非蠖砹_斯文學(xué)不可缺少的傳統(tǒng)時(shí)所具有的道義力量”而獲得了1970年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。俄羅斯總統(tǒng)普京于2006年俄羅斯國(guó)慶日在克里姆林為89歲的索爾仁尼琴頒發(fā)2006年度俄羅斯國(guó)家人文領(lǐng)域最高成就獎(jiǎng)?wù)f：“全世界成百上千萬人把亞歷山大·索爾仁尼琴的名字和創(chuàng)作與俄羅斯本身的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他的科學(xué)研究和杰出的文學(xué)著作，事實(shí)上是他全部的生命，都獻(xiàn)給了祖國(guó)。”對(duì)于前蘇聯(lián)的勞改營(yíng)情況，文學(xué)作品有太多的描述，都將這作為對(duì)斯大林殘酷統(tǒng)治的控訴，作為對(duì)前蘇聯(lián)剝奪公民人權(quán)的罪行。從前蘇聯(lián)剛剛建國(guó)的抗擊白匪，到二戰(zhàn)前的肅反，再到持續(xù)到60年代的迫害，有太多受到迫害的人進(jìn)行控告和憎恨。相比前蘇聯(lián)，中國(guó)何嘗不是也有這種令人心碎的經(jīng)歷啊。從經(jīng)軍初創(chuàng)時(shí)期的根據(jù)地清黨，到康生領(lǐng)導(dǎo)的延安肅反，再到建國(guó)后的幾大冤案直至文化大革命這一頂峰。太多的人也同樣經(jīng)歷了那樣的歲月。上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的劉少奇、彭德懷、賀龍等，下至《芙蓉鎮(zhèn)》中的“豆腐西施”等平凡民眾，太多的人受到了迫害。一些作家或者歷史學(xué)家也試圖去解釋和思索這些悲劇發(fā)生的原因，但真正從對(duì)于民族的關(guān)注和熱愛角度去詮釋的又少有佳作，大多是一種個(gè)人情感式的喧泄，一種獵奇式的揭密。像索爾仁尼琴這樣從思索人性的同時(shí)又關(guān)注民族的命運(yùn)的更加是鳳毛麟角。路遙算一個(gè),他的《平凡的世界》和《人生》是描寫人民從動(dòng)亂中反思的佳作，可惜英年早逝。電影導(dǎo)演謝晉算一個(gè)，通過《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》這樣的影片來思索民族的命運(yùn)。今天讀完這本書如同一種人性良知的洗滌，內(nèi)心也不禁反復(fù)地問自己，什么樣的生活才是對(duì)生命的尊重？如同時(shí)下泛濫成災(zāi)的許多反映宮廷、情愛、獵奇、偶像等文學(xué)和影視作品中那樣嗎？簡(jiǎn)直對(duì)人性的詆毀和嘲弄。生活有太多的磨難，我也時(shí)常抱怨命運(yùn)的不公，每每也會(huì)對(duì)眼前的憎恨大聲謾罵，但這樣能改變自己的生活嗎?每每到這時(shí)，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出舒霍夫那種“他一無所怨，現(xiàn)在他覺得能熬過去，謝天謝地，能熬過去，能熬到頭”的形象，腦海中浮現(xiàn)《芙蓉鎮(zhèn)》中那句名言“活下去，像狗一樣活下去！”相對(duì)于前人所受的苦難，眼下自己的生活磨難又算得了什么?。∠襁@樣能給人啟示的作品才稱得上好作品，才配得起做為作家的良心，這也正是文學(xué)應(yīng)該有的良心。被稱為“俄羅斯的良心”的索爾仁尼琴2008年離開了人世。我堅(jiān)信他走之后，良知仍在，他也正在天空俯視蕓蕓眾生，依舊在思索人性的價(jià)值，民族的命運(yùn)。他的宣言依然響亮，“我絕不相信這個(gè)時(shí)代沒有放之四海而皆準(zhǔn)的正義和良善的價(jià)值觀，它們不僅有，而且不是朝令夕改、流動(dòng)無常的，它們是穩(wěn)定而永恒的?！蔽揖粗厮瑘?jiān)信他在天堂里一定得到了理解和原諒，并寬恕了那些他曾經(jīng)憎恨的人，更加注視著他的民族。
•   看《金色筆記》,看《癌癥樓》，看《伊凡》，有一點(diǎn)粗淺的感受是共同的，這些作者在寫作過程中不約而同地摒棄了一切的浮躁，和看中國(guó)當(dāng)代作品的感受很不同。
•   其實(shí)這本書描寫的與現(xiàn)時(shí)某些特殊場(chǎng)所的情景那么相似，不禁讓人感嘆世事無常。
•   前蘇聯(lián)作家索爾仁尼琴的一部中篇小說，這部小說以作者自己的勞改營(yíng)生活為素材寫成的。小說主人公伊凡·杰尼索維奇原是集體農(nóng)莊莊員，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中上前線作戰(zhàn)，后被德軍俘虜，又趁機(jī)逃回部隊(duì)，但被逮捕審查，為了活命他招認(rèn)自己是德國(guó)間諜，以叛國(guó)罪判刑十年，送入特別勞改營(yíng)。小說集中描寫了主人公在勞改營(yíng)中從早上起床到晚上熄燈所度過的普通而又難熬的一天。由于這部小說是蘇聯(lián)文學(xué)史上第一次描寫勞改營(yíng)的生活，小說又是經(jīng)最高當(dāng)局批準(zhǔn)發(fā)表，無疑成為蘇聯(lián)文壇一件轟動(dòng)性的事件，也引起了西方的極大關(guān)注，作者也因此一躍成名。索爾仁尼琴名言生命最長(zhǎng)久的人并不是活得時(shí)間最多的人。對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，有一個(gè)偉大的作家就等于有了另外一個(gè)政府。一句真話比整個(gè)世界的分量還重?？嚯y有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。人民的精神生活比疆土的廣闊更重要，甚至比經(jīng)濟(jì)繁榮的程度更重要。民族的偉大在于其內(nèi)部發(fā)展的高度，而不在其外在發(fā)展的高度。一個(gè)作家的任務(wù)，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間的沖突的秘密，涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規(guī)律，這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無法追憶的深處，并且只有當(dāng)太陽毀滅時(shí)才會(huì)消亡。在我的生命盡頭，我希望我搜集到并在隨后向讀者推薦的、在我們國(guó)家經(jīng)受的殘酷的、昏暗年代里的歷史材料、歷史題材、生命圖景和人物將留在我的同胞們的意識(shí)和記憶中。這是我們祖國(guó)痛苦的經(jīng)驗(yàn)，它還將幫助我們，警告并防止我們?cè)馐軞缧缘钠屏?。在俄羅斯歷史上，我們多少次表現(xiàn)出了前所未有的精神上的堅(jiān)韌和堅(jiān)定，是它們搭救了我們。宇宙中有多少生物，就有多少中心。我們每個(gè)人都是宇宙的中心，因此當(dāng)一個(gè)沙啞的聲音向你說你被捕了，這個(gè)時(shí)候，天地就崩潰了。除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對(duì)一個(gè)過著充實(shí)生活的人來說，是一種不必要的負(fù)擔(dān)。只要還能在雨后的蘋果樹下呼吸,就還可以生活。我們不要忘記，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能夠孤零零地生存：它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾經(jīng)把暴力當(dāng)作他的方式來歡呼的人就必然無情地把虛假選作他的原則。暴力在出生時(shí)就公開行動(dòng)，甚至驕傲地行動(dòng)著。但一旦它變得強(qiáng)大，得到了牢固的確立，它就立即感受到它周圍的空氣的稀薄，而且倘若不自貶成一團(tuán)謊言的濃霧又用甜言蜜語將這些謊言包裹起來的話，它就不能夠繼續(xù)存在。它并非總是公開使喉嚨窒息，也并不是必然使喉嚨窒息，更為經(jīng)常的是，它只要求其臣民發(fā)誓忠于虛假，只要求其臣民在虛假上共謀。
•   當(dāng)我讀《伊萬•杰尼索維奇的一天》讀到一半，卻全無往常那種閱讀快感時(shí)，我才開始意識(shí)到：這是一篇四十年前的俄羅斯小說。時(shí)間和空間上的距離，使得“小說”這個(gè)詞本身的涵義已經(jīng)大不相同：曾經(jīng)有那么一種小說，追求嚴(yán)肅更甚于娛樂，追求深度更甚于追求速度。《伊萬•杰尼索維奇的一天》這是這樣的一篇小說。從文學(xué)水平上來看，作為索爾仁尼琴第一篇公開發(fā)表的小說，《伊萬•杰尼索維奇的一天》顯得不是那么成熟。通篇小說描述了主人翁在監(jiān)獄里平凡的一天，過于細(xì)膩近乎瑣碎，沒有中心而近乎散漫，缺少情節(jié)主線和敘述節(jié)奏。——或許有點(diǎn)吹毛求疵了，但愿不算太狂妄。但這部小說之所以引起轟動(dòng)，很大程度上是因?yàn)樗谝淮卧谔K聯(lián)公開批判了斯大林時(shí)代的罪惡。在這個(gè)意義上，真實(shí)比藝術(shù)更重要，內(nèi)容比手法更重要?！兑寥f•杰尼索維奇的一天》準(zhǔn)確命中并引爆了醞釀已久的社會(huì)情緒，引起的反響空前絕后。所以就引發(fā)了這樣一個(gè)問題：作為一部因時(shí)勢(shì)而聞名的小說，其藝術(shù)成就是否真的能夠持久？是否會(huì)因?yàn)闀r(shí)過境遷而喪失魅力？——答案是否定的。歷史上確實(shí)有光耀一時(shí)隨即無人問津的文學(xué)作品，但也有很多因時(shí)勢(shì)而成名，進(jìn)而永垂不朽的著作。杰作因時(shí)勢(shì)而得以傳播，時(shí)勢(shì)并不抹殺作品本身的品質(zhì)；時(shí)勢(shì)有時(shí)成為歷史的重要時(shí)刻，作為一種歷史的記憶，作品和時(shí)勢(shì)之間也會(huì)建立起難以割裂的關(guān)系。更何況，索爾仁尼琴并沒有在《伊萬•杰尼索維奇的一天》之后止步不前。5年后，他寫出了《癌癥樓》；11年后，他寫出了《古拉格群島》。索爾仁尼琴的名字自此被釘上了文學(xué)史的燦爛星空，成為永不墜落、最具光彩的明星之一。
•   要是再啰嗦點(diǎn)就更好了。
•   很遺憾，我不知道它講的是集中營(yíng)的故事就購買了。由于集中營(yíng)的故事我個(gè)人不是很感興趣，所以只是粗略地翻翻。打算留給兒子當(dāng)世界名著看吧。
•   諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的東西，我覺的一般般，主要是揭露蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)人權(quán)的剝奪踐踏。
•   也要靜下心來看才行
•   無法與大師的思想接近

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