消解與重構(gòu)

內(nèi)容概要

通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品存在形式的研究，獲得對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的一種新的理解，從而為建構(gòu)一種新的藝術(shù)觀念和藝術(shù)理論提供一個(gè)基本的本體論視野。    本書(shū)是關(guān)于藝術(shù)現(xiàn)象的一種哲學(xué)反思，或者更具體地說(shuō)，是對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的一種本體論的研究。本書(shū)的目的，旨在通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的存在方式的研究，獲得對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)的一種新的理解，從而為建構(gòu)一種新的藝術(shù)觀念和藝術(shù)理論提供一個(gè)基本的本體論視野。之所以需要建構(gòu)一種新的藝術(shù)理論，是因?yàn)楝F(xiàn)有的各種藝術(shù)理論已經(jīng)無(wú)法對(duì)擺在我們面前的豐富復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象做出合理而統(tǒng)一的解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)，立于傳統(tǒng)的美學(xué)理論視野來(lái)看，在現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)踐和傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐之間，出現(xiàn)了無(wú)法彌合的巨大的斷裂。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論  理論的危機(jī)與重建第一章  對(duì)藝術(shù)與藝術(shù)作品概念的初步描述  第一節(jié) 本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義：對(duì)維特根斯坦的家庭相似理論的質(zhì)疑  第二節(jié) 語(yǔ)言的日常使用和理論使用  第三節(jié) 對(duì)藝術(shù)概念的初步描述  第四節(jié) 對(duì)藝術(shù)作品的現(xiàn)象學(xué)描述第二章  藝術(shù)作品的社會(huì)性和歷史性存在方式  第一節(jié) 作為生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)品的藝術(shù)作品  第二節(jié) 藝術(shù)作品的歷史性存在  第三節(jié) 藝術(shù)活動(dòng)與生命活動(dòng)的源初統(tǒng)一  第四節(jié) 藝術(shù)作品與意義世界的建構(gòu)第三章  作為商品存在的藝術(shù)作品  第一節(jié) 為商品正名  第二節(jié) 藝術(shù)商品化與機(jī)械復(fù)制的生產(chǎn)方式  第三節(jié) 藝術(shù)作品的價(jià)值與商品價(jià)值  第四節(jié) 藝術(shù)作品的雅與俗  第五節(jié) 人類(lèi)生命活動(dòng)的二重性：個(gè)體與類(lèi)第四章  接受活動(dòng)中的藝術(shù)作品  第一節(jié) 事物的兩種存在方式：客體與對(duì)象  第二節(jié) 世界、場(chǎng)所、自然  第三節(jié) 作為客體存在的藝術(shù)作品  第四節(jié) 作為審美對(duì)象的藝術(shù)作品第五章  作為符號(hào)存在的藝術(shù)作品  第一節(jié) 藝術(shù)符號(hào)與語(yǔ)言符號(hào)  第二節(jié) 藝術(shù)符號(hào)  第三節(jié) 藝術(shù)作品的超越性  第四節(jié) 藝術(shù)作品的永恒魅力——對(duì)馬克思的問(wèn)題的現(xiàn)代回答第六章  藝術(shù)作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)  第一節(jié) 藝術(shù)作品的基礎(chǔ)物性能指層面  第二節(jié) 象：形象與意象  第三節(jié) 形象與再現(xiàn)  第四節(jié) 意象的本質(zhì)  第五節(jié) 意境的結(jié)構(gòu)分析結(jié)語(yǔ)  藝術(shù)、生命、世界后記

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