中國(guó)思想通史 第一卷

用戶評(píng)論 (總計(jì)28條)

•   這部中國(guó)思想通史是綜合了哲學(xué)思想、邏輯思想和社會(huì)思想在一起編著的，全書共分五卷。第一、二、三、五卷是就解放前寫的中國(guó)思想通史和中國(guó)近代思想學(xué)說史的一部分增訂修改而成；第四卷是一九五九年才編寫的。第一卷屬于古代，上自殷代，下至戰(zhàn)國(guó)；第二、三卷屬于中世紀(jì)的前期，上自漢代，下至南北朝；第四卷屬于中世紀(jì)的后期，上自隋、唐、下至明末；第五卷屬于封建解體過程中的一段，即自十七世紀(jì)以至清中葉十九世紀(jì)的四十年代，本書的出版對(duì)中國(guó)民族豐富的遺產(chǎn)做出了科學(xué)的總結(jié)。
  《中國(guó)思想通史》講述：作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了一部“中國(guó)近代思想學(xué)說史”創(chuàng)作。這是其中十七世紀(jì)至十九世紀(jì)中葉的部分，經(jīng)過補(bǔ)充修訂，單獨(dú)成書，改名為“中國(guó)時(shí)期啟蒙思想史”。十九世紀(jì)葉以后的部分另改名“中國(guó)近代思想史”，尚待改寫。中國(guó)豐富的哲學(xué)遺產(chǎn)必須依據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)方法，作出科學(xué)的總結(jié)。我的研究還都是在初步的階段，因而現(xiàn)在這個(gè)修訂本也一定存在不少的問題，深望能得到研究哲學(xué)、史學(xué)的同志們和讀者們的批評(píng)。
  《中國(guó)思想通史(第1卷)》是中國(guó)思想史研究中一部里程碑式的通史著作。全書凡五卷六冊(cè)，260萬余言，上始自周公、孔子，下迄于孫中山、魯迅，涉諸哲學(xué)思想、邏輯思想與包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等思想在內(nèi)的社會(huì)思想，通貫上下數(shù)千年的中國(guó)思想發(fā)生與發(fā)展的全程。
  序 上編 中國(guó)古代思想緒論第一章 中國(guó)古代社會(huì)和古代思想 第一節(jié) 中國(guó)古代社會(huì)及其亞細(xì)亞的特點(diǎn) 第二節(jié) 中國(guó)古代思想發(fā)展的諸階段第二章 中國(guó)古代思想總論 第一節(jié) 西周官學(xué)是怎樣發(fā)生的 第二節(jié) 春秋思想的特點(diǎn) 第三節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想的發(fā)展及其衰微第三章 殷代的宗教思想 第一節(jié) 殷代世系的名號(hào)與古代思想探源 第二節(jié) 殷代的科學(xué)和宗教第四章 西周城市國(guó)家的意識(shí)形態(tài) 第一節(jié) “周因于殷禮”的歷史路徑和政治思想的發(fā)生 第二節(jié) 西周宗教思想和政治思想 第三節(jié) 西周宗教思想和道德思想 第四節(jié) 西周統(tǒng)治階級(jí)的政治頌誥思想及其內(nèi)容第五章 西周末至春秋時(shí)代的思想 第一節(jié) 詩(shī)句中所表現(xiàn)的西周社會(huì)的矛盾 第二節(jié) 悲劇詩(shī)歌的思想性和人民性 第三節(jié) 春秋時(shí)代的唯物主義思想 中編 孔墨顯學(xué)第六章 孔墨顯學(xué)和前期儒學(xué)思想 第一節(jié) “維新”束縛下的孔墨思想 第二節(jié) 春秋末期學(xué)術(shù)下私人的社會(huì)和孔子“私學(xué)”的開創(chuàng) 第三節(jié) 前期儒家的政治論、道德論和天道觀 第四節(jié) 前期儒家知識(shí)論的歷史意義 第五節(jié) 前期儒家的知識(shí)起源論和知識(shí)方法論第七章 前期墨家的思想 第一節(jié) 孔學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的萎縮和儒墨對(duì)立的意義 第二節(jié) 前期墨家的階級(jí)論和天道觀 第三節(jié) 墨子唯物主義的知識(shí)論 第四節(jié) 墨子的邏輯思想 下編 戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)第八章 老子思想 第一節(jié) 老子思想的產(chǎn)生年代及其社會(huì)根源 第二節(jié) 老子的自然哲學(xué) 第三節(jié) 老子的知識(shí)論 第四節(jié) 老子的經(jīng)濟(jì)思想 第五節(jié) 老子的國(guó)家學(xué)說 第六節(jié) 老子的人性論和社會(huì)思想 第七節(jié) 評(píng)黑格爾論老子第九章 莊子的主觀唯心主義 第一節(jié) 莊子言行里的身世消息 第二節(jié) 莊子的先王觀和自然史寓言 第三節(jié) 莊子的自然哲學(xué)及其道德論 第四節(jié) 莊子的存在與思維關(guān)系論第十章 楊朱學(xué)派的貴生論和宋尹學(xué)派的道體觀 第一節(jié) 楊朱學(xué)派和墨者、道家的關(guān)系 第二節(jié) 楊朱學(xué)派貴己重生的道德論 第三節(jié) 楊朱學(xué)派道德論的歷史價(jià)值 第四節(jié) 宋尹學(xué)派的調(diào)和色彩 第五節(jié) 宋尹學(xué)派的倫理化的道體觀第十一章 思孟學(xué)派及其唯心主義的儒學(xué)思想 第一節(jié) 由孔門的曾子支派到思孟學(xué)派的發(fā)展 第二節(jié) 思孟學(xué)派儒學(xué)的唯心主義的放大 第三節(jié) 中庸的唯心主義思想 第四節(jié) 孟子的社會(huì)觀、階級(jí)論及其進(jìn)賢說 第五節(jié) 孟子的政治思想 第六節(jié) 孟子的天道論、性善論及其形而上學(xué)的體系 第七節(jié) 思孟學(xué)派的“無類”邏輯第十二章 惠施的相對(duì)主義唯心思想 第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)名辯思潮的源流及“名家”的派別 第二節(jié) 惠施的文獻(xiàn)行年及其在古代思想史上的地位 第三節(jié) 惠施合同異學(xué)派的淵源 第四節(jié) 惠施的思想體系及其唯心主義的本質(zhì)第十三章 公孫龍的絕對(duì)主義唯心思想 第一節(jié) 離堅(jiān)白學(xué)派的源流和著作 第二節(jié) 公孫龍的世界觀及其詭辯思想的由來 第三節(jié) 公孫龍學(xué)派詭辯的概念論和推理論 第四節(jié) 公孫龍?jiān)庌q思想的總評(píng)價(jià)第十四章 后期墨家的墨學(xué)發(fā)展及其唯物主義思想 第一節(jié) 墨家學(xué)派的分裂和墨經(jīng)的成書年代 第二節(jié) 墨經(jīng)作者的時(shí)代思潮及其對(duì)墨學(xué)的通約 第三節(jié) 后期墨家的科學(xué)思想 第四節(jié) 后期墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué)第十五章 中國(guó)古代思想的綜合者——唯物主義思想家荀子 第一節(jié) 荀子的時(shí)代和荀學(xué) 第二節(jié) 荀子唯物主義的自然天道觀 第三節(jié) 茍子的心術(shù)論 第四節(jié) 荀子的認(rèn)識(shí)論 第五節(jié) 荀子的邏輯思想 第六節(jié) 荀子的人性論和禮樂法術(shù)論 第七節(jié) 荀子對(duì)諸子的批判第十六章 法家的悲劇歷史和韓非子的思想 第一節(jié) 前期法家及其歷史的覺醒(上) 第二節(jié) 前期法家及其歷史的覺醒(下) 第三節(jié) 韓非子的思想傳統(tǒng) 第四節(jié) 韓非子的人性論和社會(huì)論 第五節(jié) 韓非子的世界觀、知識(shí)論和邏輯學(xué)第十七章 中國(guó)古代思想的沒落傾向 第一節(jié) 縱橫家思想 第二節(jié) 陰陽(yáng)五行思想和易傳思想 第三節(jié) 雜家言之作始者呂不韋和《呂氏春秋》。
  好書，值得細(xì)細(xì)一讀。
•   中國(guó)思想通史（第一卷），繁體橫排，很好
•   侯外廬先生主編的《中國(guó)思想通史》，今天看來雖然有些論斷過于強(qiáng)調(diào)“階級(jí)性”，但其從社會(huì)發(fā)展史的角度研究思想史，確實(shí)有許多真知灼見。從材料的選取和分析水平來說，令人仰止。值得品讀！
•   中國(guó)思想通史，頂了！
•   希望早日買到第五卷。
•   1、本書不僅僅是思想史，可以認(rèn)為是文化史2、本書寫的是思想史，作者本人的水平完全可以稱得上是思想家3、本文有馬列或是唯物、唯心的詞語(yǔ)，用涂改液涂去，完全可以成為一個(gè)整體4、思想不僅僅思想“思想”本身，在中國(guó)很多的思想是受政治、社會(huì)支配或是強(qiáng)烈影響的，但如果將思想從政治與社會(huì)角度來闡發(fā)，卻也危險(xiǎn)叢叢，但本套數(shù)卻是履險(xiǎn)如夷，實(shí)在難得。本人是將此套書通讀了兩遍以后，對(duì)照葛兆光的《思想史》寫出以上評(píng)論。
•   這套用馬列主義觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的著作出現(xiàn)得雖然很早，但卻是真正的經(jīng)典
•   對(duì)上古思想給予了深入透徹的分析，很有參考價(jià)值。
•   這是一本很經(jīng)典的著作,本書觀點(diǎn)很新穎.論據(jù)充足.值得一讀.
•   挺棒的，有水平
•   此書為開篇，寫就于建國(guó)前。此系列書之方法，亦于此冊(cè)闡發(fā)之。
  
  讀者諸君，善讀之可矣。必有創(chuàng)獲。
•   正版書籍，還不錯(cuò),感覺很好
•   非常經(jīng)典的一本小冊(cè)子，勝過現(xiàn)在所謂權(quán)威、核心期刊文
•   精彩，準(zhǔn)備再讀一遍
•   怎么第五卷始終都沒有??？
•   我定了這套書三次，只有一次順利到手。一次明明自己沒有收到，訂單上卻顯示已經(jīng)收貨。只好再一次下單。
  
  第二次很順利，看過不錯(cuò)，給朋友再定一套，明明到了深圳，10天過去，沒有人送來。打電話催也沒有用。
  
  三次配送的快遞公司都不同。為什么這么混亂呢？
•   覺得還是多看幾遍吧。
•   相對(duì)侯著《思想史》，我更愿意讀葛兆光的《中國(guó)思想史》，觀念和思想的進(jìn)程是一個(gè)活潑跳動(dòng)的過程，而不是僵化或教材化的過程，這可能是侯著《中國(guó)思想通史》一個(gè)最大的弊端之所在，也是葛試圖從“一般的知識(shí)、思想與信仰世界”來揭示思想史進(jìn)程的誘人之處。但是，我個(gè)人的喜好并不能真正體現(xiàn)這兩部思想史著作的區(qū)別與價(jià)值之所在，也并不能說明特殊時(shí)代下產(chǎn)生的侯著《思想史》便因此而失去它存在的價(jià)值。事實(shí)上，侯著除了公認(rèn)的所謂“在社會(huì)史的基礎(chǔ)上研究思想史”的方法之外，亦有非常值得今天的思想史研究者借鑒的地方：一、他依據(jù)文獻(xiàn)對(duì)思想家思想的剖析非常的細(xì)致而且深入。二、著者除了文獻(xiàn)的功底之外，其小學(xué)的精深亦非常令人敬服，這能保證他對(duì)于思想家思想概括的準(zhǔn)確性。三、用“唯物”“唯心”兩條路線來區(qū)分古代思想家的思想，雖然流于簡(jiǎn)陋，但確實(shí)能令中國(guó)古代復(fù)雜紛繁的思想明晰化，這對(duì)于今天的思想史研究具有方法論的指導(dǎo)意義：我們是否可以在糾纏于馬哲和西化的紛爭(zhēng)中走出一條中國(guó)思想史研究的自己的路？它既不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，又不是全篇的西方觀點(diǎn)？
•   侯老的這套書，質(zhì)量和內(nèi)容都沒的說。
•   非常好的書，不用多說的。絕對(duì)好書。
•   對(duì)中國(guó)民族豐富的遺產(chǎn)做出了科學(xué)的總結(jié)
•   先秦時(shí)期的諸子思想之精華
•   書不錯(cuò)，內(nèi)容充實(shí)，推薦購(gòu)買。
•   中國(guó)思想通史
•   中國(guó)古代思想史代表著作
•   中國(guó)思想通史（第1卷
•   好書！經(jīng)典之作
•   民族豐富的遺產(chǎn)

相關(guān)圖書

• 高等數(shù)學(xué)
• 父母柔道――少年行為糾錯(cuò)
• 小學(xué)數(shù)學(xué)疑難解辨析手冊(cè)
• 齊世榮史學(xué)文集
• 近三百年古籍目錄舉要
• 丑小鴨
• 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法概論自學(xué)考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)題解
• 初二英語(yǔ)語(yǔ)法.習(xí)慣用語(yǔ).練習(xí)
• 小小捷徑--英語(yǔ)單詞輕松記憶
• 網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易
• 中國(guó)造紙史話
• 數(shù)學(xué)思想的滲透與訓(xùn)練
• 女人的穴位
• 小學(xué)生2000造句速記手冊(cè)
• 發(fā)散思維大課堂（高二語(yǔ)文上）
• 小學(xué)語(yǔ)文讀寫系列訓(xùn)練
• 曹操傳
• 百病應(yīng)急自救自助手冊(cè)
• 國(guó)家稅收(第五版)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與練習(xí)
• 天地追殺
• 鑄造工技能鑒定考核試題庫(kù)
• 職業(yè)倫理學(xué)
• 鹽
• 袁鷹散文
• 3DS MAX 4 民居效果圖制作范例精粹