正念的四個(gè)練習(xí)

內(nèi)容概要

佛陀曾言：「這是使眾生清淨(jìng)，超越愁悲，滅除苦憂，成就聖道，體證涅槃的唯一道路，即四念處?！?br />《正念的四個(gè)練習(xí)》就是教你練習(xí)佛陀親授的「四念處」。
本書《正念的四個(gè)練習(xí)》是以《大念處經(jīng)》(Maha Satipatthana Sutta)為基礎(chǔ)，提供完整清晰的解釋。作者喜戒禪師是馬哈希禪師(Mahasi Sayadaw, 1904-1982)的親近弟子之一，他以古代註釋書、註疏，以及馬哈希禪師所寫的緬文註釋為本書的論釋基礎(chǔ)，引領(lǐng)一般初學(xué)者，以最貼近佛陀原始教法學(xué)習(xí)禪定。
在《大念處經(jīng)》中，佛陀以二十一種方式親自指導(dǎo)人們?nèi)绾涡蘖?xí)念處觀，闡釋四種念處，其實(shí)就是教導(dǎo)我們?nèi)绾尉毩?xí)「四念處」。念處意指「念」的「立足處」，修習(xí)念處觀就是具有正念地觀照諸法。四念處是一套對(duì)正念的完整禪修方法，針對(duì)「身、受、心、法」四項(xiàng)隨觀身心當(dāng)下實(shí)況的修行法門。
佛陀以十四種方式解說身隨觀：入出息念、身體姿勢、正念正知、觀身不淨(jìng)、四界分別觀與墓園九觀。受隨觀只以一種方式描述：隨觀心識(shí)，因?yàn)楦惺苁切膶?duì)境所體驗(yàn)到的苦、樂或不苦不樂等心理狀態(tài)。法隨觀以五種方式描述：隨觀五蓋、五取蘊(yùn)、六內(nèi)入處與外入處、七覺支與四聖諦。
著重身心現(xiàn)觀的四念處，若以為用頭腦思辨就能獲得解脫，四念處就只是理論了。練習(xí)「四念處」就從《正念的四個(gè)練習(xí)》開始。

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