易經(jīng)美學(xué)十二講

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡介
擷探東方美學(xué)精義，
為生活與藝術(shù)灌注經(jīng)典智慧
不讀易，不可為將相?！铺跁r(shí)宰相 虞世南
不知易，不足以言太醫(yī)?！拼t(yī)學(xué)家 孫思邈
《易經(jīng)》是中國經(jīng)典之中，蘊(yùn)藏最豐富的一種，劉再復(fù)曾說，《易經(jīng)》是讀不盡、說不完的天書。歷經(jīng)生死轉(zhuǎn)折後，作者於《易經(jīng)》有全新體悟，深度解析其對《易經(jīng)》美學(xué)之重大發(fā)現(xiàn)，藉「龍」文化與「易」文化之交融與交戰(zhàn)，剖析東方智慧的重要觀念，以此見解為基礎(chǔ)，進(jìn)行深刻勘探，使《易經(jīng)》美學(xué)的尋索，自然妙解神悟、豁然開通。
將《易經(jīng)》美學(xué)意涵融入生活與藝術(shù)。
「夫易，廣矣大矣！以言乎遠(yuǎn)，則不禦；以言乎邇，則靜而正；以言乎天地之間，則備矣！」
《易經(jīng)》是中國經(jīng)典之中，蘊(yùn)藏最豐富的一種，劉再復(fù)曾說，《易經(jīng)》是讀不盡、說不完的天書。歷經(jīng)生死轉(zhuǎn)折後，作者於《易經(jīng)》有全新體悟，深度解析其對《易經(jīng)》美學(xué)之重大發(fā)現(xiàn)，藉「龍」文化與「易」文化之交融與交戰(zhàn)，剖析東方智慧的重要觀念，以此見解為基礎(chǔ)，進(jìn)行深刻勘探，使《易經(jīng)》美學(xué)的尋索，自然妙解神悟、豁然開通。
在詮解之外，作者更將《易經(jīng)》與現(xiàn)代情境對話，以繪畫、書法、建築、文學(xué)、太極、醫(yī)學(xué)、男女七大專題，將《易經(jīng)》美學(xué)融入生活與藝術(shù)之中，深入淺出探討東方美學(xué)最精要之處，透視《易經(jīng)》美學(xué)的終極智慧。
史作檉：「姜老師提出了他「易經(jīng)美學(xué)」之「龍文化」之主張，然後又將龍文化與易文化對比，一演繹，一歸納，上下一致，殊途同歸，也一如一陰一陽、一天一地加人而為三才，然後方有姜老師所強(qiáng)調(diào)之三、六、九之事。書中所涉甚廣，中外古今均包括其中，值得一讀！」
曾肅良：「《易經(jīng)》雖三千年以前的古籍，歷來註解者眾，但是姜老師談易論美卻大膽假設(shè)，引經(jīng)據(jù)典，援用許多現(xiàn)代科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)來證明其理論，因此，他的易經(jīng)美學(xué)能不落俗套地充滿新的發(fā)現(xiàn)，新的見解，而其行文妙語連珠，說理暢快淋漓，令人不禁莞爾，甚至撫掌大笑。」－－臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)美術(shù)所副教授

作者簡介

■作者簡介
姜一涵
1930年生於山東昌邑。臺(tái)灣師範(fàn)大學(xué)國文系學(xué)士（1953），中國文化大學(xué)藝研所碩士（1964），博士候選人（1969）。1970年以洛克斐爾基金會(huì)之助赴美，於堪薩斯大學(xué)任研究員，次年，轉(zhuǎn)赴普林斯頓大學(xué)研究，1980年返國，先後任中國文化大學(xué)藝研所所長，美術(shù)系系主任，香港珠海書院、東海大學(xué)客座教授?，F(xiàn)任東海大學(xué)兼任教授。著有《石濤畫語錄研究》、《元代奎章閣及奎章人物》、《中國書道美學(xué)隨綠談》等書。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    易經(jīng)美學(xué)十二講 PDF格式下載

---