沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)

內(nèi)容概要

「南非真相與和解委員會(huì)所獲致的成功確實(shí)是第三波民主化之中最令人動(dòng)容與振奮人心的故事之一。」──中研院副研究員，吳叡人
認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型正義的必讀經(jīng)典
在嚴(yán)懲與縱放之間  面對(duì)歷史傷痕的第三條路
將宗教理念落實(shí)到政治的完美典範(fàn)
一九九五年，南非總統(tǒng)曼德拉就職剛滿(mǎn)一年，面對(duì)過(guò)去種族隔離時(shí)代的政治迫害，他決定成立「真相與和解委員會(huì)」，並指定屠圖主教為首任主席。委員會(huì)的最大特色，就是不以「復(fù)仇」為宗旨，只要當(dāng)年的加害者願(yuàn)意坦承罪行，就可以獲得大赦。
這個(gè)看似爭(zhēng)議的作法，是為了避免產(chǎn)生「紐倫堡大審判」的後果。當(dāng)時(shí)新南非剛建國(guó)，若隨即追究白人刑責(zé)，恐會(huì)造成社會(huì)分裂，黑人將陷入復(fù)仇情緒，白人則陷入恐懼。但又不可能如智利的皮諾契特與軍政府一樣，在政權(quán)移轉(zhuǎn)的過(guò)程中全身而退。所以，為了兼顧追尋真相與彌補(bǔ)傷痕，和解委員會(huì)的任務(wù)便是讓受害者與加害者在全國(guó)性的聽(tīng)證會(huì)中陳述個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，讓當(dāng)事人放下重?fù)?dān)，也讓政府得以記錄、還原過(guò)去的歷史。
正如屠圖主教在書(shū)中所說(shuō)：
我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)權(quán)說(shuō)「讓過(guò)去的事過(guò)去吧」，然後揮手間一切就真的過(guò)去了。我們的共同經(jīng)驗(yàn)恰好相反——過(guò)去的一切並未消失、沉寂。除非我們能徹底地解決一切，堅(jiān)定地直視它的核心，否則它就會(huì)不斷回過(guò)頭來(lái)糾纏我們，甚至挾持我們；因?yàn)檫@正是它奇特的本質(zhì)。
名人推薦
中研院研究員吳叡人、玉山神學(xué)院陳南州牧師

作者簡(jiǎn)介

戴斯蒙?屠圖
一九三一年生，前南非聖公會(huì)大主教。早年曾為中學(xué)教師，一九五三年，南非政府強(qiáng)制執(zhí)行種族隔離教育，此後他便積極投入反抗運(yùn)動(dòng)。一九六二年，他負(fù)笈英國(guó)，於國(guó)王學(xué)院研究神學(xué)，四年後回國(guó)任教並成為教會(huì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。一九八四年獲頒諾貝爾和平獎(jiǎng)。一九九五年總統(tǒng)曼德拉提名他為真相與和解委員會(huì)主席。完成和解委員會(huì)的任務(wù)後，近年來(lái)他成立基金會(huì)，致力於愛(ài)滋病的研究與預(yù)防，並照顧愛(ài)滋感染病童，協(xié)助他們解決教育與謀生問(wèn)題。
屠圖主教最重要的成就，在於教導(dǎo)世人如何將宗教理念落實(shí)於政治重建工作。全球舉凡經(jīng)歷過(guò)政治迫害的國(guó)家，無(wú)不借重南非經(jīng)驗(yàn)來(lái)重建社會(huì)，彌補(bǔ)裂痕。二○○七年，屠圖主教訪問(wèn)臺(tái)灣，與各界分享實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型正義的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)經(jīng)歷過(guò)白色恐怖的臺(tái)灣，帶來(lái)深遠(yuǎn)的啟發(fā)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀
論政治的道德基礎(chǔ)  吳叡人
南非真相與和解委員會(huì)之評(píng)介與省思  陳南州
第一章    序幕
第二章    紐倫堡或是全民遺忘？第三條道路
第三章    及至?xí)r候滿(mǎn)足
第四章    什麼是正義？
第五章    開(kāi)始行動(dòng)
第六章    受難者聽(tīng)證會(huì)
第七章    我們真的想寬恕，但不知寬恕誰(shuí)
第八章    那是我兄弟，我認(rèn)得那雙鞋
第九章    我為什麼做這件吃力不討好的工作？
第十章    我們?cè)葋K不知道
第十一章  沒(méi)有寬恕，真的沒(méi)有未來(lái)
後記
致謝

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